編輯先生：
貴刊在一九九八年十一月號（海外版）發表的精彩專欄，內容反應台灣目前社會的現況，令我愛不釋手的再重看一遍。但遺憾的是，那篇言論裡的話題似乎引起某些讀者的不滿，出現「異」見，我也想藉讀者專欄來說幾句話。
「台語為什麼會成為閩南人的專屬呢？」「誰說台語嘛也通，是真的嗎？」台語之所以會成為閩南人的專屬，絕非他們早已先入為主；也並不為了他們是台灣最大的族群，而是閩南語在台灣早已根深柢固了。在台灣「生于斯、長于斯」的男女老少，幾乎都能聽、會講閩南語；就算有不會講的，他們至少也聽得懂。閩南語順理成章的成為台語既為事實，「光華」將它定義為台語；當然一點也並不奇怪了。
在我國（馬來西亞）也有多元文化及不同宗教信仰的三大種族，那就是馬來人、華人和印度人。馬來人士早期先從印尼蘇門答臘遷居而來，加上他們人口眾多，所以馬來語被通稱為我國的國語，其他的語言如華語及坦米爾語（印度語）等，也被我國政府和教育局公認為受保護的語言而繼續保存下去。同理，我真摯的希望中華民國政府也能支持其他原住民的語言，讓他們的子孫後代，都有機會學習自己的母語。
閱讀「光華」，了解台灣
編輯先生：
您好！我的名字叫做安琪。我是一位就讀於香港城市大學的學生。從一九九七年十二月以來，我便一直是貴雜誌的忠實讀者，我非常欣賞光華精緻與高水準的雙語編輯。
經由編輯們的生花妙筆與對現今時事的精確洞悉力，台灣當前的政治與社會情勢生動地展現在我的眼前。我藉由光華學習重要的辭彙之餘，也開始對台灣的新聞愈加重視。在深入的閱讀之下，我發現台灣與香港在社會組織與結構上擁有許多共同點。這絕妙的相連關係讓我每一次在閱讀時對光華產生濃厚的興趣。
由於光華反映了時代趨勢，並成為時事的見證人，我們應該將光華推薦給社會中的棟樑與菁英，特別是那些懷有使命感，願為下一代建立一個更美好、教育更普及之社會的人。我期望台灣在邁向的二十一世紀時，會是一個「屬於台灣的新時代」，同時也是一個「屬於光華的新時代」。
香港 安琪（邵梅儀譯）
