アートで地域に活力を

—— 屏東の努瑪工作室

文・陳群芳　写真・林格立　翻訳・山口雪菜

1月 2021

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努瑪工作室は屏東県潮州の三共地域で、人々にたくさんの笑顔をもたらしている。（林格立撮影）

芸術を愛する二人が意気投合し、台湾各地をアートで活性化しようと「努瑪工作室（Art Rumah）」を設立した。一人は台北出身の楽雅琪。仕事がきっかけでアートが大好きになった。もう一人はインドネシアから来たI Wayan Sadera。アーティスト‧イン‧レジデンスで台湾に来て十年になり、インスタレーションを通して地域を活性化しようとしている。

インドネシアのバリ島で、7歳の男の子がおじさんから彫刻刀を渡され、何も教えられないまま、卵の形を彫り出すように言われた。「その時は、とにかく丸くしようと思うだけでした」というのがI Wayan Sandera（以下、ワヤン）の最初の作品の思い出だ。豊かな文化を持つバリ島で、ワヤンの住む村では住民の9割が彫刻の仕事をしており、少年は道具を与えられるとごく自然に彫刻ができたのである。

大人になったワヤンは彫刻を生業とし、土産物を作っていた。彼にとって彫刻は仕事であり、生活であって、夢など考えていなかった。それが台湾のドリームコミュニティ文教発展基金会からアーティスト‧イン‧レジデンスに招かれたことで、アートと人生が結びついたのである。

インドネシアのバリ島から来たワヤンは生まれながらのアーティストだ。彫刻、竹細工、金属細工、絵画からモザイクまで、巧みな手で台湾各地に多くの作品を残している。

ドリームコミュニティ

新北市汐止区にあるドリームコミュニティ文教発展基金会の創設者は、カーニバルを愛する蔡聡明だ。世界中のカーニバルを見てきた彼は、自らボディペインティングをして、ふんどし一丁で竹馬に乗り、カーニバルに参加する。外国では一般市民が自ら道具を作り、自信に満ちた笑顔でカーニバルに参加するのを見て感動し、2000年に基金会を設立、2002年に第1回ドリームカーニバルを開催した。

芸術が持つ自由な精神を信じ、基金会は世界各国から芸術家を招いてカーニバルの山車や被り物を制作してもらうことにした。こうして2009年にバリ島からワヤンが招かれたのである。最初の滞在は1ヶ月で、主に基金会でカーニバルの道具を制作した。この時は、仕事をしに来たという感覚で、特に何か感じることはなかったとワヤンは言う。翌年も招かれ、基隆の壮観地域で作品を制作した。言葉は通じなかったが、芸術を通して地域住民とボディランゲージで意思疎通を図った。住民たちが真剣に学び、完成させた時のうれしそうな表情を見て、ワヤンは台湾に残って何かできるのではないかと思うようになった。

回収された鉄の廃材を使ってワヤンが制作した大型インスタレーション作品は、空間に幻想的な雰囲気をもたらす。

一緒に南へ！

基金会は毎年ワヤンを招いた。一回ごとの滞在期間はしだいに長くなり、気が付いたらすでに10年目になっていた。

山車などのカーニバルの道具のほかに、ドリームコミュニティにはワヤンのインスタレーションアートも飾られている。ホールには廃棄された鉄材で作ったタコのライトがある。普段はインダストリアルなアート作品に見えるが、明かりをともすと天井や壁に影絵のような模様が映し出され、幻想的な空間を作り出す。ビルの中には、同じくワヤンの手になるモザイクタイルの洗面所もある。ごく普通のビルが、ワヤンや他のアーティストの作品によって生き生きとしてくる。

ワヤンはこのドリームコミュニティで、アートを通して人を笑顔にするという夢を見出し、また基金会で働いていた台北出身の楽雅琪と出会った。大学では貿易を専攻した楽雅琪だが、基金会に就職してからアーティストと触れ合うようになり、基金会とともに台湾各地でカーニバルを催してきた。ワヤンと同様、人と人とのつながりを感じるのが好きな彼女は、ワヤンの作品に見られる誠実さが人を感動させると言う。

二人はアートを通して台湾の地方を活性化させたいという理念で意気投合し、楽雅琪がワヤンを誘って努瑪工作室を設立した。場所は友人の紹介で屏東県潮州の古い民家を借りた。

楽雅琪はワヤンの真っ直ぐで誠実な作品に感動し、アートを通して台湾の各地域を活性化しようと一緒に努瑪工作室を設立した。

農村を、地域社会を輝かせる

潮州の三共地域にある呉家の古い民家は50年以上誰も住んでおらず、内部は荒れ果てていた。そこで住民から提供された竹材や木の扉などを用い、ワヤンがユニークなカウンターを作った。天井は布地で覆い、暖かい雰囲気を出している。

