通りに、地域に、都市に、老家屋があったら、そこからどんな意味が生まれるのだろう。

歴史ある建物は社会生活の蓄積であり、人類共通の文化遺産でもある。歳月を経て形となったものも、一旦破壊されれば、都市の文化は急速に失われる。

法令で守られる指定文化財とは異なり、大小さまざまの路地に隠れた一般の古い建築物は、時の流れに洗われて、時空が交わる趣を発散するものもあれば、手を入れられずに放置され、廃屋になるものもある。だが、ほんの少し気持ちを注げば、物語の素晴しさに気づくことだろう。その物語は街の発展の中で、歴史の基盤となっているのである。

「老屋欣力」宣言に合わせ、古都保存再生文化基金会は講座を開き、古い建築物を再利用する経営者に正しい知識を提供している。（古都保存再生文教基金会提供）

台南古民家文化の自覚

台南にはこうした建物が特に多い。早くから発達したからではなく、急速な開発による打撃が少なかったからである。だがいつまでも同じ状況は続かない。どんな街にも新たな発展と開発がやってくる。

台南成功大学の建築学科と歴史学科の教授グループは、台南には歴史ある空間文化遺産が数多くあるにもかかわらず、建築学科の学生が歴史的建造物の保存を研究するのに、はるばる日本やヨーロッパへ行かなければ実際の事例が見つからないことに気づき、非常に残念なことだと考えた。

そこで、教授グループは民間の力で歴史的建造物を守ることを考え始め、また、台南の古民家の保存と利用･教育に役立ちたいと願い、「財団法人古都保存再生文教基金会」を設立した。その周知活動によって、古い建築物の価値が台南の人々に重視されるようになってきている。

民間による自発的な古民家のリノベーションは、この8～9年で台湾全土に広がった。都市の味わい深い記憶の空間を今に伝えて、観光ブームにもつながっている。

この基金会では2006年から「老家屋新活力賞」を実施してきた。台南の街角で古い建築物を再利用した優れた事例を発掘し、広く紹介して共鳴を呼んでいる。

しかし残念なことに、ここ数年の台湾観光の急速な発展に伴い、当初古い建築物の保存を呼びかけた文化の自覚の精神が、いつのまにか違うものになってしまった。

「歴史的環境と古い建築物の保存の最も中心的な価値は『人』のはずです。人を主体としない保存は、魂を失った抜け殻です」と基金会執行長の顔世樺が気がかりな現象を語る。リノベーションを、功利的な用途だけ、観光振興だけに注目して行えば、投資や商業行為ばかりを促進して、街の本来の姿が消えていくことになり、居住生活に影響するという。これを制限しなければ逆に生活文化を呑み込んでしまい、都市文化の消失を加速してしまうのである。

歴史ある都市はそれ自体が文化である。世界中の都市において、古い街の暮らしを保存することが重要な課題となっている。

老家屋学校が登場

古い建物のリノベーションを旗印にたくさんのビジネスが行われ、記号化された利用パターンを大量にコピーしつつ、歴史的建造物の過度の利用には気づかない。「財団法人古都保存再生文教基金会」は、古い建築物保存を呼びかけた初心と理想を再び伝えようとしている。特に「歴史保存と再生の推進」「古い建築物リノベーションの責任」「古い建築物リノベーションの制限」「歴史環境のビジョン」といった方向で、改めて「老家屋新活力」宣言を打ち出した。第一の訴求は、古い建築物のリノベーションの専門性に関して、再教育の必要性を認識することである。

「リノベーションに当たって古い建築物の構造的特徴の理解が不十分だったり、ノウハウが不足していれば、不健全な利用で構造の安全性に影響します。また日常のメンテナンスは更に重要で、誤った判断によって限度を超えた大胆な利用をした場合、家屋の破壊が加速して、安全上の不安が生じることもあります」建築学科教授でもある顔世樺は、リノベーションによる害に懸念を訴える。これは教育からやりなおす必要があると考え、基金会で「老家屋学校」シリーズ講座を開講し、各分野の専門家にリノベーションの専門知識を伝授してもらっている。

改修・補強といった日常の維持管理のほか「老家屋学校」では不動産や賃貸に関する法令規定に関する教育も行なう。建築関連法令の知識、消防安全対策の方法、建築材料の分析と見積りなども含まれる。カリキュラムは机上の議論だけでなく、優良事例の視察も行って古い建築物をリノベーションしてビジネスを行なう経営者に再学習の機会を提供している。

台南市国華街の有名な古本屋「林檎二手書室」のオーナー･林柏齢は、古民家での書店経営が3年になるが、「老家屋学校」で持続可能な経営の大切さを再確認した。書店に利用する古民家の維持管理にも認識が深まった。

