相看兩不厭——觀霧．清泉三日遊

每年，有上萬人攀登海拔三千五百公尺的大霸尖山，途中必先經過觀霧，檢查入山證及繳付大霸尖山九九山莊的宿費；但大家趕著上山，往往只過其門而不入，很少在此留宿。

和雄拔蒼峻的大霸尖山相較，觀霧的靜謐安祥，其實另有風味。

觀霧高度適宜，氣溫涼爽，是炎夏的避暑勝地。（王煒昶）

範圍可大可小，旅程可上可下

觀霧行政區域劃歸苗栗，卻必須由新竹縣竹東入境。它的所在地也就是中央山脈的大鹿林場。過去，大鹿林場與阿里山、八仙山、太平山等林場同為台灣紅檜盛產區，日據時期即已開採，直到民國七十二年，自然資源的保護受到重視，此地才停止砍伐；加上森林遊樂興起，林務局於是將觀霧開放供民眾旅遊渡假。

所幸第二代的自然純林保育及時，砍伐後的林地，也已遍植柳杉和台灣杉，目前更劃為竹東造林中心，使觀霧仍然林木蓊鬱。修長筆直的針葉林，足堪與杉林溪、溪頭等地媲美。

觀霧的高度約在海拔二千公尺，和阿里山（海拔二二七四公尺）差不多，正是山嵐簇擁的高度。因為平地水氣至此最易與冷空氣飽和而成雲起霧，是個靜觀風起雲湧的好位置，觀霧乃因此得名。

山中氣候涼爽，即在炎夏，溫度仍保持攝氏廿度上下，使觀霧成為最佳的避暑勝地。

此外，從竹東到觀霧，全程七十多公里，沿線有上坪溪谷、五指山、五峰遊樂區、清泉溫泉、八仙瀑布，及檜山神木等風景區。觀霧之後還有路可達大霸尖山登山口的馬達拉溪。旅遊範圍可大可小，旅程也富有彈性，可以一路玩上去；也可以先到觀霧，再一路玩下來。

（王煒昶）

高山溪谷任遨遊

從台北出發，走高速公路到竹東，車程約一個半小時。

竹東入山以後，頭前溪的上游溪谷就是免費的「導遊」，順著它，車子蜿蜒於山間，往目的地接近。途中，吊橋是連繫兩山最常見的景物。自備交通工具者，更可隨處停車，到溪邊嬉水一番，冰涼的溪水是消暑的絕佳妙方；也可以選擇平坦的石灘露營、烤肉。倘若抱著「行到水窮處，坐看雲起時」的心情，更是無處不可玩。

穿過桃山隧道，清泉已在望。公路只到清泉後三公里處的土場，公車亦止於此；此後為碎石路面的大鹿林道。土場距離觀霧廿八公里，如未自備交通工具者，可夜宿清泉，隔天再步行上山，目前有關單位正在鋪設柏油、整理路面，往後走起來會更輕鬆。

但不論坐車或步行，此路都不寂寞。一路上穿行在自然林和人造林中，時見懸崖峭壁，巨木參天，古樹垂藤。偶爾飄來的濃霧迷漫了視線，不免令人聯想起山中靈異精怪的傳說，步行者自然更加緊了腳步……。

遠山排闥送青來，小狗狗卻獨憐溝邊幽草。（王煒昶）

山影煙嵐，相看不厭

第一天的行程，可以到觀霧工作站招待所落腳。

林蔭深藏的工作站，是林務局竹東林區管理處為伐木工人所設的員工宿舍和聯絡中心。林場全盛時期，有上百位工作人員，伐木作業停止後，人員遽減，遺留許多空屋及荒廢的工寮，使觀霧工作站顯得格外清寂。

工作站處群山之間，背倚中央山脈，南望雪山山脈。這一條稜線自西而東，包括大霸尖山、小霸尖山、雪山北峰、雪山主峰、能加山、西勢山等將近廿座三千公尺以上的山峰，天氣晴朗時歷歷可數。

