雲門舞蹈教室

雲門舞蹈教室成立15週年的同時，雲門舞集今年也正好40歲了，這是華人文化界的大事。籌備中的創團40年之作《稻禾》，11月於台北首演之後，將巡迴國內外演出，深受各界期待。

更令人雀躍的是，雲門舞集創辦人林懷民甫於7月獲頒「美國舞蹈節終身成就獎」。這份榮譽是對現代舞編舞家最高成就的肯定，先前獲獎的瑪莎‧葛蘭姆、模斯‧康寧漢、保羅‧泰勒等編舞大師，如今已是現代舞的同義詞。

已有15年歷史的雲門舞蹈教室，讓孩子從伸展肢體開始，釋放感官知覺。

8月初，雲門生活律動課程開始新的學期，每一堂課都從靜坐開始，擁抱結束。上課前，比較靜不下來的孩子，老師讓他們多動；動夠了，就會安靜。

這一天，親子律動課上，在與三歲的兒子玩完腳掌互推的遊戲之後，一位年輕爸爸說，孩子個性好強，凡事都想贏，課堂上，透過親子身體較勁，可讓孩子慢慢學習接受失敗，以及如何處理挫折的情緒。另一間教室裡，幾位國小五、六年級的小朋友，幾個月前才剛上完世界舞蹈的課程，體驗過西方人外放的舞動體態，現在，他們回頭學習東方肢體「收」的身段及內斂的使力方式。

從雲門舞集創團第一天起，成立舞蹈教室的構想，就在林懷民的腦海逐步成形。在1994年的舞作《流浪者之歌》裡，他體會到東方身體美學與心靈活動密切相連；於是，成立舞蹈教室的聲音也在他心裡加快節奏，終於在1995年敲下定音鼓，確定開課的第一步，就是成立教案研發小組，並於1998年正式成立雲門教室。

教案委員由幼兒教育、心理、美術、舞蹈、身心靈成長等領域三十多位專家組成，每一個草案版本都經過無數次的辯論、修正，以及幼稚園試教，現場教學的經驗再回饋到教案的修正，周而復始，一磨就是3年。

雲門舞蹈教室執行長溫慧玟用「動身體」統稱生活律動的課程。她強調，所有課程都是「有機」的，3年一小修、5年一大修，15年下來才有目前的課程面貌。

雲門教室以學員的年紀當作課程分級的依據。3歲以上、未滿4歲的幼兒，必須由家長之一陪同進行親子互動；18歲以上、59歲以下是成人的律動，60歲以上則是熟年的律動。

「每個人在每一個階段，都有一段尾巴必須消失，才能成長。」林懷民的這段話，以蝌蚪變青蛙作比喻，醒目地寫在雲門教室入口的看板上。每一次的蛻變，都要更加自信、勇敢，迎向下一個階段的挑戰。

動，是生命的展現，凡是能動，皆能舞蹈，年齡不是限制。

然而，雲門成立舞蹈教室，並不是為了教跳舞，而是要還原舞蹈的本質，將得自生活的感觸，牽引自然的律動，並重新認識自己的身體。

林懷民說，身體，是生命中最大的財富，但往往必須等到病痛來臨，人們才感覺到自己的身體。

把身體當作感知的整體，藉由肢體的活動，去探索、感觸生活。雲門把這一身的功夫，透過舞蹈教室傳授出來，特別是針對身心發展還沒有被成長的框架所限制的孩子。

林懷民為律動課程，訂下「三不」原則：不教拉筋、不教下腰、不教舞蹈技術。

有家長質疑：「孩子可以學到什麼？」

林懷民給了一個答案：「為他們創造情境，引導他們展現屬於自己的動作。」

也就是說，如果律動是一份作業，在雲門教室裡，它沒有標準答案；對情境的體會不同，展現的律動形式也會不同。在這裡，差異是被鼓勵的。

「老鷹除了這樣飛，還可以怎麼飛？」「除了雙手打開，還有其他的開花方式嗎？」「兩人合作，如何用身體搭橋？」課堂上，常可聽到老師給予想像的刺激，並肯定孩子藉由肢體動作，自信地把多元的想法表達出來。

這些從生活經驗出發的肢體操作，或許稱不上是舞蹈，但卻是開始跳舞之前，身、心不可或缺的準備工作。正如美國教育哲學家杜威指出，藝術家透過不同感官經驗的刺激，不斷與生活環境激盪，累積舊經驗，同時產生新的經驗。

協助雲門教室教案規劃的台北藝術大學副校長張中煖也說，舞蹈作為藝術的一環，在學習過程裡，須用到視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺、身體動覺，結合這些感官經驗，才能啟動舞蹈能力。換言之，生活律動就是舞蹈藝術的基礎。

為什麼需要情境的導引？張中煖解釋說，孩子的世界，常受限於「四四方方的框架」裡，這框架，從前是電視、電腦，現在還要加上遊戲機、手機、平板電腦，孩子身體已受外界太多的干擾與壓制。

林懷民更擔心制式的教育規範「框住了孩子，也消滅他原有的本能。」張中煖就曾出席一場國中資優生數學競賽的頒獎典禮，因看到很多受獎學生的身體是歪的、駝的而驚嚇不已。「可見對身體的思考，並沒有與頭腦的思考同時並進，」她說。

8月在《稻禾》的宣布記者會上，林懷民用泥土、陽光、風、花粉、穀實、水、火等元素及意象，說明新作的創作方向。

作為一個在嘉南平原長大的孩子，林懷民對稻田再熟悉不過。兩年前在台東池上看到大片稻田，與家鄉零碎的水田截然不同，他被稻浪翻飛的壯麗景象，以及有機稻農對土地的情感深深打動，而有了《稻禾》的發想。

舞作的醞釀，也是再次重新認識台灣土地的過程。林懷民表示，雲門舞者去年來到池上田裡割稻，把從勞動中具體感受的真實身體，帶回舞蹈裡，舞者回來後，肢體的表現確實變得不一樣。

回顧雲門之前與稻米有關的作品，從《薪傳》裡抽象的插秧動作，到《流浪者之歌》裡，從舞者頭頂傾洩而下、充滿東方哲思的黃金稻穀，皆出於創作者與舞者對生活的體認、對生命的詮釋。即將發表的新作《稻禾》，亦可作如是觀。

身體是雲門舞者表現生活及生命經驗的載體，也是雲門教室堅持的教學宗旨。如今，雲門教室全台已有19間分校，學員人數達1萬2,000人。

40歲的雲門舞集正值壯年，15歲的雲門教室正值青春，66歲的林懷民依然保有年輕時的夢，願台灣土地上的人民都能在生活中自在地律動，自信地跳出屬於自己的舞步。