新しい台湾人―― 東南アジアからの移民と移住労働者

文・劉嫈楓　写真・林旻萱　翻訳・山口雪菜

8月 2017

中文 EN IN ไทย Tiếng Việt

新台客東南アジアからの移民･移住労働者

海外から移住してきた人々に対して台湾人が抱くステレオタイプのイメージを変えようと、国立台湾歴史博物館と南洋台湾姉妹会、燦爛時光書店が、「新台客：東南アジアからの移民･移住労働者」特別展を開催した。

カンボジア、インドネシア、タイ、ベトナム、フィリピンなどの国々からの移住者や移住労働者の一人ひとりの人生の物語を集め、さらに時間軸を長くすることで、移民や移住労働者に対する、これまでのイメージを変えようとしている。

「新台客：東南アジアからの移民・移住労働者」特別展は三大テーマを打ち出し、過去50年にわたる東南アジアからの移民や移住労働者の歴史に光を当てた。当時の移住者が用いた日用品や写真、音声、創作品などを通して、さまざまな民族の文化と価値をこれまでとは異なる視点で伝えたのである。

重ねられた大小さまざまな段ボール箱には、故郷に届けたい移住労働者の思いが込められている。

50年前から始まる東南アジアとのつながり

展覧会のテーマの一つ、「冷戦、反共、華人排斥：半世紀前の東南アジアからの移民」では、台湾と移住者との出会いを50年前までにさかのぼった。早くも1960～70年代に東南アジアから台湾へ移住してくる人々がいたのである。

展覧会のキュレーターを担当した国立台湾歴史博物館展示組研究助手の周宜穎によると、今回の特別展より先に、国立台湾歴史博物館では新移民や新住民をテーマとする展覧会を行なっていたが、それらは最近の移住者や新住民に焦点を当てたものだったという。

第二次世界大戦後の1960年代、反共主義や冷戦といった国際情勢の影響で、東南アジア華僑が台湾に移住、あるいは留学するようになった。ここに展示された資料によると、インドネシア華僑の黄運土は、当時父親と姉とともに台湾に移住して屏東県の長治に居を構えた。その後に彼に続いて台湾に移住してきたインドネシアの親族一同が長治一帯に暮らすようになり、華僑集落が形成されたのである。

周宜穎によると、かつて中国大陸の福建省や広東省の沿岸地域の住民は、生活のために故郷を離れて「南洋へ下り」、インドネシアやベトナムなどの東南アジア諸国で懸命に働いた。

何代にもわたって商売をしてきた華僑の黄一族もこうした経緯でインドネシアに定住していたが、後にインドネシアで華人排斥が始まった。そこで黄運土の父親がまず観光名義で台湾に下見に来たところ、たまたま立ち寄った屏東の風土がインドネシアの故郷とよく似ていると感じ、ここに定住することを決めたのだという。当時の蒋介石総統との会見も実現した。

白黒の黄ばんだ写真、それにインドネシアで商売をしていた頃の算盤や、故郷から運んできた鉄のベッドなどを見ると、かつて黄一家が台湾へ渡ってきた頃の暮らしぶりがうかがえる。

黄運土一家の他に、ベトナム華僑も紹介されており、ベトナム華僑の黄光慧から提供された品々が展示されている。

最近は、シリアの内戦などによる難民問題が大きく注目されているが、1975年に南北ベトナムが統一された時には少なからぬベトナム人が海外へ逃れた。我が国は、1978年から1988年にかけて、澎湖の西嶼郷と白沙郷の講美村に難民村を設置し、ベトナムから逃れてきた2000名を受け入れた。この時に、黄光慧一家もベトナムを後にし、台湾へと渡ってきた。

2003年に難民居住地が取り壊された後、この間の歴史は忘れられてきたが、展示エリアで、黄光慧から提供された当時の写真や文書を見ると、ベトナム華僑が台湾へと逃れてきた当時の現場に立ち会っているかのような気持ちになる。

カンボジア出身の蘇科雅さんは台湾人男性に嫁いでから懸命に中国語を学び、新住民のために声を上げてきた。

既存のイメージを打ち破る

「新台客：東南アジアからの移民･移住労働者」特別展は、近年の新住民や新移民をテーマとする展覧会とは異なり、時間軸を長く引き伸ばしている。これによって「新移民」や「新移住労働者」に対する集団としての既存のイメージを打破しようと考えた。「さまざまな国から来た移民や移住労働者の物語を通して、それぞれの文化や歴史、人生を見ていただきたいのです」と周宜穎は説明する。

