多元物種，多元文化——保育人士看中藥

成長過程中，我自己生病時也會吃中藥，也許它需要像西方醫藥，以更科學的精神發展，但我不太懷疑它有某一程度的療效。

事實上，我自己很擔心保育的結果，會使某些處於劣勢的文化，遭到壓制。比如相對於西醫，中醫文化在國內已是弱勢，我不希望因為西方過於強勢的態度，壓抑到中醫、藥發展，也不希望因此造成幫助西醫在行業上競爭。

文化應該與物種一樣保持多元，是保育運動最基本的精神。今天野生動物會成為弱勢族群，就是因為人類變成自然環境中缺乏自省的強勢掠奪者，因此一個真正的生態保育人士，絕不會希望有人因為保育，也變成被壓抑的弱勢。

今天所有的人都在談永續發展，但人類的永續發展與自然資源的存續息息相關，保育人士反對以瀕臨絕種的動物入藥，因為只有讓動物永續生存，中藥文化也才能長存。

為了物種、文化都可以真正長期持續多樣化，即使未來中藥有了良好管理的「遊戲規則」，保育團體還是會持續扮演監督、檢視傳統醫療使用動物藥材的情形。

「我們的骨頭都叫『虎骨』！」中藥藥名通常是一組藥的代號，在中藥店裏，羊骨、牛骨等都叫做「虎骨」，但價格遠低於虎骨。

中醫傳統並不喜歡使用有靈性的動物藥材，即使廢物利用「蟬蛻」（蟬褪下的殼）這樣的藥材，也被大醫所排拒。（張良綱攝）（張良綱攝）

「採麝香就像清洗肚臍？」中醫藥界認為，如果動物藥材可以像植物藥材，以人工培養，沒有道理不准使用。（郭惠芳）