天使の愛を伝える

新型コロナウィルスの感染拡大でリモート授業に切り替えた学校が多く、輔仁大学のキャンパスもひっそりとしていたが、図書館のある「済時楼」9階では大きな拍手の音が響いていた。

今回『台湾光華雑誌（以下「光華」）』が万難を排して催した「天使伝愛：新書座談会」には、100名近い来場者があったほか、光華、輔仁大学、光啓社によるライブ中継も行われ、500人近くがオンラインで視聴、また駐台バチカン大使館のPavol Talapka臨時代理大使もオンラインで参加した。そしてパネリストたちによる魅力的なトークがしみじみと聴衆の心を打った。

外交部の田中光･副大臣は、民主主義、自由、人権を尊重してきた近年の台湾は、宗教と信仰を大きく育む肥沃な土壌だと述べた。

信仰の自由を守る台湾

光華の新刊『天使伝愛：天主教在台湾（天使の伝える愛：台湾におけるカトリック教）』は、1976年の『光華』創刊からの、台湾におけるカトリックについての20本の記事を1冊にまとめたもので、異国からはるばるやってきた聖職者たちの台湾への貢献と愛が紹介されている。

田中光‧外交部政務次長（副大臣）は挨拶でこう述べた。「台湾でカトリックは愛と平和を伝えながら発展しました。近年台湾が民主、自由、人権を尊重してきたことは、彼らカトリックの天使たちが台湾で輝ける行いをなすうえで最大の助けとなったでしょう。多様なものを受け入れるこの台湾は宗教や信仰を育む肥沃な土地なのです」

輔仁大学の袁正泰‧学術副学長は「2022年は台湾とバチカン市国の国交樹立80周年であり、『天使伝愛』はこの重要な節目を記念する出版となりました」と言った。また袁氏は、自分は内向的で緊張しやすいが、神父やシスターがそばにいるだけで落ち着いて祈れると言う。「思い出せるのです。神は愛であり、いつもそばにいると。大きな励ましを与えてくれ、心を落ち着かせてくれます」カトリック台北大司教区の鍾安住‧大司教がカトリックの歩みを語っている最中に、花蓮を震源とするマグニチュード6.1の地震が発生、台北は震度3だったが、この座談会の和やかなムードのおかげで来場者はみな落ち着いていた。

「あなたたちは良き羊飼いであらねばならない。真に良き羊飼いは羊の群れのにおいがする」というフランシスコ教皇の言葉を引用する中央研究院アカデミー会員の陳建仁氏。公職に就くにあたって、この言葉に大いに啓発されたと語った。

最も小さき弟のために

司会を務めた『光華』の陳亮君‧編集長は『光華』が掲載してきたカトリック関連の記事を振り返った。最初は1970年代の記事で、淳心会による快楽児童中心（ハッピー‧チルドレンズ‧センター）の設立について、1980年代にはメディア「光啓社」の話、1990年代には、世界で5人目の華人枢機卿となった単国璽の話などがあった。また特集「神父の顔」では取材チームを組んで新竹、花蓮、台東を回り、各地の神父の姿を報道、いずれもが台湾にとって忘れ難い記憶だ。

鍾安住‧大司教は、同書に登場するファウスティーノ‧サエス‧ムニョス（包徳良）神父のことを語った。鍾大司教が10歳の頃に故郷の雲林県崙背郷で布教していた神父である。「彼は家庭訪問に必ず私を連れて行きました。どの家庭も問題や苦しみを抱えており、それらに神父は耳を傾けて助言を与え、キリストの話で励まし、そして米国援助物資の衣類や粉ミルクを配りました。彼が帰る頃にはどの家庭も喜びにあふれていました。私がこの道を選んだのはこの時からだと思います。私も神父になり、人々に喜びや慰め、希望をもたらしたいと思ったのです」