顔世樺によると、老家屋シリーズのイベントとカリキュラムに、中国･香港･マレーシア等の古い建築物経営者からも賛同の声や問い合せが寄せられているという。「昔ながらの地域の暮しと古都の文化本体の保存とは、世界中の都市にとっての課題です。物の保存から意味の保存へ、ひいては活用と持続の方法へと、常に新たな解釈を注入していかなければ、現代においてその価値を発揮できません」

連晟旅行社は1950年代の古い町屋を再利用し、歴史を感じさせる要素を残している。壁に書かれた「台南府城文化」の文字は映画看板を描いてきた顔振発によるものだ。

十八卯茶館で古文化が融合

台南公会堂わきに築80年を超える木造建築がある。1929年、ここは日本人･柳下勇三が作った食堂だった。「柳下屋」と名付けられ、「柳下食堂」ともいい、後に「柳屋」と称した。純木造日本式建築が今も完全な形で保存され、数年前は旅行案内所兼展示販売センターだった。3年前に台南「奉茶茶坊」のオーナー･葉東泰が引き継いで、「十八卯茶屋」となった。台湾本場の茶文化を推進するだけでなく、ここを拠点にして、古都台南の文化の特色を各地から来た旅人に紹介したいという。

古民家に進出して二十余年の「奉茶茶坊」と同じく、葉東泰は「十八卯」の持続可能な経営のために苦心してきた。実験を繰り返しては道を探す。いろいろ考えては、茶館の2階で読書会やアートサロンを開催し、台南地元の歴史物語を背景に、台湾の茶会と茶席の文化をイベントに盛り込む。三年かかって、茶館は思いがけず地元の文化イベントの新たなフィールドとなった。葉は「文化の価値」こそが古い建築物経営の王道だと感じたのだった。

「街の魅力は、こうした古いスペースの新しい発展から生まれます。もちろん経営のプレッシャーはありますが、それを活かすことで、このスペースならアートイベントに使え、新旧の要素が古い建築物で出会うことを知りました。より多くの『人』に台南を好きになってほしい。そうしたことなら台南人は立ち上がり、力を入れるのです」葉は話す。古都と古い建築物の物語がよいものであれば、新しかろうが古かろうが、問題ではなくなる。

当初、台南市文化局は600万元かけてこの古民家を修復した。漆喰壁は専門の職人の手に成る。牡蠣の殻で作った貝灰か消石灰と水に、麻繊維を混ぜ込んで付着しやすくし、数カ月かけて寝かせてやっと使えるようになる。吸湿と室温調節ができる天然の活性素材である。

その古民家が葉東泰に手渡されて新しい魂が吹き込まれ、見て触れることのできる活きた博物館になった。台南文化愛好者の集まる場所でもあり、2015年「老家屋新活力賞」十大模範事例に選ばれている。

古い建物の再利用は過去との対話を促し、おもてなしの心をももたらす。写真は「慕紅豆」を経営する唐大可。

連晟旅行社はモダニズムの風情

もう一つの事例は民権路の「連晟旅行社」である。1950年に落成した商家で、奥行きの深い建物は数度の修築を経ているが、代々の使用者が建物の歴史的要素を残すよう心掛けていた。木の窓枠と独特の吹抜け設計に昔の雰囲気が伝わる。古物好きの社長･呂偉正は「吹抜けの上の採光窓は長年手入れされなかったため、雨漏りがしました。そこで元の姿を変えないように、上に透光素材で雨除けをつけて、建物本来の味わいを残しました」という。

古い町屋は歴代の家主の「面倒」を見てきた。また家主が大切にすることで、時空を超えた生活態度を今日に伝えている。今、呂偉正は「もてなし」のつもりで、台南文化をめぐるオーダーメイドの旅を提供している。態度こそ控えめだが、着実に本場の文化を届け、建物の歴史を保存し、旅を通じてより多くの人が歴史にあふれる台南を感じ取っている。

2015年から「老家屋新活力」優良事例の評価は台南を出て、環境にやさしい正しい理念を台湾全土に広めようとしている。文化公益の伝承の一つだと基金会は考えている。建築物の歴史に注目したことに始まり、今ではより深く生活文化の継承と保存に取り組む。さまざまな局面が、私たちの生活と切っても切れない関係にある。老家屋の正しい保存で、都市が、国が、深みある文化の奥行きを見せるよう期待している。

古書店「林檎二手書室」は2軒が連なった2階建ての古い家屋を利用して静かな空間とし、古書店を地域に根付かせている。

葉東泰は古い家屋に新たな生命を吹き込んだ。「十八卯」茶屋は手で触れられる活きた博物館となっている。

台南の歴史を感じさせる風情。古い建築物を保存することで歴史と現代の暮らしのつながりが生まれる。

古い家屋再利用の優良事例選考が2015年に台南で始まって以来、その理念が全台湾に広まった。これも文化と公益の伝承の一つと言える。