新加坡華語運動再進階

十月的新加坡依然炎熱，儘管百貨櫥窗的秋冬裝已經上市。樹影婆娑的街道旁飄揚著「學習華語，認識文化」的布條和紅紙燈籠，一年一度的華語運動又告展開。

黃小姐，廿七歲，律師，一個周末的下午她在畫室裡臨摹著老師的水墨畫。她有些羞澀地開口：「我的華語不好，沒機會練習。」她在家裡和工作場合都說英語，現在學了水墨畫，在課堂上老師用華語教學，她也連帶學起華語，會講一些簡單的對話。

張先生，四十開外，計程車司機，當台灣來的乘客向他問路，他頓了一下，一字一字地說：「我的華語不好，我是受英文教育的，請跟我說英語。」台灣乘客一臉錯愕。

同樣是一口不靈光的華語，卻是兩種心態。他們，正是今年華語運動的主角——受英語教育的新加坡華人。

近年來中國書畫古物的收藏在新加坡蔚然成風，帶起一股學畫的風潮。（邱瑞金）

多給他們一把鑰匙

「多給他們一把鑰匙，去開啟祖先的寶藏，他們將會受用無窮」，新加坡推廣華語運動委員會主席何家良說。至於策略方面，他提到，除了如往年利用電話錄音教學、在報上開闢華語專欄宣導以外，還將以更輕鬆活潑的方式推廣華語，譬如華語卡拉OK比賽、以華語進行華埠小姐選拔競賽，及多口講故事比賽等。

「希望他們把握機會學華語，從而進入這個語言所代表的文化境界」，何家良說。

熟悉新加坡華語運動的人，可能已從他的話中發現了不尋常的「新意」——這項推行已經有十二年歷史的運動，今年除了首度把推廣對象，聚焦在英校出身的社會人士身上之外，目標也有一點轉變：從往年取代華人紛雜的方言，以成為共同溝通語言的實用價值，進一步深入到文化層面。英語標語就寫明了「對新加坡華人來說，華語不只是語言」。

每年為期一個月的華語運動對許多新加坡人來說只是一種提醒，甚至已成為老調。但是見微知著，它可說是近幾年情勢改變的一個指標，而這項轉變，簡而言之，就是從「語言非文化」體認到「語言即文化」。為什麼會有這樣的轉變？

周日的午後，晉江會館內的華樂組絲竹悠揚。（邱瑞金）

以華語取代方言

「十二年前推行華語運動是為了突破各種華人方言的隔閡。現在某些英文人士的心態卻成了運動推展的最大阻力」，新加坡聯合晚報副總編輯杜南發分析說。

原來新加坡早期以移民社會起家，形成了各種不同的方言族群，溝通不易，因此政府推廣華語，用以取代紛雜的閩南、客家、潮州、海南話等，成為華族互相溝通的語言，至今已有相當成效。在巴剎（市場）、飲食中心、旅館等公共場合，講華語的人數都有增加。

然而華語並沒有因為取代方言而增加其社會地位，華語與英語的交鋒，早已是新加坡一道「歷史的傷口」。

往昔方言是傳承文化的重要工具，如今卻也成為一些戲迷認識華文的引門磚。（邱瑞金）

英語與華語的交鋒

「新加坡還是英屬殖民地時，殖民政府對華人採取『分而治之』的政策，形成了華校源流和英校源流」，新加坡國會議員，曾任推廣華語運動委員會主席的歐進福博士回顧歷史，「獨立後，以英校生為班底的政府大量引進外資、外來科技，明訂英語為境內華族、馬來及印度族的共同語言，形成英文在行政、科技、經濟上的支配性地位。在教育上則實行『雙語教學』，逐漸形成以英語為第一語文，母語為第二語文的局面。」

八○年代初期，這個境內華人佔四分之三的多元種族國家，已經自覺地把自己改造成一個「英語國家」。受英文教育者以其語言優勢成為社會中堅或政府官員，凌駕於他們受華文教育的同胞。