中央研究院院士（アカデミー会員）である陳建仁‧前副総統は次のように語った。自分は独身時代はカトリック教徒ではなかったが、医療や公衆衛生に携わる中で神父やシスターと接する機会があった。例えば淳心会による万華‧聖若瑟医院（聖ヨセフ病院）のシスターMaria Godelieva Claeys（葛永勉）やHelena Maria Bomans（趙懐仁）で、「当時は台湾大学病院が最も優れた病院だったとはいえ、台湾で最も早く未熟児用保育器を導入したのは台湾大学ではなく、聖若瑟医院でした。シスターBomansの両腕は揺り籠のように台湾の未熟児を育みました。聖書の『私の兄弟の最も小さき者の一人にしたのは、私にしてくれたことなのである』を思わせます」

イエズス会のルイス‧グートハインツ（谷寒末）神父と、「イエスの娘たち」のシスター‧エルビラ‧バレンティン‧マルティン（丁徳貞）が楽生療養院でハンセン病患者のケアをしたことにも陳建仁氏はふれた。なぜ彼らの世話をするのかと聞かれたシスター‧マルティンは簡単に「神は愛ですから」と答えた。そして一人の女性患者に質問を向けると、患者は「私の体の傷をこれほど知り尽くしている人はこれまでいませんでした。シスターに体を洗ってもらうと、まったく傷が痛みません」と言った。シスター‧マルティンは後に認知症を患い、亡くなる前に楽生療養院の人々がお見舞いに行くと、彼女は一人一人の名前を覚えていたという。彼女にとって彼らはみな愛する子供だったことがわかる。陳建仁氏の話は来場者の心を打ち、たびたび拍手が起こった。

台北大司教区の鍾安住･大司教。神父やシスターはさまざまな国から来ているが、同じ信念と希望を持つからこそ、神への愛と人への愛を徹底的に実践できるのだと語る。

台湾での聖なる愛

原稿なども見ることなく陳建仁氏は話を続ける。「神父はみな穏やかだと思うかもしれませんが、実はそうとは限りません」Stephen (Istvan) Jaschko（葉由根）という神父は障害児とその親を連れて立法院に抗議に行き、そのおかげで心身障害者関連法が生まれたという。

陳氏と同じ漢名を持つロバート‧J‧ロナルド（劉建仁）神父についても語った。アメリカから台湾に来て小児麻痺を患い、帰国して治療、再び来台すると交通事故に遭った。だがロナルド神父は「事故も小児麻痺も神が私にくださった贈物です。人々の苦しみがわかるようにとくださったのです」と言った。台湾における障害者のための職業訓練制度はロナルド神父が推し進めたものだ。

「この本を読むと神に感謝せずにおれません。マザー·テレサは『最も小さき兄弟のために私がするのは、私にとって彼らはみなイエス様だからです』とおっしゃった。この神父やシスターも、世話を必要とする人々をイエス様として接したのです。すばらしいことです」と陳氏は言った。

台湾におけるカトリックの数々の事績を、座談会の貴賓に紹介する『光華』編集長の陳亮君（一番右）。

愛を伝える

輔仁大学文学部の陳方中‧学部長はカトリック史が専門だ。彼は、逆説的に言えば宣教師が台湾に来てくれたことは中国共産党に感謝すべきだと言う。もし中国で宣教師の国外追放などの迫害がなかったら、1950年代にこれほど多くの宣教師が台湾に来ることはなかっただろう。

陳方中氏は、カトリック史を調べればわかる、と次のように指摘した。ニール‧マギル（馬赫俊）という神父は桃園で愛生労働者センターを設立、台湾初の労働運動を指導した。またイエズス会のホセ‧マリア‧エリャクリア‧ビースコチア（古尚潔）神父は台北の新事労働者センターで労働者の意識改革に尽力した。当時は宣教師と帝国主義を結び付けて考える人もいたが、間違いであることがわかる。

