【編者的話】一九九五期豐收

邁入民國八十四年，西元一九九五年，許多關心台灣的人，腦中恐怕自然而然又會聯想起前一陣子，在選舉熱潮推波助瀾下，成為熱門話題、也創下熱賣紀錄的《一九九五閏八月》一書。現在，那種對政治變數惴惴不安的情緒，似乎突然顯得相當遙遠而沒有必要；相對的，一個即將在眼前呈現、和台灣每一個老老少少都有切身關係的「一九九五年經濟展望」，才應該是海內外人士矚目的焦點。這幾年深受國際景氣長期在谷底盤旋影響之下的台灣經濟，今年究竟榮枯如何？

像是一個意外的驚喜，我們封面故事「一九九五年經濟展望」，在消化過相關資料，以及走訪許多政府和民間研究機構的經濟學者及企業家後，帶給讀者的是一個振奮人心的好消息：全球經濟已見全面復甦，台灣更是一片大好，有些學者甚至樂觀地預測，如同當年一般「訂單多得接不完」的榮景可能不久後即將在台灣重現。這樣的分析自然有它的背景和原因，讀者可在主文中一窺端倪。至於經濟預測的準確度，是否和氣象預報般總難令人完全放心？大局中又存有哪些經濟性和非經濟性的變數，更是值得探究。尤其是本身有投資的人士，不論投資的是金錢或是人力，都須對九五年經濟基本面有所認知。而作者以輕鬆的筆觸，在不知不覺中帶領著我們走完一趟知性之旅，即使平常對經濟報導興趣缺缺的讀者，也絕不會因為怕乏味而錯過重要資訊。

切實瞭解攸關民生的問題後，我們想在這一期特別提出的是，以長遠計，對台灣更為重要的環保生態議題。這次我們所關心的是台灣國寶魚——櫻花鉤吻鮭——的命運。一尾尾長不滿兩尺，重不過兩斤的美麗魚兒，在遙遠的歸鄉路上，知不知道自己背負著沉重的延續族群生命的重任，與在人類手中破壞、而今也希望經由人手改善的「自然」抗爭，再造生機？

鑑魚知人，生死決今朝

為什麼在戰火連連、難民處處的時代，還要去關心一群魚的命運？雖說櫻花鉤吻鮭是遠古留存下來、名聞國際的台灣活化石國寶，但在大自然不斷惡化的大環境下，終究難逃絕種命運的也不只是這些魚而已；同時，與人為導致的「新天」爭時，究竟有多少把握？沒有一個以此為一生志業的專家敢作一丁點兒樂觀的預估？那麼他們為什麼不肯放棄？而全世界為拯救瀕臨絕種生物的各類人士為什麼還要努力地打這場硬仗？就以致力於櫻花鉤吻鮭的復育專家而論，他們帶著我們所看到的，不只是這些魚的命運，而是台灣所有的生物共同所面對的未來。因為櫻花鉤吻鮭所生存的七家灣溪，是大台中地區的水源地大甲溪的上游，它們賴以維生的環境就是如同「我們呼吸的空氣、飲用的水一般，是人們生活的指標，牠健康的存在，人們的生活品質才有可能提昇。」「百萬年來國寶魚歷經多少災難，都可以存活下來，今天牠不可能完全沒有機會，但這幾年就是牠繼亡存活的關鍵」，研究國寶魚環境生態的汪靜明博士雖感到悲觀、卻仍抱著希望地說。

永遠的藝陣

國寶魚要生存下去，除了外在環境，本身能適應大自然的優勢基因也扮演著極重要的角色。而本期所刊載的「八家將」——迎神賽會中擔任廟宇主神（如城隍爺）先頭部隊的捉鬼大將，能否繼續在本土藝陣中保持原有身段，除了大環境外，端看扮演成員本身努力與否及素養如何。

「八家將」是光華本土藝陣系列最後一篇報導，作者以精彩的圖文，把許多在台灣村鎮中生長的我們喚回當年。記得擠在大人身邊、又怕又愛地看著那高高矮矮、滿面嚇人油彩、一臉威武的除煞隊伍，不時地變幻隊型，身上還掛著一長串「鹹光餅」可供索食，想著看著，耳邊彷彿又聽到熟悉的鑼鼓聲；曾幾何時，隨著社會的變化，這樣的場面越來越難見到，而所餘存的，不是變型為「起乩」似的血腥狂野，就是昇華為薪傳獎中撼人心魂的藝術表演。八家將當初出巡的作用和意義已在現代文明中流失，只有在一群堅持抱擁傳統技藝人士的表演中重現。光華所希望扮演的，則是以文彰藝，讓宋江陣、布馬陣、高蹺陣、蜈蜙陣等傳統藝陣能更長遠地綿延在更多人的心中。