移住者の声に耳を傾ける——

長年社会問題に関心を注いできた韓国･江陵原州大学の金知慧教授は、蔡宗徳教授と同様の疑問を投げかけている。「大多数の人は善良で、人を差別するような発言や行動をしようとは思っていない。ただ、自分でも気づかずに差別していることが多すぎるのである。では、どうすればいいのか」と。蔡宗徳教授は、東南アジアの民族音楽やパフォーミングアーツの研究を通して、東南アジアから移住してきた人々の生活面における現状や困難を整理し、国内に向けて声を上げ、問いを投げかけている。

コーミン･ソマワティ提供・商佑君撮影

アートは生活そのもの

「台湾の政治的、社会的地位は北東アジアの国々に似ていますが、音楽や芸術、文化の面では東南アジア諸国に近いのです」と、生涯を世界の民族音楽の研究に注いできた蔡宗徳教授は言う。「台湾東南アジア諮問委員会」の委員を務め、また文化部文化交流司が開く「新南向海外交流テーマプロジェクト」では、長年にわたるフィールドワークの成果として「東南アジアの諸民族にとって、音楽とパフォーミングアーツは暮らしと切り離せないものであり、それは精神の糧、心の支えである」という観点を打ち出している。「しかし、新住民（台湾人と結婚して移住してきた人々）や労働者の多くは、現実と不平等な待遇によって、この部分を奪われています」と言う。

東南アジアの民族音楽において、音楽（音）と舞踊と演劇はそれぞれが互いに主体となるもので、自由で変化に富んでいて、それが世界的にも大きな特徴とされている。東南アジアの民族にとって、パフォーミングアーツは体に流れる血液と同じように、生活と思想の中にごく自然に存在するものなのである。

故郷ではベトナム伝統の笛に触れたことのなかったヴー･ズイ･トゥアンさんだが、台湾に来てからYouTubeを通して学び、故郷への思いを表現している。

郷愁、私たちは誰？

「台湾に暮らす新住民や移住労働者のほとんどが、母国の伝統音楽や舞踊などを通して故郷を思い、文化を残し、言語を記憶していきます。これによってアイデンティティを構築するとともに感情を発散し、これを通して人と交流し関係を築いていきます」と蔡宗徳教授は言う。「これがなければ、彼らは生活の質が低下したと感じ、母国の文化とのつながりを断たれたと感じます」と言う。精神的な支えを失った新住民や労働者は、生きる方向を見失い、不満を抱きやすい。これが蔡宗徳教授がパフォーミングアーツの背後に見出した真の課題なのである。

台湾に暮らす東南アジア出身の新住民やその二世、そして労働者の人数はすでに100万人を超えており、その数は一直轄市の人口にも匹敵する。昨年（2020年）、政府はこの問題を考えるために交流会を開き、新住民の「異国」での生活の理解に努めている。

「現在までの研究によると、教育と政策はまだ着実に実施されておらず、東南アジアのパフォーミングアーツの重要性が理解されていません」と蔡宗徳教授は言う。「新住民と労働者の生活上のニーズを解決してこそ、台湾の社会や経済において力を発揮してもらえるのです」と言う。

母国の言葉と文化を共有するために集まり、伝統音楽を通して交流する。ヴー･ズイ･トゥアンさんが参加するベトナム伝統の横笛楽団の人数は多く、数人しか集まれなくても、機会を見つけては一緒に練習している。（ヴー･ズイ･トゥアン提供）

経済か、文化か？

東南アジアから嫁いできた新住民が直面する問題は、生活の重心が家庭にあり、経済的に自立できない点だと蔡宗徳教授は指摘する。嫁ぎ先の家族も、彼女たちが台湾文化に融合することを望み、嫁の母国の文化を理解しようとしない。新住民に対する政策が改善されても、パフォーミングアーツは贅沢な部分と見られがちだ。

労働者の状況はもっと深刻である。大部分の労働者の仕事は体力を使うものであるため、体力のある若者や中年までの世代がほとんどだ。「彼らは感受性が豊かで、暮らしに情熱を持っていますが、お金も時間もなく、宗教も含めて多くの制限と偏見にさらされています」と蔡宗徳教授は、71万人にものぼるこれらの人々に対する政策上の不足を指摘する。

ベトナム出身の笛奏者、ヴー･ズイ･トゥアンさんは台湾に来て5年、中国語はあまり流暢ではない。従来型の製造業で働いており、実家に仕送りするために週末も残業をしていて自由な時間はない。「それでも休日には友人を訪ねます」と言う。結婚を約束したキム･ビエンさんは別の職場で働いているが、二人はベトナム人の集まりで知り合った。

キム･ビエンさんは台湾に来て長く、飲食店で2交代制で働いていて、ベトナム人で集まる機会はあまりないと言う。「皆ばらばらの地域で働いているので、交通の便やお金のことを考えて駅周辺の公共の場で集まっていました。ただ、大勢で集まって歌ったり踊ったり、おしゃべりしたりしているというので追い出されてしまいました」