陳建仁氏もほかの例を挙げた。宜蘭の聖母医院（聖マリア病院）の神父は、金のない患者がいると借用書を書かせ、一定期間ごとにそれらを燃やしていた。彼らは正義と慈悲の実行者だと。

聖嘉民啓智中心（聖カミロ知的障害者センター）と羅東聖母医院ホスピスを設立したイタリア出身のジュゼッペ‧ディドーネ（呂若瑟）神父が、2020年に新型コロナ感染拡大で大きなダメージを負ったイタリアのために寄付を募ると、同病院でケアを受けた人を含む多くの人からどっと寄付が寄せられ、神父が「お金は十分足りたから、もう寄付しないで」と呼び掛けたほどだった（1週間弱で1.5億元が集まった）。アベ‧イブ‧モアル（劉一峰）神父の時もそうだったと陳建仁氏は言う。神父の資源回収所が火事で焼け、修復費40万元が必要となった時も直ちに寄付が集まり、神父が「もう十分だから、ほかの必要な場所に残してあげたい」と言ったのだった。

『天使伝愛』の中で紹介され、その記事を嬉しそうに見せるシスター‧マリタ‧ラウマン。輔仁大学に織品服装学科を創設し、台湾の繊維産業に大きく貢献してきた。

ローカル化とグローバル化

鍾安住‧大司教は、台湾ではローカリゼーションが重視されるので、輔仁大学総修院でも儒教や中国文化の基礎教材を用い、中華文化を強調しているが、基本の霊性学や神学は変わらないと語った。陳方中氏は、学術研究によってカトリックに対する誤解を明らかにすることで、真理の追求が可能になると言った。輔仁大学校牧室の林之鼎神父は、輔仁大学の12学部の連携を正門近くの十字架に例え、縦と横が互いに支え合う共同体だと形容した。そして台湾も中華文化のほかに台湾文化、そしてオーストロネシア文化を共存させながら東西文化の接点に立つ。台湾がその役目を果たせば世界の模範となるだろうと語った。

外交部（外務省）と輔仁大学が共同開催した「天使伝愛：新刊発表座談会」。

世界との交流

座談会も終わりに近づき、司会の陳亮君は「国際交流について語ってほしい」と促した。

鍾安住‧大司教はこう説明した。コロナ禍の制限を受けながらも、今年（2022年）6月にはバチカンの世界家庭大会にも参加、来年はリスボンでのワールドユースデーに参加予定、コロナが収まれば各学術方面での交流も期待される。

陳建仁氏は副総統在任中に3回バチカンで教皇に謁見した。「普通なら3分で終わる謁見が、『光華』の表紙をお見せすると長くお話ができ、台湾に暮らす我々への教皇の思いを感じました」またアンドレス‧ディアス‧デ‧ラバゴ‧ペレス（頼甘霖）神父の写真を渡すと、教皇はすぐに神父のスぺイン語名を口にし、金門で奉仕していたリカルド‧フェレイラ（費峻徳）司教総代理を、教皇はアルゼンチンで指導していたが、亡くなった司教総代理の写真集を見せると、「彼が台湾へ行ったことはよく覚えている」と言ったという。

教皇によってローマ教皇庁科学アカデミー会員に任命されている陳建仁氏はこう強調する。台湾とバチカンの80年の友好に揺るぎはない。双方が自由民主、法の支配、人道、ダイバシティ、人権の保障という普遍的価値を共有している。

袁正泰‧副学長は「輔仁大学は教皇庁立大学であり、60年間、政府とバチカンの関係を促進するという使命を担ってきました」と語った。『光華』出版のこの『天使伝愛』も、過去の継承と未来への一歩という使命を持つ。

中央研究院アカデミー会員の陳建仁氏（右から5人目）、外交部の田中光･副大臣（右から3人目）、輔仁大学の袁正泰･学術副学長（左から3人目）と、カトリック台北大司教区の鍾安住･大司教（左から5人目）が座談会に列席した。