在霓虹與廢墟間建構「台式賽博龐克」
《乩身》改編自作家星子的同名經典小說，講述主角韓杰（柯震東飾）因兒時過錯，而成為三太子（王柏傑飾）在人間的乩身，處理滯留人間的孤魂野鬼與棘手靈異案件來贖罪。這部以國際影集規格打造的重磅大戲，最令觀眾震撼的莫過於預告影片中那紫黑魔光翻湧、火焰爆裂的視覺奇觀。
導演管偉傑表示，對於外界以「台式賽博龐克」形容《乩身》感到驚喜。一般講到賽博龐克，會想到高科技、低生活、霓虹燈光、城市廢墟感，還有混種的文化狀態。事實上，劇組並非刻意模仿西方科幻，而是回頭挖掘台灣本土的城市景觀。
在《乩身》的世界裡，陰間不再是傳統印象中的陰森空間，也不是像科幻片裡的數位空間；而是融入了台灣街頭隨處可見的霓虹招牌、廟宇牌樓，甚至是老舊公寓建築的立體與荒涼。「目的就是想讓觀眾感覺到，這不是從別的地區借來的奇幻，而是從台灣這塊土地長出來的東西。」管偉傑說。
這種美學建構不只是視覺的堆疊，更是對本土文化的轉譯。例如，傳統童玩「尪仔標」化身為召喚三太子法器的驅魔道具，不僅呼應尪仔標遊戲的戰鬥感，更賦予了叛逆且時尚有趣的現代感。
乩身所打造的奇幻世界，仰賴高度虛實整合，全劇高達3,200多顆特效鏡頭，並非靠後製補救，而是透過前期嚴密整合各團隊，讓法術特效與動作戲完美銜接，就像真的在火海裡搏鬥。特效指導郭憲聰表示，所有特效設計的發想，從監製、導演到攝影、美術、造型與動作團隊，都是透過密切合作與共同腦力激盪完成。「《乩身》中幾乎涵蓋了各種類型的特效應用，是相當全面的一次整合。」
柯震東飾演的三太子乩身（右）與郭子乾飾演的神龍太子（左）激烈決鬥。
陳以文不認自己是邪惡反派，盼觀眾透過人靈兩界交戰獲得啟發。
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