站裡所有房舍都座北朝南，臨谷而立。谷中終年氤氳含煙，任何時候，隨手推開門窗，一幅山影煙嵐的全景便栩栩如畫，映入眼簾。

「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒，相看兩不厭，惟有敬亭山。」讀到這首一千多年前、唐朝詩人李白的五言絕句，此地遊人真要「驚知己於千古」了。

據工作人員說，運氣好的話，冬天還可以看到壯觀的雲海。此外，這裡的冬季氣溫常降至攝氏零度以下，遠山披上雪衣，一片粉妝玉琢，也是一大奇景。

往來值「林」叟，談笑無還期；和林場工作人員閒話家常，也是一種享受。（王煒昶）

山野傳奇話家常

林場為防森林火災，嚴格禁止野炊、烤肉等任何與火有關的活動，因此最好自備乾糧。招待所外如茵的草地，則是野餐休憩的天然綠毯。

想吃「熱食」的人，也可在工作站的員工餐廳搭伙。如此一來，不但吃得到熱菜熱飯，在餐桌上和工作人員話話家常，還可以詢問路徑、熟悉附近環境。在不經意的閒聊中，也可聽到許多山中的軼事趣談。

飯後散步林道，林風夾著野百合的幽香輕拂，籠罩在林木所釋放的氣體——可抒解疲勞的「芬多精」中，一路上的勞累頓時消失，只覺得神清氣爽，格外舒暢。

工作站的活動範圍不大，假日遊客也不多；集中在招待所歇宿的遊客，碰上幾次面就熟了，彼此點頭打聲招呼，親切自然。「來這裡才發覺交朋友如此輕而易舉，沒有負擔」，一位遊客說，這是此行的意外收穫。招待所內還有寬敞舒適的客廳，供遊客促膝談心，使山中的夜增添幾分溫暖。

在神木陰涼的庇蔭下，極適合休憩野餐。（王煒昶）

千年神木相依為命

第二天的行程以檜山神木為主。

從工作站退回觀霧派出所，再循大鹿林道支線而行，到巨木群登山口的小徑入口約兩公里，至此，車輛還可通行。

小徑則是步道，原先只是伐木工人上山工作，沿著山壁踩成的路，十分險峻；現已經過整理，路徑較寬敞，坡度起伏不大，老少咸宜。途中還有休憩之處，累了可停下來喝水、整理行囊，再繼續臉不紅、氣不喘地走完全程。

走在小徑上，四下靜寂，唯一可聽到的是遊客們對這條山間小路的讚嘆。

踩著圓木鋪砌的步道、扶橋，穿梭於自然林中，偶爾薄霧輕攏，偶爾蒼翠逼人，一呼一吸間都是清芬。沿途還伴著林鳥啁啾，野草野花，則自開自落、豔瀲欲滴。

路徑總長二．七五公里，如果要細細賞玩，可備妥午餐，在終點神木樹下享用。

神木是兩棵十人合抱的巨木，估計樹齡約二千年，和阿里山神木（估計樹齡三千年）同為極珍貴的紅檜樹種。據工作站人員表示，當年伐木工人砍伐至此，見它們像土地公、土地婆般聯合鎮守山林，誰也不敢妄加斧斫，只清理了附近的林木，巨木因此更為孤聳。林務工人又為它們裝上避雷針，防止雷電襲擊，以致今天「倆老」仍綠葉婆娑、亭亭如蓋。

通往神木的步道，幽深自然，野趣橫溢。（王煒昶）

西部的太魯閣峽谷

如果還有一天的行程，馬達拉溪是一個可尋求刺激的地方。

沿著大鹿林道東行廿公里左右，就到大霸尖山登山口的馬達拉溪畔。過去，大家由此登大霸尖山，常忽略了欣賞溪谷風光，現在馬達拉溪之名已逐漸傳開。

據中華民國觀光學會調查，台灣東部地區大半為變質岩的結晶石灰岩，較易形成深谷地形；西部則為風化岩層，形成連續性凹字形峽谷的機會並不常見。但他們發現，馬達拉溪得天獨厚，是西部稀有的峽谷地形，與東部花蓮太魯閣的峽谷景觀十分相似，沿岸大、小峽谷、巨石洞、瀑布、湖泊、一線天等自然景觀無數，是探險者的樂園。