「那時候英文和華文的矛盾非常尖銳，講華文永遠矮一截，有很深的疏離惑」，晉江會館康樂股副主任杜國俊，自言是個不得志的小商人，笑起來有些蒼涼。

對新加坡華人來說，華語不僅是溝通的用語，也是開啟祖先寶藏的鑰匙。（邱瑞金）

東不成來西不就？

事隔廿年，鴻溝造成的重創隨著時間逐漸撫平，或至少不再激越。

而在雙語政策下長成的廿來歲新生代，學校裡的華文課只是聊備一格，表面上華語越來越普及，但程度卻日趨低落。中學畢業生能看懂華文報紙就很不錯，連大學中文系的學生都是以英文來讀中文。他們早已習慣用英語思考、拿英語世界的角度看待自己。在家裡講英語的也愈來愈多，從一九八○年的百分之十增加到一九九○年的百分之廿一。

問題是，「我們究竟吸收了多少西方文化的精華？」歐進福問道。他觀察許多人吸收西方文化只停留在膚淺的「好萊塢——漢堡——牛仔褲」層面，能掌握深層精神價值的人有限。

「我們就像沒有祖父也沒有地窖，只管老老實實的活在現在和這裡」，一位藝文工作者說。

丟失了自己文化的根源，口不會說，手不能寫，「許多人到了海外，外國人看他是黑頭髮、黃皮膚，仍然認定他是華人，甚至要跟他說華語，這時才有切身的感受」，何家良說。

「不中不西」、「東不成、西不就」的「偽西方社會」成為新加坡有識之士的隱憂。而在一九八○年代末期，領導階層終於意識到早年「拿著英語教儒家」、「提高華語，打壓華文」的政策失常，體認語言不可能只是一套中性的符號，而是與文化密不可分，又重新肯定華文的價值。

身為一個多元種族國家，以英語作為共同語言有其實際的考量，然而各族母語的價值卻相對被貶低了。（邱瑞金）

華語重新抬頭

「新加坡的歷史很短，但是如果我們會說華語，我們就可以跟具有五千年歷史的中華文化認同」，吳作棟總理在今年華語運動的開幕式上如是說。

第二副總理王鼎昌也重申，「英語是多元種族方便溝通的語言，也帶來發展和進步；母語則是建立自尊和認同感的語文。」這些主張在三、五年前還是禁忌，不能公開討論，如今卻是那麼合理，大家在檯面上談。

華語華文的經濟價值也逐漸被肯定。亞太經濟圈是當今最有活力的經濟地區之一，而海峽兩岸兩個主要經濟市場都是講華語為主。近年來中國古董字畫在國際間的拍賣行情持續看漲，「想要收藏字畫，至少也要看得懂題款寫什麼吧？」教畫廿載的文瀾畫廊主人賴瑞龍說。而根據最新統計，台灣旅客已經取代日本成為新加坡境內最大的觀光客來源，台灣人的「國語」或多或少衝擊著新加坡人。而一九九○年的華語運動，華語成為政府公務員、高級商社和國際往來的語言。

華語地位的抬頭卻引起部分英文人士的恐慌和反彈，擔心既有利益會受到影響。

承載豐富意涵的書法，對大多數的新加坡人來說，怕是越來越陌生了。（邱瑞金）

英語人士的心結

有人一聽到要在地鐵或機場使用英、華、馬來、淡米爾語四種語文指示牌的建議，就丟出「語文沙文主義」、「第三中國」的帽子。

據當地報載，也有一些家長，認為學習母語只會增加負擔，阻礙孩子學英語；如果孩子也把華語視為苦差事，興味索然，家長甚至為此舉家移民海外。也有人更振振有詞，說新加坡的根不在過去，在未來，應該以英文來塑造一個全新的「新加坡文化」。英文人士與華文人士的緊張關係仍然不減。

而今年九月甫結束的大選，執政的「人民行動黨」破天荒失去四個國會議席，劉程強以華校生的身分異軍突起。這是不是表示華語與方言的訴求更能得到大多數人支持？行動黨在華人選區失利，是不是因為向來作為「沉默大多數」的華語與方言人士，第一次用選票表達了他們鬱積的不滿？