「最初は地域の人々も私たちを知らず、興味深そうにのぞき込んでいました」と言う。そんな時は中に入ってもらい、言葉を交わすようになった。住民たちの理解も深まり、楽雅琪は三共地域の物語をたくさん聞くこととなる。そこで彼女は地域で一緒に演劇『戯説三共』を制作することを提案した。脚本も道具も役者もゼロから作り上げるのだ。ワヤンは、登場人物の表情豊かな面や被り物をたくさん作り、それを使って皆で稽古をした。楽雅琪によると、最初は演技をするなんてと断っていた住民たちも、一度稽古をすると実に楽しそうで、多くの人が他に役はないかと聞いてくるようになった。

この古い民家は、かつて近所の子供たちの遊び場で、羊小屋もあって、地元の人々はその羊のミルクを飲んでいたそうだ。子供たちが遊び、大人が集う光景はなくなったものの、こうした情景が芝居の中で再現された。若者も地元の物語に触れることができ、世代を超えて記憶が受け継がれていく。初めて演劇を披露した日、努瑪工作室は笑顔であふれ、地域に活気が戻ってきた。

ワヤンの創作方法は、まず地元の物語を知り、住民にとっての地域の意義を理解し、そこから発想を得るというものだ。「作品を通して町が美しくなり、芸術的な雰囲気が生まれます。もっと重要なのは、若い人々に創作のコンセプトを知ってもらい、作品と地域のルーツを理解してもらうことです」と言う。

楽雅琪は、コミュニティプランにおいて最も重要なのは、自分の地域を他所の人にどう紹介するかだと考える。「都会では人間関係が疎遠で、他人の住む地域の特色は気にしませんが、南部では人が住んでいる地域に何があるかを知りたがるものです。そこでインスタレーションアートを通して、地域の特色を打ち出すことができます」

例えば努瑪工作室は、屏東県塩埔の新二社地域のために「サンバおばあさん」という作品を作った。塩埔郷は生花の生産が盛んなため、ワヤンは花をイメージさせるサンバの衣装を着た可愛らしいおばあさんの人形を作った。塩埔を訪れた人々は、この人形に引き寄せられ、住民は自信をもって地域を紹介することができる。

ワヤンは各地を訪れてインスタレーションアートの作り方を教え、地域の住民たちと楽しむ。中国語は決して上手ではないが、その親しみやすい笑顔が互いの距離を縮める。

努瑪の行く場所には笑い声が

努瑪工作室は屏東にあるが、サービスの範囲は全台湾に及ぶ。今年の冬、彼らはワヤンが台湾で初めて訪れた基隆の壮観地域に戻り、住民たちによるカーニバルの道具製作を指導した。2010年に最初に訪問してから10年の交流があり、ワヤンは参加者一人一人の名前を言うことができる。みんなも彼の姿を目にすると声をかけて抱き着いてくる。壮観地区発展協会理事長の蔡秋霖は壁に貼られた今までのイベントの写真を指差し、ワヤンが指導した作品を紹介する。タツノオトシゴの山車やサメ、タカなどがあり、いつも制作方法を一歩ずつ丁寧に指導してくれると称賛する。まず竹を編んで骨組みを作り、その上にクラフト紙を貼り、防水塗料を塗って、乾かしてから色を付けていくのである。「ワヤンの作品はとても繊細で、表情が生き生きとしています」と言う。昨年はタカの制作を指導してくれ、みんなで羽を一枚ずつ貼っていった。完成すると、あまりにも美しいので皆がそれを身に着けて遊び始めたという。

このように、まるで家族のような交流があるからこそワヤンと楽雅琪はコミュニティの活力に魅了されたのである。今年初め、新型コロナウイルスの感染拡大で、努瑪工作室では仕事がなくなった。すると地域住民は彼らが腹を空かせているのではないかと心配し、しょっちゅう米や野菜を持ってきてくれた。最近、二人は潮州を離れて北部で仕事をしているため、三共の住民たちは、いつ帰ってくるのかと聞いてくる。二人を地域の一員と考えているのである。ワヤンは、台湾に来て最も印象深かったのは初めての冬だったと言う。冬というものを経験したことがなかった彼は「信じられないほど寒かったです」と言う。そんな時、友人が薑母鴨（アヒルの鍋）を食べに連れていってくれた時は、身も心も本当に温まったことを覚えている。こうした人と人とのつながりが、ワヤンと楽雅琪の心を潤し、自分たちの力で、アートを通して地方の物語を伝えていきたいと思わせるのである。