但要泛舟遊完全程，卻需四天的時間。馬達拉溪全長五十公里，沿途沒有人家，許多年輕人自備營帳、橡皮艇、繩索等攀登、溯溪而上，沿線峽谷地勢險峻，溪水急湍，泛起舟來，驚險萬狀，不亞於秀姑巒溪。

遊客也可以選擇比較「溫和」的方法，單獨拜訪馬達拉溪中游的鱷魚潭。

通往神木的步道，幽深自然，野趣橫溢。（王煒昶）

沒有鱷魚的鱷魚潭

從觀霧工作站出發，走大鹿林道東支線，約六公里處，由附近轉彎直下溪底，可到楓葉谷瀑布；再由瀑布旁攀援而上，穿過一片原始林，當視界豁然開朗時，鱷魚潭即在眼前。

這裡由於河床較寬，由上游沖積下來的溪水，在此形成一個水面遼闊的深潭，兩岸高山環峙，潭水更顯幽深。

此間山胞相傳：古時候，湖中住著一隻大鱷魚，在一次山崩中被埋。它一次次掙扎著想出來，但每次都徒勞無功，只引來山上更多的石塊崩裂而下，「鱷魚潭」之名因此逕走。過去，山胞也認為此地山崩是因為鱷魚還在掙扎哩。

如今潭面清澈平靜，絲毫看不出「鱷魚」留下的痕跡，倒是令人想著，如果能泛一葉扁舟，徜徉湖心，天光雲影、共與徘徊，才是一大樂事。

如果假期不夠，無法暢遊馬達拉溪，由觀霧工作站回程到清泉途中，有一八仙瀑布，是一個小型的溪谷深潭，從公路旁往瀑布的坡路雖頗為陡直崎嶇，但瀑布的景色卻值回「票價」。遊完瀑布，可直驅清泉。

通往神木的步道，幽深自然，野趣橫溢。（王煒昶）

消失的溫泉重現

早在日據時代，清泉就以泉水水質良好和位在秀麗的河灣上聞名。日人曾在此地設日警專用的招待所。光復後，張學良將軍也曾居此靜養。只可惜十幾年前的一場颱風帶來洪水，將整個村莊淹沒，水退後，河灣改道，溫泉口也遭土石封埋。

直到七年前，新竹縣政府為開發觀光資源，才重新掘出源口，加設護欄，以免日後再遭破壞。五峰鄉公所再由泉口引泉水建大眾浴池，供遊客「泡水」，重拾舊日樂趣。據新竹縣政府觀光課長楊根棟表示，此地泉溫約四十八度，氫離子濃度為八，質、量俱佳，是最適合人浸泡的溫泉，且具療效。泰雅族人相傳，古時候，受了傷的鴿子常常飛來此地療傷。

