大自然が人と文化を育む台湾最南端の恒春半島

文・蘇俐穎　写真・林格立　翻訳・山口雪菜

11月 2017

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恒春半島は、クリエイティブ産業や教育、エコツーリズムを育む自然の宝庫である。（林格立撮影）

台湾を一路南へ、最南端の恒春半島へと向かう。ここは中央山脈余脈の終点でもある。細長い平地と丘陵と台地が交錯し、サンゴ礁海岸は太平洋とバシー海峡、台湾海峡に面している。毎年9月から翌年の3月までは北東から強い季節風（地元では「落山風」と呼ばれる）が吹きおろし、多様な生物と人間が共存することで、特別な文化的景観を見せている。

恒春半島を訪れる観光客の多くは、にぎやかな墾丁大街を抜けた先の恒春鎮の周縁に、豊かな自然と素朴な暮らしを守る数々のエコロジカル･コミュニティがあることを知らない。社頂、龍水、里徳、港口、永靖、後湾などのコミュニティである。例えば龍水地域、豊かな水をたたえた龍鑾潭には水鳥が棲息し、有名な「琅嶠米」を栽培する水田の灌漑用水の水源もとなっている。太平洋に面した港口地域では潮間帯に多くの陸ガニが棲息し、標高の低い山の斜面は茶の木で覆われ、漁業と農業が独特の景観を生み出している。港口渓の南には広い面積を占める里徳地域があり、10月には寒いシベリアや中国北方や日本から渡ってくる一万羽以上のサシバの中継地となる。こうした豊かな自然が近年のエコツーリズムの基礎となり、クリエイティブ産業を育み、また環境教育の場となっているのである。

コミュニティは知識の宝庫

「以前は狩猟で鷹を捕っていましたが、今は鷹を守っています」と里徳地域発展協会の宋仁宗理事長は語る。この言葉の背後には、長い紆余曲折のプロセスがあった。1982年、墾丁国立公園が設置され、恒春半島がその範囲に指定された時、地元住民の暮らしは大きく変わった。以前のように自由に狩猟や採集ができなくなり、生活面でも不便なことが増え、住民と政府が激しく対立したのである。

2006年、墾丁国立公園管理処の招きで屏東科技大学森林学科の陳美恵教授がこの地域に入り、まず社頂地域でエコツーリズムによって住民の暮らしと自然環境保護を両立させる道を開く試みを始めた。それからすでに10年、努力を重ねることで、この地域のエコツーリズムは少しずつ知名度を上げてきた。

上述の宋仁宗のように、住民の気持ちも大きく転換した。例えば痩せた土地が広がる里徳地域では、以前は秋の渡り鳥が重要なタンパク源であり、また標本の製作販売が重要な収入源だった。しかし、毎年万単位の鳥を捕獲していたため、里徳は「鷹の墓場」と呼ばれていた。それが今では猟師もツアーのガイドとなり、宋仁宗は猟で得た知識や観察を解説に取り入れている。

林志遠は十年前に屏東科技大学の大学院にいた頃、陳美恵教授とともにこの地域に入り、後に里山生態公司を創設した。「狩猟ではなく、自然資源を保護することで旅行者を増やし、宿泊や食事などを提供して収入を得れば地域を運営していけることを住民に知ってほしかったのです」と言う。その里山公司で働く蔡宛則は「この地域そのものが知識の宝庫と言えるので、住民の暮らしのエッセンスを取り出して整理すればいいのです」と言う。

こうした人々の指導によって、旅行者がエコツーリズムを楽しめるようになっただけでなく、住民も改めて地元の美を再認識し、アイデンティティを持ち始めた。港口村の楊秀蘭村長が「国立公園管理処や美恵先生のおかげで、この地域にこんなにたくさんの宝があることを知りました」と語る通りである。陸ガメ専門家の劉烘昌博士によると、港口地域には30種以上の陸ガメが棲息しているという。港口地域にはまた、原生種の黒豆や、清光緒年間に栽培が始まった「恒春三宝」の一つ、標高の低い地域でも育つ港口茶が植えられている。さらに漁業ではトビウオやシイラなどの干物がある。また、アン･リー監督の作品『ライフ･オブ･パイ／トラと漂流した227日』のロケ地として有名になった白榕園など、さまざまな魅力があり、楊秀蘭は「港口地域には地の利がありますから」と笑う。今では、夜間の陸ガニ観察や茶摘み体験、黒豆料理なども打ち出し、2016年には地域に200万元の収入をもたらし、住民の結束も強まった。

