台湾文化の色とはどんなものなのだろう。台湾の政治の世界には青、緑、オレンジ色などがあり、原住民族がよく用いるのは赤や黒、黄色である。2011年に学学文化創意基金会が開いた「学学台湾文化色彩（Xue Xue Colors）」サイトでは、このテーマを通した交流を呼びかけている。

Xue Xue Colors（学学台湾文化色彩）のホームページでは台湾の芸術家800人の作品8000点を鑑賞できる。写真は陳澄波の作品「淡水」の色彩を色見本にしたもの。（左／国立台湾美術館提供、右／学学文化創意基金会提供）

台湾文化の色を尋ねて

「色彩学」は光学、あるいは美術に属するものとされてきたが、学学基金会の徐莉玲董事長の考えは違う。「誰もが色彩を研究でき、文化の色彩を活かして台湾の特色を表現できます」と言う。美術学科出身でデザイナーでもある彼女は、かつて中興デパートを経営して台湾に最新のファッションを紹介してきたが、今は学学文化創意基金会と学学文創志業を設立し、「台湾文化の色」という大きなテーマに取り組んでいる。

徐莉玲は、文化の色の提案がない都市は、世界のデザイン･キャピタルになれないと考えて「学学台湾文化色彩」サイトを立ち上げた。そして2011年に、台北市立美術館や国立台湾美術館、高雄市立美術館、国立歴史博物館、国立公園管理処、それにアーティストや写真家などと協力して台湾文化の色彩データバンクを作った。台湾文化をテーマとする芸術作品や写真8000余点の中から、民俗祭典、風景気象、動植物、パフォーマンスアート、織物服飾、建築などのテーマごとに代表的な色を選んだのである。

このホームページでは、色彩の組み合わせを学ぶこともできる。素材や色、作者、テーマなどから画像を検索し、その配色をファッションやインテリアなどに応用ができる。

自然界の色を組み合わせて作品に用いることもできれば、芸術作品を鑑賞しながら配色の美を学ぶこともできる。

このサイトでは、色彩を研究する曾啓雄教授に「色彩コラム」の執筆を依頼し、色に関する知識も紹介している。現代の、人工的に合成された色素が出現する前、人間はすべての色を自然の素材から取り入れ、その素材の入手のしやすさによって、各文化において一つ一つの色が異なる意義を持つようになった。私たちが毎日目にする全てのものに色がある。伝統の餅菓子や廟の装飾、正月の年画など、それぞれの色に研究する価値がある。色彩は芸術の要素であるだけでなく、豊かな文化的意義を有しているのである。このサイトは全台湾の画展情報ともリンクしており、Flipboardの推薦を受け、2013年にはドイツiFコミュニケーション･デザイン賞も受賞した。

Xue Xue Colors（学学台湾文化色彩）のホームページでは台湾の芸術家800人の作品8000点を鑑賞できる。写真は陳澄波の作品「淡水」の色彩を色見本にしたもの。（左／国立台湾美術館提供、右／学学文化創意基金会提供）

台湾の文化リテラシーのために

このサイトを設けた理由について、徐莉玲はこう語る。「台湾の教育は、多くの創作者や発明者、経営者、研究者を育成してきましたが、重要なのは鑑賞者として育てられていないことです」と。創作者は多くの鑑賞者によって支えられ、創作を継続することができる。そこで学学基金会は「無界塾」の生活芸術カリキュラムに加わって五感啓発を取り入れ、鑑賞力向上を試みている。

徐莉玲は、台湾のブランドがなかなか育たない原因として、社会全体で色彩が軽視されていることを挙げる。デザイナーでもある彼女は、色はデザインのカギだと考える。デザイン学科の学生は海外の経験を学ぶが、自分たちの文化への関心が欠けており、デザインした作品には文化の深みがないため世界の消費者を感動させることができないのである。また、台湾の工業の多くは受託生産で、商業も代理の形態が多く、自分たちのブランドを生み出す機会が少ない。

色彩は文化的アイデンティティにも影響する。例えば、台湾の高速鉄道は日本製の車両を使っているが、座席の色は日本の湖緑色と紫藤色を採用している。台湾独自の色彩美学がないがしろにされ、台湾文化と色彩のリテラシー教育が欠けていることがわかる。21世紀の今日、台湾が世界と交流するには、己の文化への認識を深め、台湾文化の特色を見出してそれを打ち出していかなければならないのである。

学学美感教室には台湾北部の子供たちが色を塗った「感動猴」の作品が展示された。

学校に色彩教育を

「台湾文化の色彩の定義は、多くの人の考えを結集したものであるべきで、すべての人が努力しなければなりません」そのために徐莉玲は、一般の人々の色彩の美意識向上に努め、またデザイナーには色彩の発想の源を提供することで、多くの人に台湾文化の色に関心を持ってもらおうとしている。学学基金会は教育部とともに「台湾芸術と教育人文教育啓蒙プラン」も進めている。

