もう一つのグローバル化――ドキュメント「エルサルバドル日記」

労働者にフェアな工場が一度はできたのだから、資本グローバル化の中で労働者にも別の選択があるはずだ。

「一日の必要を、百工が備える」とは中国のことわざだが、今ではグローバルな意義が加わる。衣類を見ても、ブランドと発注はニューヨークからだが、原料はアメリカ、アフリカあるいはオーストラリアの農場、機械は日本かドイツ、生産はフィリピンか中国あるいはエルサルバドルで行われ、最後に台湾で販売される。

世界調達の生産モデルは、実は台湾で始まったのである。

1966年、世界で最初の加工輸出区が高雄の前鎮に設置された。当時は、こういった生産モデルを予見する人もいなかったが、その後世界の116ヶ国において3000余りの工業区に発展し、今日では経済グローバル化のモデルとなった。台湾、韓国、香港、シンガポールなどの役割も、単純な労働力の提供から資本を他国に輸出し工場を設置するまでになったが、行なっているのは相変わらず、原材料と市場を外に求める加工輸出のビジネスである。

かつて国際資本に廉価な労働力を提供してきた台湾も、今では資本を輸出し労働力を輸入するようになった。写真は2007年、台湾で働く外国人労働者のデモの様子。

失業か、過酷な労働か

グローバルなサプライチェーンの中で、企業経営は経済誌のテーマとなりうるが、衣類を生産する労働者の環境はしばしば見落とされがちである。

搾取工場を監視するアメリカのNGO、スウェットショップウォッチの調査によると、既製服の価格のうち50％が流通経路と小売業、35％がブランド、10％が委託加工の製造業に入り、労働者の賃金はわずか5％だという。

賃金がこのように安く抑えられているので、工場労働者には組合の保護が必要だが、台湾では戒厳令下で組合は禁止されていた。その後、何かあると工場は外に移転していった。

既製服産業は利幅が薄く、資本はグローバルに流れ動き、生産ラインの労働者の給与と対立関係にある。失業と過酷な労働以外に、別の選択はないのだろうか。

このフィルムは、台湾企業のエルサルバドル工場で働く現地の人々が、労働者が自主的に管理する公正な工場を作り、後に失敗するまでの心を記録する。

エルサルバドルの台湾企業

2004年、台湾が加工輸出モデルを開始してから40年後に、この問題に解決の糸口が見えてきた。しかも、今回も台湾と関係している。

2000年、30年余りの歴史を持つ台南紡織企業は、エルサルバドルに工場を設立し、優遇関税の適用を受けるアメリカ向け生産基地とした。台南紡織のエルサルバドル投資は、内戦で経済が疲弊した同国に貴重な雇用をもたらしたが、2002年、労働者が組合を組織しようとすると、受注減少を理由に工場閉鎖に出た。しかも組合に参加した労働者のブラックリストが加工区の企業に回り、採用を控える動きとなった。

この事件がアメリカや台湾の反スウェットショップ（搾取工場）人権団体の注意を引き、エルサルバドル、アメリカ、台湾に跨る労働者支援ネットが形成された。エルサルバドルでは国内世論の支持を受け、アメリカでは人権団体が台南紡織のアメリカのクライアントに発注を続けることを求めた。台湾では台南の本社に圧力を加え、交渉を続けた。最後には台南紡織のカンボジアとインドネシア工場の労働者もエルサルバドルの組合支援に加わった。

このフィルムは、台湾企業のエルサルバドル工場で働く現地の人々が、労働者が自主的に管理する公正な工場を作り、後に失敗するまでの心を記録する。

公正な既製服工場を

一連の交渉と抗議運動を受けて、2002年末に労使双方はサンフランシスコで合意に達し、台南紡織の出資により労使共同経営の新工場が設立されることになった。閉鎖された工場の元従業員を雇用し、労使双方が取締役の半数を占め、経営陣には労使双方が選出するエルサルバドル人が就任した。同時に、アメリカの既製服ブランド数社が発注に同意し、新工場の経営が軌道に乗った。

この、労働者が自主管理する公正な既製服工場は、世界の加工輸出区を驚かせた。1966年以来、途上国の労働者が労使協力による自主的な方法で、グローバル化による失業か、過酷な労働かの二者択一から抜け出すのを、世界は初めて目の当りにしたのである。

「機械が運びこまれた日、誰もが喜び、清掃係まで踊りだしました」と、交渉に参加し、新工場設立に力を尽くしてきた世新大学の陳信行准教授は言う。

もう一つの同志の友情

2008年、台北映画フェスティバルでドキュメンタリー部門の審査員特別賞を受賞した「エルサルバドル日記」は、この物語の記録である。しかし、その視点は上述の輝ける歴史ではない。

2007年の撮影時、公正な既製服工場の経営は行き詰っていた。受注が減り、新規設備購入資金もなく、工場は地代を払えず地主の封鎖に遭っていた。世界でも唯一の、実験的な意義のある工場は経営を続けられなくなり、新しい歴史を切り開いた労働運動にも終止符が打たれようとしていた。

それがドキュメンタリー撮影の過程で、もう一つの物語が生み出されようとしていた。その主役は陳信行准教授とエルサルバドルの労働者ジルベルトとホアキンであり、テーマは同志の友情であった。

7年にわたる世界的な労働運動の連携において、世新大学社会発展研究所の陳信行准教授は重要な役割を果たしてきた。

台湾にも仲間がいた

「過酷な内戦を生きたエルサルバドルの人々は、情熱的なラテンアメリカ人というより、戒厳令の時代を生きた台湾人に似ています」と陳信行は言う。これまで数百通に上るメールや電話で議論しあってきたが、お互いの気持ちを話し合うことはなかったと、撮影のためにエルサルバドルの地を三度訪れた陳信行は続ける。

運動の挫折に、エルサルバドルの労働者はカメラに向い涙を流した。女性監督賀照緹;はカメラを用いて、男らしい男たちが心を開き、涙を流しながら互いの経験を語り、理解しあう機会を作り出した。

このドキュメンタリーの観客は、これまで数年にわたり労働運動を支えてきた労働者たちが、初めて腰を下ろして内戦の恐怖を語り、互いの家族を訪問しあい、相手の生活を理解し、再び手を取り合って前に進む様子を目にするだろう。

送別会の席で「これまで台湾は、内戦で数多くの同胞を殺害した独裁者ロベルト･ダビッソンが軍事訓練を受けた国としか知らなかったが、陳信行や他の同志と肩を並べて戦ってみて、台湾にも同じような人たちがいることに気づきました」とジルベルトは語った。

このフィルムは、台湾企業のエルサルバドル工場で働く現地の人々が、労働者が自主的に管理する公正な工場を作り、後に失敗するまでの心を記録する。

新しい潮流

このドキュメンタリーは労働運動を静かに語り、血も涙もある生きた労働者の姿と、実際の行動でグローバライゼーションや自身を振り返る台湾人の物語を記録する。

上述の実験的な工場は現在操業を停止しているが、エルサルバドルの労働者は今も解決策を模索している。陳信行やジルベルト、ホアキンなどの友情が存在すれば、グローバル化の時代にあって、グローバルな社会運動に新しい意義を見出していけることであろう。運動は曲り角を迎えているが、それでも次の出発の機会を待っているところである。