こうして集まる場を失い、ヴー･ズイ･トゥアンさんは郷愁に駆られてベトナムの歌を聞き始めた。ベトナムでも音楽を学んだことはなく、楽譜も読めないが、YouTubeでベトナム人がベトナム伝統の横笛を教えている動画を見つけ、学び始めた。こうして母国の文化をあらためて知り、今では20人近い楽団を結成している。ただ、普段集まれるのは5～6人に過ぎない。

皆で集まるのが難しいだけでなく、練習の場も見つからないため、今は一人で練習するしかない。それでもベトナムの楽器でベトナムの曲を演奏することは生活の大切な支えになっている。「私の知っている台湾人は、みな優しいですが、私たちは中国語があまりできないので、怖がられてしまうのです」と言う。

蔡宗徳教授の研究によると、東南アジアの諸民族の生活と精神においてパフォーミングアーツは重要な意味を持つ。

人々が見落としていること

「東南アジアのパフォーミングアーツが盛んになった2年前、新住民や労働者の芸術団体が政府機関に招かれて芸を披露する機会が増え、彼らは興奮していました」と蔡宗徳教授は言う。しかし「彼らは懸命に母国の伝統芸術を学び、台湾に馴染みたいと考えていましたが、出演料も、リハーサルの時間や場所もなく、彼らの権益を保障する法令もありません」と言う。不十分な政策のために、多くの団体は十分な活動を行なうことができず、台湾と彼らとの協力の機会も減ってしまったのである。

バリ島の世界的なダンサーであるコーミン･ソマワティさんは「バリ島では、歌い、楽器を奏で、踊ることは日常生活の一部です」と言う。

台湾に来る前、コーミン･ソマワティさんは、ワールドミュージックを研究するアメリカ人の夫、Made Mantle Hoodさんとともに世界各地を回った。Hoodさんは台南芸術大学民族音楽大学院の教授兼所長として招かれ、英語と母語しか話せないソマワティさんも一緒に台湾に移住してきた。「台湾人は親切で熱心です。私が中国語ができないのを知ると、私の生徒さんも含めて皆さん一生懸命に英語で話してくれます」と言う。また台湾で多くのインドネシア人と知り合えたことを喜んでいる。

ソマワティさんは素晴らしい舞踊スキルと経歴を持ち、現在は大学で教鞭を執るほか、自分のスタジオも持ち、バリの舞踊劇を制作して舞踊芸術を広めている。「友人と一緒にスーパーなどに買い物に行くと、店員さんはフレンドリーに話しかけてくれます。お年寄りのお世話は大変でしょう？お休みが少ないでしょう？と」

最初は何を言っているのだろうと思ったが、一緒にいる友人が「彼女はプロのバリ舞踊の先生なんですよ」と説明してくれるので、台湾におけるインドネシア人女性に対する型にはまったイメージを知ることとなった。台湾に嫁いできたか、そうでなければ週7日勤務の介護の仕事をしていると思われるのである。

台湾で初めてのマレーシアのハンドドラム楽団を結成した新住民のNgo Jian Namさんは、国立教育ラジオでパーソナリティを務めている。政治大学哲学科の博士号を取り、楽団を結成するまで、台湾の新南向政策の恩恵を受けてきたという。だがパフォーミングアーツについて「東南アジアの音楽は団体の形をとるものですが、仕事や立場などの関係でグループとしての活動が難しいのです」と言う。

彼はマレーシアではハンドドラムを習ったことはなかったが、郷愁から同郷の人を集めて練習してきた。「メンバーは全員新住民なので、政府による『新住民および子女ドリームプロジェクト』を通して予算を獲得することができました。ただ、その申請手続は非常に複雑で条件も厳しく、見ただけで諦めてしまう人もいます。新住民ではなく労働者の場合は、申請することさえできません」と言う。この状況は、蔡宗徳教授の研究結果を裏付けている。

蔡宗徳教授（中央）の研究に大きく貢献してきた黄筌琳さん（右）と蔡秉君さん（左）。彼らは「日央人児」楽団を結成し、インドネシアの伝統音楽ガムランの伝承に力を注いでいる。

台湾に多様な文化を

蔡宗徳教授はこう話す。「台湾では東南アジアから来た人々を受け入れる準備がまだできていません。彼らの生活空間や娯楽、さらには宗教まで、私たちは十分に尊重し、きちんと理解しているでしょうか」例えば、我が国の新南向政策ではパフォーミングアーツには光を当てていないが、それは深い影響をおよぼす項目である。新住民のアイデンティティや、二世が親の母国文化を受け入れるかどうかという点、さらには移住労働者のストレス解消といった点にも関わってくる。

「こうした悪循環を打破するために、政策は改善していかなければならず、より多くの人のニーズに配慮すべきです。新住民から移住労働者までの巨大なグループに対し、私たちは経済から生活まで考えなければなりません」と蔡教授は言い、解決への道を提案する。「関連する教育やイメージの転換によって偏見をなくし、社会的な融合を達成し、多様な文化を真に受け入れる台湾にならなければなりません」と。

バリダンスの国際的なダンサーであるコーミン･ソマワティさんは、大学で教鞭を執りつつワークショップを開き、新住民やその子供たちに伝統舞踊を教えている。（コーミン･ソマワティ提供）

コーミン･ソマワティ提供