展覧会の第二のテーマ「なぜ来たのか：彼／彼女の台湾物語」では、タイ、ベトナム、インドネシア、フィリピンなどから来た移民や移住労働者14人の物語に触れられる。14人の背景はさまざまで、主婦もいれば、ラジオ番組のパーソナリティ、町づくりに取り組む人、漁船員などもいて、展覧会では彼らに「家」というテーマで過去と現在、未来を語ってもらった。

タイ出身の江容珍さんは、ご主人と出会って恋愛結婚するまで、経済的に自立したキャリアウーマンだった。大学の経済学部出身という高学歴で、英語も堪能である。だが、結婚後に、タイでビジネスをしていたご主人の異動で故郷を去ることとなり、高雄の美濃へ移住してからは、まったく異なる生活が始まった。

ご主人は長男で、家で唯一の男子であるため、江容珍さんは長男の嫁として家の一切を切り盛りしなければならず、しかも不慣れな異郷の暮らしに適応しなければならない。最初はそうした暮らしに馴染むことができず、辛い日々を送っていたが、娘が学校に通うようになって、自分も学校でボランティアをするようになり、少しずつ心を開くようになった。展示エリアではドキュメンタリーフィルムも上映されており、江容珍さんが不慣れな地で台所だけが郷愁を癒す場だった時期から、しだいにこの土地で心を開くようになるまでを語っている。

映像の中で、彼女は17年にわたる美濃の農村での伝統的な暮らしを振り返り、彼女が描いた簡単な絵を通して将来の家のイメージを語る。青空の下、片方には美濃の一軒家、もう片方にはタイの家が描かれており、彼女はその間を自由に行き来したいと考えているのである。

もう一つの物語の主人公は、カンボジア出身で南洋台湾姉妹会の初代理事長を務めた蘇科雅さんだ。クメール･ルージュの時代にカンボジアで育った蘇科雅さんは、何とかしてその恐怖政治から逃れたいと思っていた時、結婚紹介業者を通してパートナーを探していたご主人と知り合った。ご主人は蘇科雅さんが流暢に英語を話すのを見て驚き、まさに理想のパートナーだと感じて結婚を決めた。蘇科雅さんは看護師の資格を持っていたのだが、台湾にやってきてからは子育てができないのではないかと言われた。彼女は、漢字が読めるようにならなければ自分の意見は受け入れられないと考え、当時、美濃で初めて開かれた第一回外国人配偶者向け識字教室に参加し、そこから南洋台湾姉妹会の初代理事長になったのである。

異郷で奮闘している人は他にもいる。中山大学社会学科の修士課程に学ぶ新住民の阮氏貞さんだ。ベトナムで大学を出た彼女は、台湾人男性と知り合って結婚、台湾に来た当初は周囲の人からいつも学歴を聞かれ、「ベトナムのですか。台湾のですか。ベトナムなら大卒ですけど、台湾の学歴は小学校卒です」と答えるほかなかった。負けず嫌いの彼女は、今ではラジオ番組でパーソナリティを務めるほか、社会福祉の仕事に従事し、人助けをしている。

今回の展覧会の移住労働者に関する展示エリアでは、外国人労働者に対するイメージを覆される。外国人労働者の大部分はブルーカラーだと思っている人が多いが、実際には通訳･翻訳などのホワイトカラーもいる。

周宜穎によると、現在台湾で働いている60万人余りの移住労働者のうち、6万人余りはホワイトカラーなのだが、それを知る人は少ないと言う。例えば、展覧会で紹介されている主人公の一人、楊玉鶯さんは、台湾で通訳や仲介などの仕事をしている。ベトナム華僑の彼女は、台湾の暨南大学中文科を卒後して通訳の仕事をしてきた。

普段は医療機関で介護の仕事をしているリンダさんは、仕事の合間に独学で写真撮影を学び、同じくインドネシアから来た人々の写真を撮っている。また仲間とともに結婚写真のスタジオを開き、インドネシア人カップルの写真を撮っている。多忙な中、彼女は台湾に設立されたインドネシアの放送大学で学び、帰国後のために着々と準備を進めている。