基隆400的大歷史現場

台灣最北的基隆，有著自身獨特的歷史與文化性格。在港埠最繁榮的時代，這裡的人們目光總是向著大海，曉得只要跳上船，就能駛向廣大的世界。至今，港口旁販售著舶來品的委託行，飲食裡的咖哩沙茶、吉古拉，每到下午必高朋滿座的咖啡館，仍暗示著這裡的有所不同。

基隆小吃吉古拉，代表當地獨特的歷史。

軍事設施裡的基隆與世界互動

「過去都以為基隆是文化沙漠。」「雞籠卡米諾」創辦人單彥博別開生面地談起，直到離開故鄉後，赴英國以造船聞名的港口城市利物浦求學，他才意識到，基隆，應也有其底蘊豐富之處。這樣的機緣，讓他在返鄉後，投入文史工作。

密集的軍事設施，是基隆的特色之一。1626年，西班牙人登陸和平島，基隆自此躍上國際歷史舞台，陸續來此的不同族群、政權，都在這裡留下了戍守的軍事防禦設施。在全台砲台密度最高的基隆，單彥博回憶，小時，跳上家人的摩托車就會以砲台為目的地來一趟小旅行。

「雞籠卡米諾」創辦人單彥博。

然，比起複誦不同軍事設施的興建年代、興建者、參與的戰役等扁平的資訊，單彥博更喜愛把個別砲台從點串聯成線，甚至連結到世界歷史的構面。

好比若，由西班牙人所興建的聖薩爾瓦多城，是文藝復興時期，熱兵器（火藥）誕生後才發展起的星形（star fort）軍事防禦設施，而有別於中世紀古堡的樣式。日本人自結束鎖國政策後，也積極向西方取經，將同樣的思維運用於其中，如知名的北海道景點、星形要塞五稜郭。

隨著文明演進，文藝復興時期才誕生的星形軍事防禦設施。

 

然而，隨著時代的推進，日本在明治維新後，相繼從德、法學習近代軍事知識，更進一步改善及建立起相異於五稜郭的軍事防禦設施。二十世紀初期，日本人在基隆港內建立起當代新式砲台群於基隆港內，從星形稜堡向外擴散發展為獨立的砲台。「我想說的是，軍事防禦設施是慢慢演化的結果。」單彥博說。而基隆軍事設施的演變，正恰好反映了人類四百年間軍事文明的發展。

雞籠卡米諾梳理文獻史料，組織成遊程，邀請觀光客來一趟深度的文史旅遊。（雞籠卡米諾提供）

港口西岸的人情故事

對於從小就聽著曾居住在基隆港邊社區的長輩訴說故事的單彥博來說，他也記得，在基隆港尚未沒落以前，所有人都仰賴著港口維生的榮景。嚮往到國外看看的父親，因跑船的緣故得以遊歷異國；也有家人是長榮海運船舶的維修人員；外公的小工廠，也生產著造船用的零件。小時的他，總是興高采烈地期待著跑船回來的家人帶回的時髦禮物。

但是，這樣的榮景在1990年代後，隨著貨櫃碼頭的興起，基隆港的水深與腹地不敷使用，加上產業西進外移，出口量大不如前。「做田調的時候，碼頭工人告訴我們，有一段時間，送上船等待出口的不是商品，而是從工廠拆下來，準備遷廠往大陸的機具。」他說：「回首來看，基隆港的變化，不就像是台灣經濟發展的一個縮影嗎？」

象徵著台灣經濟發展縮影的基隆港。

 

似乎因為如此，出於對故鄉的情感，比起描述基隆港客觀的斷代流年，他更喜歡關注其中的人情故事。工作室透過文史爬梳，將基隆港西岸、倚港維生的五個里（仙洞、和平、仁安、基港、太白）組織成「築港文化路徑」。

仙洞里，可稱是過往的蛋黃區，居民所需的採買事宜，都從此經手處理。和平里（高遠新村）則是港務公司人員所居住的宿舍所在。太白里則是碼頭工人所居住的社區……。不同的社區，文化的層次與肌理各有不同。

縱然這些社區隨著基隆港的沒落而拆遷、人口凋零，然，透過有意義的論述，趁著400年的時間節點重新定錨，或有機會，讓歷史一度灰飛湮滅的港口城市，再次從沈睡的時光迴廊裡，以觀光城市的姿態煥然重生。

雖然基隆港沒落，但這座城市仍等待著從沈睡的時光迴廊裡甦醒，以觀光的姿態重生。