第二副總理王鼎昌首先公開表示，政府以後對於因語言弱勢而造成經濟劣勢的沉默華人，應該多加關注。

「他們的苦痛第一次如此明確尖銳地被搬上檯面……」，海峽時報社評說，「英文源流人士要體認華文人士的心聲……他們不希望再被淘汰出局或被拋在身後，但也不是希望獲得偏愛，他們只希望能在陽光下有一席之地。」

在語言政策的區隔下，華語與方言人士一直是「沉默的大多數」，發展受到限制。（邱瑞金）

華文重要，英文更重要？

了解，或許是化解彼此敵意的最好辦法。今年的華語運動就為英語人士提供了一條實際管道。

然而，對於這些當年的純種英校生，或是在校時華文學而不用，在家又講英語的新生代，要他們開口說華語，進而和一個看似陌生的文化認同，並不是容易的事。

「因為局勢仍然很明顯」，一位不願具名的觀察者說：「吳作棟總理在開幕式用華語發表演說，鼓勵大家說華語，和具有五千年歷史的中華文化認同，很好。可是整篇內容的訊息仍然是，華文重要，英文更重要，根本沒有選擇的餘地。」

在可見的將來，英語仍然是最強勢的語言，它是境內各族的共通語言，也仍然是社會運作、國際往來的主要語言。

因此當這群人士在英語世界應付自如，長久以來「在工作和社交場合不會講華語也活得很好」時，學起華語就缺了一股實際的動力。

廿六歲的吳姓公務員說：「我的朋友中，一半不是華人；另一半，則是不會說華語的華人。我看不出有什麼理由要學華語。」

即使有心要學，也有許多實際障礙。根據海峽時報非正式的調查顯示，三分之一的受訪者苦於缺少機會練習；有人因為工作太忙沒有時間上華文課；有人上課後，因為沒時間複習，跟不上進度而放棄。

當然，也有人找到了有效的學習動機。一名軍官坦率地表示，他自己常講英文，可是女朋友講華語，他也就陪著一起勤講華語。「說華語當然是有好處的，想想看，如果我不會說華語，我可能就不會碰上她了！」

近年風靡新加坡的卡拉OK，無形中扮演著推廣華語的角色。（邱瑞金）

學華語，跟著興趣走

從興趣入手似乎也是捷徑。有人愛唱卡拉OK，從歌詞中一字一句地學起咬字發音，進一步去認識歌譜上的文字。有人因為從小愛看戲而加入地方戲曲社，在唱唸之中入了迷，捧著劇本學華文，熟習民間故事。也有像當律師的黃小姐一樣，從學水墨畫、練書法之中開始學習華語華文。

在種種學習的例子中，陳天賜的轉變是一個動人的故事。

他今年卅三歲，是800輔導中心主席，華語講得一口溜，善用典故成語。可知他小學到中學都在傳統英校度過？

「那真是一個英文世界」，他回憶，全校幾乎沒有人講華語，也沒有人認為華人應該學華文。華文課是虛應故事，有人考試華文及格，竟然被同學臭罵浪費時間，他自己便也在這種鄙視華文的心態下畢了業。

直到一九八二年他進了神學院，而後從事社會工作，開始跑咖啡屋、組屋和小販中心時，才發現竟然還有一個華語和方言的世界。他因為工作需要開始勤練華語，但是當他走進文化的廣闊天地時，他驚訝了！原來從文、哲、史到書畫古物，都有涵蘊不盡的哲理和奧妙。

「光會說華語不夠，還要學會華文才能認識文化。」他從感興趣的武俠小說開始「練功」，然後進展到成語故事。「我這才從文化上了解自己，才開始用一個真正華人的眼光來看世界。」

