龜山阿嬤的思鄉情

如果說101大樓是台北市的地景代表，那麼矗立於台灣東北角海面上的龜山島，就是宜蘭人的精神象徵。作家黃春明曾為龜山島作了一首新詩，其中有一段是：

龜山島

每當蘭陽的孩子搭火車出外

當他從車窗望著你時

總是分不清空氣中的哀愁

到底是你的 或是 他的

短短幾句詩，道盡了宜蘭遊子對於龜山島的眷戀之情。

無疑地，對於曾經世居在島上的居民，那一份原鄉情懷更加刻骨銘心。海洋像是一條看不見的臍帶，緊緊連結孤立於海面上的龜山島，以及在30年前遷村於宜蘭縣頭城鎮大溪漁港這一頭的原龜山島居民。

原鄉眷戀

「龜山人無這座島不行！」33歲時從龜山島搬到頭城鎮，一晃眼30多個寒暑過去了，今年已經68歲的黃陳裕阿嬤堅定地說著。「唔也是不甘離開，但那時，沒水沒電，島上又發生嬰兒出生即夭折的離奇事件，為了子孫ㄟ將來，只好搬到這。想想住在台灣島這麼多年囉，我每天暗暝作夢夢見的，還是生活在龜山島的一切，」黃陳裕阿嬤一聲一句，說出對原鄉的惦念之情。

「自從民國63年，唔為了囝仔ㄟ教育問題，要離開自細漢（從小）長大的地方，沒想到隔年龜山島就被列入軍事管制區。再登島，已經是20年後的事情了……，」才說完對於漁業政策標準寬嚴不一的心聲，大溪龜山里居民談到故鄉時，40年次的里長簡英俊臉上原本嚴峻的線條，頓時柔和了起來。

遷村的目的，是為了下一代的前途與婚姻：由於島上醫療資源缺乏，遇到有人急病，風浪大又無法出海時，通常只能眼睜睜地看著自己的親人病重而束手無策：再加上龜山島上只有小學，為了升學必須離家到對岸的頭城鎮，造成經濟上的負擔；一些女性到頭城上學、工作、結婚，使得龜山島上的青年開始意識到娶不到老婆的危機，也間接促成了遷村計畫。

全體遷村

然而，促使龜山島居民痛下決定離開故鄉的迫切點，來自不可控制的大自然力量。民國59年，龜山島因遭颱風多次侵襲，島上居民受困約兩星期幾乎斷糧；民國61年，島上又發生大火，有56人無家可歸。

在災難連連的狀況下，有人提出遷村建議，經過有關單位協調，民國66年省民政廳補助居民貸款，在大溪興建106戶國宅，700多名龜山島居民全數遷入，並成立「仁澤社區」（民國90年「正名」為「龜山里」）。

龜山人的新故鄉──大溪漁港──就位於狹長宜蘭的北部，約在龜山島西北45度角10公里處，它的右邊是舊港、左邊是新港。新港的建成比龜山島集體遷村還要早上兩年。龜山島民的到來，為地方漁業添了生力軍，也讓大溪新港成為頭城一帶最重要的新鮮漁貨集散地，而舊港則提供漁船修繕使用。

遷村30年後，目前龜山里居民已繁衍至二百多戶、一千多人的規模，其中高達96％仍從事捕魚工作，成了東北角沿海的各漁村中唯一還保有高比例捕魚人口的聚落。而在民國89年龜山島開放觀光後，部分當年遷出龜山島的漁民，轉營運賞鯨、登島的遊船業，透過原鄉人的解說，將龜山島上的傳奇播送出去。

遷村至宜蘭頭城30年，龜山里居民在大溪漁港落土生根，已由原先的700多人，繁衍至現在的二百多戶、一千多人的規模，高達96％仍從事捕魚工作。

海潮聲召喚

大溪龜山里並不難找。沿著與宜蘭海岸線平行的濱海路直行，在無遮蔽的視野中，看見大大的漁港標柱後，再轉向對面的牌樓，這裡就是目的地。從入口斜坡往上走，可以看到花園造景和兩旁的浮雕，一邊刻著海豚在龜山島海域悠遊的畫面，另一邊則刻著漁船在海上作業情景，提醒著後代子孫不可忘本。

即便在天晴時，社區居民站在從龜山島請來的鎮島之廟──鎮瀾宮，遠眺大海，就能看見龜山島的完整倩影，但思鄉的召喚仍像海潮聲「扣囉∼扣囉∼」，一聲聲打在龜山島原居民的心上。