訓練「正面看事情」的本能反應──社運女將周聖心

對一個新興國家來說，公民社會、民主深化是條漫漫長路，對於女人而言更是不易。今年44歲的周聖心，只因意識到社會的不公義要由人推動才有改變的可能，因此過去16年來，她參與教育改革、催生社區大學、呼籲反軍購。2006年4月起，她又多了一個新頭銜──「千里步道」籌畫中心執行長，戮力於匯聚社會力量，為台灣打造一條與101大樓齊名的千里步道。

10月13日，相較於台北的陰雨綿綿，新竹內灣郊區的清晨陽光煞是清新，一群人正摩拳擦掌地整裝行囊，帶著已騎了3天的單車，繼續最後一天且最艱難的挑戰──穿越新竹內灣到苗栗南庄間的兩座山。

4天時間，這群年紀落差一甲子的先驅部隊，從台北騎到南庄，中間經過龍潭、大溪、關西、馬武督、內灣，其中有70歲的退休老先生，有8歲小奶娃，也有危危顫顫、第一次騎乘上路的女子雙人組。200公里的台灣千里步道西部路線規劃串連騎行中，留下這群人勇氣與毅力的足跡，更騎出一群中產階級對社會的參與感與使命感。

「這次活動直接的訴求，是探查出一條美麗的環島步道，供徒步者與自行車悠遊其中，同時寄望政府將步道周邊立法設置為風景保留區，努力保存台灣山海的自然與人文之美，」周聖心指陳出千里步道公民運動的宗旨。

每個人、每個社區都是一個單點，而千里步道就是要將點與點、人與社區連接起來。（右一）新竹內灣郊外的天人岩屋，是4天3夜「北桃竹苗」騎行遊的中繼站。

見證教改風起雲湧

對於台灣社運界來說，眼前這位清瘦的女子周聖心並不陌生。人本教育基金會札記總編輯、社區大學催生者、反軍購及反戰運動者……，教育改革都曾是周聖心的代名詞。關心義務教育、反對體罰、致力開創成人高等教育新契機等公共事務政策，是周聖心過去16年生命的寫照。相較於同年齡「學運世代」悍將們在大學時就鋒芒畢露，長髮披肩、舉止溫文的周聖心屬於「晚熟」之人。

民國52年次的周聖心出生於牧師之家，優美而偏遠的東部是滋養她成長的故鄉，也是她從輔大中文系畢業後，選擇回去教書的動力，希望為鄉下小孩的教育盡一份力。老師生涯中，為了幫助孩子，她不斷接觸到最底層生活。

「我看見父親是重病臥床的老榮民、媽媽是智能不足者，因為窮困無知、沒有資源，小孩生了病無力送醫，只能等待命運的宣判。」周聖心痛心說著，當時年輕的她只能善盡教師的輔助角色，卻無法給予更實質的幫助，這種無力感，讓她開始意識個人參與公共政策的可能性。

「社會是一個整體，如果大環境不好的話，沒有一個人可以置身事外、自己過得很好，」周聖心說。因為這樣的信念，27歲的她加入台灣第一個倡導教育改革的人本教育基金會一待就是10年，並參與了台灣教改浪潮風起雲湧的階段。這段時間是她進入社運的基礎期，長達8年領著每月2萬5,000元的微薄薪水也甘之如飴。可惜的是，因為「太專注工作，不喜歡打理人情世故」的個性，與上級日漸疏離，最後長官一句淡淡的「妳打算什麼時候離開？」讓周聖心毅然離去。

每個人、每個社區都是一個單點，而千里步道就是要將點與點、人與社區連接起來。（右一）新竹內灣郊外的天人岩屋，是4天3夜「北桃竹苗」騎行遊的中繼站。

人，可以改變自己的存在

在複雜的社會網絡中當個行動者且堅定不移，不是簡單的事，但周聖心做到了。很多人認為付出許多心力的她，會因為離開人本而傷心難過，也有人擔心她表面的平靜是一種壓抑。但外表總是熱情十足的周聖心抽離地說：「對我來說，正面看事情是一種本能反應。遇到事情先思考如何扭轉困境，將負面影響降到最少，並以樂觀的心態尋找新出路，」周聖心提出她堅持下去的關鍵。

1998年，在前台大數學系教授黃武雄延攬下，她加入台北縣永和社區大學的催生行列，再次為教育發聲，只是對象從小孩換成了大人。一路走來，9年時間，社區大學從北市文山區一隅到全台各縣市遍地開花，成為台灣終身學習體制中的典範。

周聖心成功扮演理念推廣的角色，尤其是許多原本一輩子在家中打轉、以家人為圓心而沒有機會或不敢去追求自我生活的中年媽媽們，在歷經學習後，轉變成認同自己、以自己為主體思考的新女性。她們改變了，周聖心也跟著改變，在一貫的堅毅之中，又多了一份親和與柔軟。

每個人、每個社區都是一個單點，而千里步道就是要將點與點、人與社區連接起來。（右一）新竹內灣郊外的天人岩屋，是4天3夜「北桃竹苗」騎行遊的中繼站。

串聯千里環島步道

2006年4月23日，黃武雄、華視總經理李遠（即作家小野），與荒野保護協會創辦人徐仁修，3人聯袂提出「千里步道」概念，目的在於重建環境倫理、回歸內在價值，發展台灣新文化，並由自稱「不太會騎車，」的周聖心義務擔任籌畫中心執行長，希望能集合眾人之力，串聯起一條千里環島步道。

為了避免步道工程對自然生態的無心破壞，這項運動提出「自然路權」主張──儘量就現有道路（含山海小徑或林間古道）進行規劃與連結，將原有完全由汽機車壟斷的路權，部分還給徒步者與自行車；只有在少數路段，才開闢新路。

經過500多個日子，千里步道籌畫中心結合各地社區大學、社區總體營造組織、生態環保與文史團體，以及學界與其他非營利組織，已經完成從台北到台東700公里路線探勘，以及西半部的北桃竹苗路線，並希望在2007年底完成全島3階段──平面規劃；實地探勘；實地試走和路線修正──的規劃，最後再做出報告，提供政府未來規劃步道時軟硬體配合之需要，目前僅只北宜段已經做到。

「也有人說，『千里』步道指的是一千個里，要將台灣每一個鄉里串連起來，也要將每一個人與社區串連起來。」不管是實體的道路還是心靈的連結，周聖心夢想幾年之後，台灣會出現一條環島千里步道，沿途沒有阻斷行人走入風景的紐澤西水泥護牆、沒有強光照射的水銀燈，行人可以背著行囊或騎著單車隨意行走，領略沿途山光水色。

「不一定只有101大樓才是台灣的代表，千里步道同樣可以是台灣的象徵。」論及社會運動與公民議題總是侃侃而談的周聖心，堅信台灣民間的力量不會被社會上一時瀰漫的悲觀氣氛感染。而她自己早已從當年不知所措的年輕教師，變身為推動公民運動的堅毅女戰士。

每個人、每個社區都是一個單點，而千里步道就是要將點與點、人與社區連接起來。（右一）新竹內灣郊外的天人岩屋，是4天3夜「北桃竹苗」騎行遊的中繼站。