陳天賜感覺他那些只懂英語的朋友好像失落了自己，然而在現實無虞的情況下又提不起勁來學華語，讀華文。

這次的華語運動要寓教於樂，以輕鬆活潑的方式鼓勵英校生開口學華語，從而進入這種語言所代表的文化境界。 （新加坡報業控股有限公司華文報集團提供）

感慨與悲哀之餘

華文人士對於今年運動目標的轉向，感想又是如何？

有人忘不了當年在語言弱勢下嘗盡的辛酸，滿臉寒霜地說：「都是騙人的，說什麼要在社會上多講華語，可是事實上講華語就是沒有水準，地位比人低。」

也有人不屑地表示，他們還不是因為要和台灣、大陸做生意，才肯開始學華語的！

新加坡全國職工總會的心電台「心情列車」主持人彭秀梅對此頗有感慨：「在一個華人社會裡推行華語，有點可笑，也有點悲哀。過去英文與華文的區分是不必要的，但是現在也不必質問英校生學華文是為了利益，能有心想學、不抗拒就不錯了。」

最近她欣喜地發現，身邊許多英語朋友開了口說華語，儘管句法支離破碎，還摻雜了英語和方言，「這都沒有關係，只要鼓勵他們，因為他們最需要的是去除心理障礙。」

在新加坡新聞與藝術部寬敞的辦公室裡，副處長楊雲英正帶領一群華人同事玩成語配對比賽。猜一張對著鏡子擺出怪臉的照片，謎底是「搔首弄姿」。為了配合這次華語運動，她還設計了一系列活動，帶領英校生「輕鬆學華語」。

不能只是三分鐘熱度

長遠來看，華語運動畢竟是個從語言下手的定期活動，如何不讓它流於「三分鐘熱度」，又能進一步深化，民間力量的參與非常重要。

「現在最關鍵的問題在於華人社會本身的覺醒。當年的確有許多華校生自我放逐，我的當選也許可以給他們一些鼓勵」，國會議員劉程強說。

華文報紙向來是推動華文的大將之一。「基於市場考慮，華文報社當然全力支持華文囉！」聯合晚報副總編輯杜南發哈哈笑起來，「我們報社所能做的，是發揮教育功能，引導群眾。好比是武俠小說一樣，透過精彩生動的情節傳達觀念。」

但他認為如果要爭取英校生來學華文，作為國家報的海峽時報就更為重要。「因為他們的主要發行對象是英校生，可以負起傳播訊息，導正觀念的功能。」

宗鄉會館，更是不容輕忽的一股力量。政府最近鼓勵會館突破格局，從往昔聯誼宗親的功能，擴展到反映華社心聲及保存和推廣傳統文化。

星期日的下午，位於牛車水附近的晉江會館依然弦歌不輟，華樂組、民族舞蹈組、書法組都正在上課。康樂股副主任杜國俊指出，在華文沈寂，華校廢除的年代裡，他們這群中生代仍然不死心，十年間花了七十幾萬新加坡幣（約新台幣一千二百萬元）辦活動、搞文化。最近還剛剛把二樓整修成卡拉OK聯誼廳，為的是吸引年輕人常來。

「文化的原動力本來就是在民間」，他說，「可是民俗文化可以說只是表面而已，年輕人要向誰認同？——這才是關鍵所在。」

一步一腳印

維繫一國根本的教育政策，最近剛剛透露一些可喜的訊息。

在連日來不斷的討論和請願之後，最近教育部接受了以王鼎昌為首的華文教學檢討會的提議，把預訂即將實施的教育改革方案又作了一次「大改革」，使英語與母語之間的比重漸趨平衡，不再唯英文是瞻，以其及格與否作為小四分流（小學四年級結束時的能力分班）的標準；對於一些吃虧在英語不好的學生，母語甚至可以躍為第一語文，總好過兩種語言都不精。

從早期英校、華校勢不兩立，到融成雙語政策、中英並治，語言之間的消長不斷。華語在經過長久壓抑之後，如今終有機會重新站在陽光下，取得與英文之間一個平衡的地位，不能不說是一項重大的突破。

往後呢？其實誰也不敢預測，在現代的康莊大道振步疾飛許久時日之後，新加坡回首來時路，發現了路旁祖先留下的腳印，是以前刻意遺忘或不小心漏看的。一步一腳印穩穩地走吧，新加坡人。