里徳地域を流れる欖仁渓では原始の林相を観察できる。

外からのリソース

エコツーリズムが始まり、生物多様性の調査や住民による生態ガイドの育成も行なわれ、チームが結成されて、これらの事業は地域の自主運営に託されていく。この地域の成長に寄り添ってきた里山生態公司は、こうして築かれたエコツーリズムの基礎の上に、多様かつ総合的な活動を行ない、機動的に外部からさまざまな分野のリソースや団体を引き入れている。これによって総合的な効果を高め、地域の収入を増やしてこそ生態保護が長続きすると考えている。

例えば、従来のエコツーリズムでは動植物や地形や景観の観察がメインで、文化的要素に関する内容は少なかった。そこで2015年から墾丁国立公園管理処の協力を得て、アーティスト･イン･レジデンスとして各地域に芸術家を招き、1カ月にわたって滞在してもらっている。芸術家が住民と交流することで、その作品が観光客にとっての魅力となる。

例えば里徳地域の公共菜園に入ると、ここに滞在する芸術家の陳錦輝が、浮きや発泡スチロールなど海岸のゴミを用いて制作した作品「風訳（風の翻訳機）」が見える。北東からの季節風が吹く季節、風の力で砂地にさまざまな模様が描かれ、非常に興味深い。

だが、陳錦輝と言えば、住民にとって忘れられないのはこのパブリックアートではなく、彼がきっかけとなって誕生した地域のバンド「浮浪拱楽団」である。「町づくりがおもしろいのは、こういうところです。芸術家と住民の間で、何が飛び出してくるかわかりません」と林志遠は言う。里徳地域は先住民集落で、住民は歌や踊りに長けており、陳錦輝はアフリカの太鼓を演奏する。その両者が砂浜で清掃活動をしていた時、陳は打ち上げられたゴミを打楽器にして演奏を始め、住民に叩き方を教えたのである。そうしてアミ族の古いメロディをアレンジし、住民による浮浪拱楽団が誕生した。

菜園横の東屋には額が掛けられ、「里徳の歌」が書かれている。「里徳の本来の名は猪朥束、後に三集落に分かれ、十八番社の大頭目はこの地の高山族…」と地域の歴史やいわれが記されている。宋仁宗は「これは私が書いた歌詞なんです」と言って笑う。里徳地域を訪れた旅行者は、ゴミを再利用した楽器を使って住民たちが「里徳の歌」を合唱する声を聴けるだろう。生命力にあふれた歌声は、この大地に生きてきた彼らの力を感じさせる。

それだけではない。里徳地域はその自然資源を環境教育に活かし、これまでに環境教育教師を6人育成してきた。彼らは満州郷の役所と地元の4つの学校で環境教育を行なっており、今年は「国家環境教育優等賞」を受賞した。

海風と山からの風にさらされて育つ港口茶は濃厚な香りが特徴だ。

グリーン･エコノミー

生態資源と教育の結合は里徳地域だけのケースではない。地域では「陳無嫌教育基金会」と幾度も協力し、小学生のためのサマーキャンプを実施している。陳無嫌教育基金会は、屏東県の僻遠地域出身で今は有名なパン職人の呉宝春が創設したもので、地元への恩返しの精神で活動している。今年は海も山もあるこの地域の特色を生かし、教育とレジャーの目的を兼ねたテーマツアー「水循環」を打ち出した。

運営面では、文化クリエイティブ、教育、旅行などさまざまなジャンルを結び付け、県外からの旅行者や、地元を理解したいと考える県民や学生を対象としている。「私たちはコミュニティのパートナーに今までとは異なる視野を持ってもらい、地域の運営にもさまざまな方法があることを知っていただきたいと思っています」と林志遠は話す。

エコツーリズムを通してグリーン･エコノミーのレベルを上げていくには、何よりも地域の自然環境を守っていかなければならない。この巨大な緑の宝の大地には、エコツーリズムを可能にする豊かな自然があり、多方面に活用できるリソースやインスピレーションに満ちている。それを活かしていけるかどうかは、私たち自身にかかっていると言えるだろう。