蓋廟的權宜之計
也許是居民強烈地感受到關廟經濟發展的起起落落,因此在宗教信仰上特別虔誠。庇祐著歷代居民的關帝爺,仍是信徒最多的神祉。建廟三百年的山西宮,四季香火鼎盛。
如何讓虔誠敬仰的關帝爺「住得更舒服」,與保護古蹟的觀念,在十餘年前山西宮預備重新整建時,產生了些許爭議。山西宮管理委員會兼顧兩者——人都愛住較大間的新厝,總不能叫帝爺君住破破的舊厝;要保持舊廟,簡單嘛,把它移到旁邊再搭起來就是了。
如今新廟已在原地落成,舊廟也安然穩坐一棟鋼筋平房樓上,作為鄉內老人活動的場所。每天清晨、下午老人們結伴來這兒打太極拳、練外丹功、聊天下棋,愜意地與伴隨一生的山西宮長相左右。
這種處事的「彈性」,或許正是關廟人可以在經濟起伏的洪流中常保富足,及面對變局而不懼的憑恃吧!
〔圖片說明〕
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關廟鄉因供奉武聖關雲長的山西宮而得名。
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在關廟,「家庭即工廠」的畫面到處可見。
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昔日弼衣潭(今之大潭埤)使「關廟春耨」被列為台灣八景之一,今日它成為群鴨戲水的樂園。
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(左)做藤雖然已半機械化,不過技巧嫻熟的人工仍然很重要。
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(右)電腦化的管理已在一些大型藤工廠生根。
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(上)編織姆指般大小的竹籃,十分耗損眼力,得數日才能完成一個。
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(下)這些待包裝、上貨櫃車的藤具,漂洋過海將落入誰家呢?
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(右)藤條一出一入、一橫一豎,就這樣編織了歲月,也編出一張張的席子。
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關廟藤業王國的開創者郭萬來(前)與他的接班人郭俊男。
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三年前,關廟國小成立桌球實驗班,成為國內第一所設有桌球實驗班的小學。
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抽根煙、下盤棋,關廟老人快活似神仙。
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關廟鄉盛產「台農四號」(釋迦鳳梨),是外銷日本市場的新王牌。
關廟鄉盛產「台農四號」(釋迦鳳梨),是外銷日本市場的新王牌。(鄭元慶)