獵人之道，山林之心
高忠男分享，沙瑪營地原本是西羅岸舊部落位址，日治時期遷村。喜歡大自然的他，將這塊祖先留下的土地保持原始林樣貌，台灣藍鵲、藍腹鷴、飛鼠、山羌都是這裡的常客。也正因為新店烏來一帶屬於水源保護區，低度開發，所以不只沙瑪營地，許多地方也都保有原始林相，成為淺山動物的棲所。
打獵對世居於此的原住民而言，是祖先流傳下來的生存之道，更是他們的文化。然而，烏來老街興盛的觀光讓部落居民有了其他的謀生之道，也漸漸遠離了傳統。張仁傑當初創辦烏來獵人學校，便是不願看到部落青年空有原住民的外表，自己的本質學能都沒有，內心沒有文化。
張仁傑把整座山化作烏來獵人學校的教室。夏天溯溪抓魚、冬天入山狩獵。不捉太小的、繁殖期的動物，是祖先傳下的教誨。新北市原住民族狩獵協會總幹事許勤解釋，以前打獵是為了生存，現在是為了傳承。原住民的狩獵遵守部落規範，就像是與山林立下的誓約，打獵巡山，敬重每一株花草、每一個生命。在山裡辨識植物，賴以維生，捕獲獵物時，感謝山靈，也心存感激地享用，並祝願牠們的靈魂與祖靈同在。取之有道，才能生生不息，他說，這便是獵人之道，山林之心。
「在山林裡，沒有我們這群獵人，沒有我們這些原住民，你不知道這山林的文化，不知道這任何的一切。我們是中間的調理者，要認識山之前，你要先認識原住民，他會把這裡的文化，歷史的起承轉合告訴你，你就懂這裡的山。」許勤如此註解。
沙瑪營地保留原始林樣貌，許多淺山動物都是這裡的常客。
山林術語 「拿貨」：高忠男分享，當打中獵物時，不會說「有了」、「打到了」，而會說「拿貨」，是獵人的術語。
沙瑪營地裡有座鞦韆，坐在上頭擺盪可欣賞山谷美景，讓人忘卻煩惱。
