中、永和各有崇奉的神祇
山腳下有多處紅磚平房,在樹木掩映、稻田環繞之間,展露質樸的形貌。但這些地方也即將步上永和的後塵:泥土將被水泥、柏油覆蓋,「長」出一排排樓房。
中、永和的繁榮,要拜那80%的外來人口之賜,不過當年佑助先民來此開墾的神明,一定也在暗中庇祐此地。雙和的居民也仍然崇奉祂們。
就在熱鬧的中和路上,有一座廣濟宮,供奉開漳聖王陳元光。相傳陳元光是唐武后時的將官,平定了一次閩地的叛亂,便留駐在漳州,統領軍政及民政,深受百姓敬愛。去世後武后賜封為開漳聖王,當地人感念其恩澤,立廟崇祀,成為漳州地區的守護神。
當初到中和開闢山林的閩省移民多來自漳州,他們帶來了家鄉的祭拜習俗,在清乾隆年間請來開漳聖王的香火,建立廣濟宮。原來只是土造茅屋,嘉慶時予以改建,立下規模。今天廟前龍柱的形制仍是嘉慶時流傳下來的,但上面的漆飾則不知重新塗刷過多少次了。
開發永和的早期移民則是泉州同安人,他們的守護神是保生大帝。據說宋朝時,泉州同安的名醫吳本,能起死回生,因活人無數而成仙。明朝時下凡治癒明成祖之後,仁宗便贈他保生大帝封號。
永和的泉州移民在清道光年間,從大龍峒保安宮分靈,建立了祭拜保生大帝的保福宮。這座廟的歷史,也代表早期永和住民生活的艱辛——它被洪水淹沒、沖毀的記錄多得不可勝數。目前的廟宇是民國六十年重建的,外表簇新,但供奉的仍是一百八十年前那尊歷盡水患仍安然無恙的神像。

圖7:老畫家楊三郎的居處,有很大的庭院,是他們家的祖產。(楊永山)