與其他街頭藝人的單打獨鬥不同,成立邁入第5年的雕像表演「神遊記」,在張忘的「家長式領導」下,始終維持著「集體修練」的形式;四十多名經常參與的成員,不分老鳥或新人,每週二晚上,都化為凡人降落在文山區志清國小的操場,一塊兒拉筋、做操、打拳,數年如一日,只為蓄積演出時的耐力與靈巧。
對於新人,張忘會親身示範「不動與動之間的戲劇張力」、叮嚀「上了街頭,就要忘記自己是人」。又因為靜止的雕像要靠觀眾「打賞」才啟動,張忘還會面授「催錢」機宜,諸如:趁人不備變換姿勢啟人疑竇;設計自我調侃或調侃他人的招數,和觀眾互動交心;善用眼神接觸「留人」。牠說,懂得「做錢」──就像「做球」一樣,對於投錢的人,不需特別慇勤(以眼神回應即可),重點應該擺在「一筆錢投下的剎那,如何抓住另一名觀眾的眼光。」
部分成員還曾結伴去法國的巴黎、亞維儂及西班牙的巴塞隆納等地觀摩與演出(也藉此賺得旅費),從而肯定雕像表演是無聲卻有力的語言。
特別的是,這個講情重義、形同「幫派」的組織,每到週日還會一起溯溪、登山或爬樹。張忘解釋:「在街頭一站3小時,其實是很孤獨的,如果沒有在大自然中練過功,一個人便不會懂得沈靜的力量,從而在人聲鼎沸的街頭調適與安頓自己。」
今年,「神遊記」開始在文山社區大學及文化大學推廣教育部開班,招收新人也推廣街藝,組織上也分出4個家族,由資深成員各自帶領,好讓年屆50的張忘得以安心去「閉關」。然而在此之前,對「街藝」前景充滿理想的張忘,將在台北市政府背後的松智路上化身「螃蟹」,演出「藝術圍城」行動劇,鼓吹汽車減量、還道於民。屆時若遇到螃蟹擋路,不妨停下腳步(或走出車外),一起解放街頭!
「街藝先鋒」張忘認為,街頭藝術的特點在於「解放空間」與「解放人性」,而「只有在人心能夠互相交流、空間可以自由使用的地方,街頭藝術才能夠存活。」圖為「神遊記」的「秋神」在西班牙巴塞隆納演出時的「豔遇」。