夏天，走在清泉街上，不明究裡的人會覺得有點納悶：這裡的人都跑到哪兒去了？

清泉是個泰雅族的山地聚落，人口大量外流，白天村里人很少，除了老人，幾乎所有的人都到深山工作，或到平地升學、就業。

奇怪的是，為什麼連小孩都看不到呢？

大坪苗圃，距觀霧十五公里左右，觀霧人造林的種苗都出自此地。（王煒昶）

炎夏清涼派

原來，清泉有好幾處天然「游泳池」，小孩一放學就衝到溪邊玩水去了。

如果你遠遠看到溪邊的岩石上趴著一個個光溜溜的白屁股，可別大驚小怪。

這兒可不時興什麼泳裝，孩子們都赤裸著身體，像條滑溜的魚般在水裡穿梭。累了，就爬到大石頭上做日光浴，曬熱了屁股，再隨時縱身撲通一跳，悠哉遊哉，快意自在。

因此，到清泉，別忘了到溪邊和孩子打水仗去。當然，如果一時還修不到「天人合一」的境界，還是要記得備條短褲、T恤。

不在清泉過夜，無法領略山村別有風味的夜晚。天主堂可以留宿，溪邊也可露營。事實上，當地人常在燠熱的夏夜，索性就在屋外席地而睡。

清泉的夜晚和觀霧的靜寂形成鮮明的對比，人聲、車聲以外，呼嘯的山風、喧噪的溪水、蟲鳴……，把清泉點綴得熱鬧異常。

更熱情的是這兒的人們。

山裡的人熱情好客、人情味濃厚。尤其星期假日，出外工作、念書的人都回到山裡，親友團聚，少不了喝喝米酒助興。走在山徑、小村中，往往人手一瓶米酒，也許因為喝了酒，白天沈默害羞的山地青年，此時卻拋開那份靦腆，變得熱情大方，隨興與路人暢談、歌唱終宵。

「這就是我每次看到人們懷著分享與交朋友的想法來到山裡，會如此開心的一個原因」，為清泉奉獻了十二年的天主教神父丁松青說。

八仙瀑布的潭水清澈冰涼，在濯足滌塵之餘，順帶撿拾幾片山上飄落的紅葉。（王煒昶）

神父？酋長？

「就是台北那個常常上電視唱歌的大丁（丁松筠）神父的弟弟」，清泉的人總是這樣介紹「他們的」丁神父，語氣帶著幾分驕傲。這個褐發、高鼻子的丁神父，不只是他們宗教信仰的傳播者，也是共同喝米酒、做苦工的夥伴。

這裏的村民對宗教信仰很虔誠，每個星期天早上，教堂喇叭一播放聖樂，個個扶老攜幼地走向立於懸崖之上的教堂望彌撒。

清泉的主日彌撒有些與眾不同。教堂佈置儘量用山地藝品，從神父到唱詩班成員，也穿著當地婦女以獨特手織布縫製的服飾，乍看之下，神父反倒像個部落酋長。氣氛也在別出心裁、不拘泥形式下，顯得活潑愉快，卻不失莊嚴。他們也隨時歡迎訪客加入。

清泉平坦的溪谷石灘，吸引了許多人來此露營野炊。（王煒昶）

豈只是青山綠水

望完彌撒，還可以順帶做個「藝術朝聖」——欣賞丁神父的創作。丁神父曾在美國的藝術學院習畫，這兒處處可見他的大作，聖堂內畫滿表現原住民矯健開朗生活的壁畫。籃球場旁則用磁磚鑲嵌出一幅聖經故事，仔細瞧瞧，畫中英勇的大衛王卻十足是原住民造型，更顯出丁神父的用心。

揮別清泉，循原路下山，五峰遊樂區是一個經過規畫設計的水上活動遊樂園，可以滑水、泛舟；五指山則是佛教勝地，有旅社可供食宿；上坪溪谷和清泉相似，適合游泳玩水。

這一路上，除了數不盡的自然美景和旅遊據點，還可以數一數，交了多少朋友？

注意事項：

一、旅程：

三天二夜或四天三夜。

二、交通：

新竹——竹東：新竹客運，五到十分鐘即有一班。

竹東——清泉：早上六點五十分到下午四點卅五分，約每隔一小時一班。

清泉——觀霧：沒有公車行駛，未自備交通工具者，可在清泉過夜，隔日步行上觀霧。

三、食宿：

清泉：天主教堂有大通鋪，每人每天一百元左右（可以借用廚房用具煮飯，清泉街上雜貨店從乾糧、飲料到蔬菜水果均可買到。）

觀霧：招待所有通鋪和套房，費用一百五十到二百五十元。員工餐廳搭伙每人三餐一百五十元。

四、入山證：

須帶身分證，在竹東警察局橫山分局辦甲種入山證。

五、聯絡：

清泉、觀霧食宿均需事先預定。天主堂電話（○三五）八五六○二六，觀霧則直撥長途台電話一○八呼叫「觀霧代辦處」總機即可。

六、建議攜帶物品：

泳裝、短褲（到清泉玩水）、手電筒、雨具、外套等。

在青山綠水中長大的孩子，純樸可親，也是旅途中一路結交的好遊伴。（王煒昶）

這就是丁神父的「作品」，將來要裝飾在教堂的牆壁上。（王煒昶）