多事之「秋」,殺伐季節
秋天是中國人的殺伐季節。明清時代,閱兵大典選在「霜降」之日(陽曆十月二十日左右)舉行。這天要祭祀旗神,檢閱軍容,所謂「刀矛雪亮,旗幟鮮明」,配上凜冽肅殺的秋風,真有「壯士一去不復返」的悲壯蒼涼!
秋去冬來,「冬」的本意就是「終」,是一切生物停止活動的季節。「水始冰,地始凍」、「『小雪』封地,『大雪』封河」,飛禽走獸都各自找地方蟄伏避冬。天寒地凍中,惟有深秋「寒露」時節種下的冬麥,這時正在土中孕育,希望來年春天,能夠發芽茁壯。
冬至一陽生
在廿四節氣運行將盡前,還有一個可以盛大慶祝的日子,那就是「冬至」。
依古人觀察,「冬至之日,蚯蚓結。後五日,麋角解。後五日,水泉動。」譯成白話是說,冬至這天冷極了,土裡蚯蚓依偎取暖,竟糾纏地打結了;不過別擔心,冬至過後,陰消陽長,五天後,屬於「陰獸」的糜鹿,就會因為感應到陽氣而脫落了頭上的角;再過五天,冰凍的泉水也開始流動了。
冬至時節,不可免的還是皇帝的郊祭,包括祭天和祭開國先皇;民間則家家戶戶焚香上供,再次顯露先民對敬天祭祖的重視。此外,冬至可以放假三天,大家穿上新衣,準備佳餚,所謂「冬至大如年」。這一天北方吃餛飩,南方吃湯圓,都是取豐盛團圓的意思。
按照先民凡事從隱微中見新意的習慣,冬至既是陰氣到達極致,物極必反,因此也代表「冬至一陽生」。有趣的是,西方文明古國多以「春分」為一年的起始,中國早年卻是以「冬至」為歲首。
這樣說起來,哪怕陽光實際影響地球的日期,要比遙測到的太陽位置晚一個月;哪怕冬至過後還有「小寒」和「大寒」,一「陽」既生,何妨耐心等待春暖花開。先民的宇宙觀,樸拙中含有深意,不是嗎?
〔圖片說明〕
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在「耕田而食」、「靠天吃飯」的農業社會,廿四節氣是最重要的農事依據。此幅年畫描繪出立春「打春牛」的情形。
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廿四節氣在黃道上的位置圖
民航局氣象中心劉昭民提供
圖表繪製:李淑玲
〔圖表〕
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陽曆六月初,正介於「小滿」、「芒種」間,北方一年一收的麥子已然結實飽滿。圖攝於大陸山東省。
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金蟬蛻殼,象徵台灣盛夏時節的來臨。
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中華民國八十三年歲時曆
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七月中旬,台灣的一期稻作收割後,農民只能短暫地喘息一下,接著又要開始二期稻作。(本刊資料)
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烏魚子是台灣漁產之寶,高雄漁民都知道,「捕烏期」只有短短十餘天,都在「冬至」前後,若能豐收,就可過個好年冬了。