2011年、「台湾文化色彩」サイトは教育部から小中学校美育教材に推薦された。同サイトが紹介する作品の65％は小中学校の教材で取り上げられている台湾の重要な芸術家のもので、良い補助教材になる。しかし、受け身で待っているより積極的に出て行こうと、学学基金会は芸術や文化関係の教員のために「美感研修ワークショップ」を開き、各地方で美の鑑賞者を育てている。

教員たちは「学学台湾文化色彩」のホームページ（http://xuexuecolors.org.tw）のデータバンクを利用して子供たちに台湾の芸術家の作品に触れさせ、また子供たちはxuexue colorsのアプリを使って暮らしの中の色を「観察」し、地域の色を採集して色見本カードを作ることができる。

2008年、基金会は干支の形の芸術作品を通したチャリティ活動を開始した。干支をテーマにアーティストやデザイナーが創作に参加し、作品はチャリティ販売して、その収入で貧しい子供たちが多様な芸術美感カリキュラムに参加できるようにしている。2013年からは、子供たちに自分で文化の色を発見させ、干支の芸術品に色を塗る活動に参加できるようにした。

申年の2016年は、著名アーティストの荘普が創作した素焼きのサルの置き物「感動猴」に、子供たちが色を塗った。各地で採集した文化の色が台湾各地の文化を表現することとなった。

台北市内湖に住む子供は「マウス･シルバー」と「クラウド･ブルー」を使った。サイエンスパークのある内湖の環境を表現している。

馬祖の東引に暮らす子供は、現地の伝統建築に見られる「土黄色」や、東湧灯台の「白」、冬の渡り鳥であるウミネコの「灰黒」、藍眼涙（青い涙）と呼ばれる特殊な景観の「青」を使った。

花蓮県瑞穂郷の奇美小学校の生徒たちは、原住民族の勇士の服装に用いられる「黒」、秀姑巒渓の「灰」、集落名の由来である奇美草の「淡緑」、集落の木製芸術品の「浅褐」、それに奇美大崩壁の「深灰」などを見出した。

これらの色を集めれば、台湾各地の文化の色の一覧が形成されていく。

学学白色空間で開かれたチリ系スウェーデン人アーティスト、アントン･アルバレスの「How Long Is a Piece of Thread」特別展。白い空間に鮮やかな色彩が映え、観る者の感覚を刺激する。

アートで人生を変える

基金会では、これらの中から優れた作品を選び、毎年展覧会を開いている。2016年は台北、宜蘭、高雄、台東の美術館で合計4336点の子供の作品が展示され、見学者は7万人を超えた。

「このプロジェクトで重要なのは、子供たちの作品が芸術家の作品とともに美術館に展示されることです。自分の作品がこのように厳かに展示されることで得られる自信は、他の学科では得られないものです」と学学文化創意基金会の張基義副董事長は言う。基金会では、貧しい家庭の子供たちの美感教育に力を注いでおり、多様なカリキュラムによって彼らの創造力が育ち、自己肯定につながり、その人生も変わると信じている。

家庭状況に大きな変化が生じて自信を失っている子供がいた。その子は、試験で分からない設問が一つでもあると放棄してしまっていたが、学学基金会のカリキュラムに参加し、先生に励まされて自分らしい作品を完成することができ、その作品は美術館に展示された。自分の作品が美術館で大切に展示されるのを見て、その子は大きな自信を持ち、成績も飛躍的に伸び、自ら進んで学級委員に立候補するまでになったのである。

「このプロジェクトによって人生を変えられる子供が一人でもいる限り、私たちは続けていきます」と学学基金会の駱佳鴻執行長は言う。

色彩は環境を美化し、世界を多様にし、人の情緒を豊かにしてくれる。またそれは一つの民族の象徴であり、アイデンティティの記号でもある。台湾文化の色を尋ねる旅はこれからも続いていく。学学文化創意基金会が扉を開いたこの色彩運動が、さらに大きな流れとなり、台湾の創意が豊かな色を通して世界で輝くことに期待しようではないか。

「これ、おもしろいね！」と作品を鑑賞する台東の子供たち。美術館の雰囲気を味わうのも美感教育の一部である。

学学文創志業の徐莉玲董事長は、台湾では文化リテラシー教育が欠けていると考え、「学学台湾文化色彩」サイトを立ち上げた。

小さいサルの色付けに集中する子供。

学学台湾文化色彩サイトを使えば簡単な操作で色が付けられ、配色の効果を目で確認できる。

美学教育は子供の創造力を刺激する。その過程は楽しく、達成感や自信が得られ、アートを通して人生を変えることもできる。