儘管市郊廠房一棟棟蓋起，檳城市區內仍然維持舊觀。檳城華人多，佔有百分之七十的人口。街道巷弄和街屋騎樓，都迷漫出古色神采，讓古蹟愛好者不禁驚豔：「太棒了，許多建築都維持著十八世紀的舊貌」，一位「發燒友」說。

此外，檳城也仍保留了移民社會的特質，走上三、五步就是各地會館，家廟宗祠也不少。市街上少有計程車，不時可見人力車，上頭坐個外國觀光客，悠悠哉哉穿街而過。

這堛漸肮”B調確實悠閒。早上十點仍舊慢條斯理地用早餐、吃吃肉骨茶，喝喝獨具風味的咖啡。「在這堶n錢是沒有，生活卻過得很舒服」，檳城留台同學會會長鄭榮森笑說。

（上）兩尊孟加拉守衛看守著邱氏宗祠（龍山堂），這是昔日的傳統。（邱瑞金）

缺錢，正是「無心插柳」，造成檳城華人古蹟「保存完整」的原因。原來二次世界大戰後，馬國政府為了保護房客的經濟權益，設立「房租管制」條例，不准租金漲價。華人屋主既然修繕經費無著，便放任日漸殘破的老屋原封不動。不過這項法律經過討論之後，可能會在明年廢除，屆時難保屋主不會大加翻修，或由財團大筆收購加以改建，如此一來，雖然市容將獲更新，居民也有更理想的居住環境，但數以百計的百年古宅卻也不再。為此有關團體又急商對策，希望能衡量市容，作到適切的保存。

（下）堂內四壁鑿刻著精緻壁畫，整棟建築的雕工堪稱全馬第一。（邱瑞金）

目前檳城東北角的喬治市有一項「聚落保存」計畫，是由州政府所訂的重要政策，在一九八九年出版的初步報告書中，許多華人廟宇、宗祠都包括其中，像廣福宮（觀音亭）、邱氏宗祠等。其中邱氏宗祠（龍山堂）更是馳名的觀光據點，被馬國政府指定為古蹟，不可擅自修建。

龍山堂（邱氏祖籍龍山）有一百五十年歷史，據說因為設計太過大膽（仿清朝皇家格局）而遭天忌。經過兩次火災後重建，雕工益發精細、又髹上金漆，整座建築富麗堂皇，堪稱全馬第一。龍山堂對面有一座戲台舞榭，是往昔家族送神迎賓或舉行婚禮的地方，現在雖然還有一些子孫住在廣場附近，卻已不再如往常般集會了。

維修工程小心翼翼，不僅請來了大陸的古建築家做顧問，也運來傳統材料，準備以傳統手法修之。（黃木錦攝）（黃木錦攝）

喬治市區另有一座私人宅邸，目前正如火如荼地進行維修，那就是座落於蓮花河黃金地帶的前清駐檳城領事張弼士的故居。本來它已經荒廢許久，卻在去年初被三位年輕的華裔建築商以二百五十萬馬幣（合新台幣二千五百萬）高價收購，是全城大事一樁。許多人都不解這棟年久失修，在歷史建築條例上不能改作商業用途的老房子，還有什麼用？然而這三位建築專業人士看上的正是它的歷史價值，準備加以整修成博物館，開放參觀。

這座「曲江衍派」的兩層樓四合院宅第，是當年東西文化交流的好例。基本上它是採用潮州通行的大府邸格局，也融入歐洲的建築裝飾及元素，如玻璃上的彩繪等。去年法國的電影工作隊還到這堶犮~景拍片，作了一些整理。目前張弼士宅正閉關整修，請來大陸的古建築專家做顧問，也運來傳統材料，一切小心翼翼。這座未來的華族資料中心，將陳設先賢的開埠史，展示手工藝品和古董，並設置茶樓供遊客休憩。種種計畫都讓人期待一座「檳城故宮」的誕生。

玻璃上的彩繪，摻挾著歐式建築的裝飾風格。（黃木錦攝）（黃木錦攝）

為柔佛古廟修護應邀赴馬考察的大陸學者張馭寰在參觀檳城後認為，檳州政府如果能把檳城建有許多歷史古蹟的地段劃出來，不允許任何經濟發展，以保存古建築原貌，它們的經濟價值在十年之內一定比蓋高樓大廈更高。

其實檳城對此已有自覺，在建築師事務所工作的黃木錦說，州政府已立法保護古蹟，民間團體如檳城古蹟協會、大馬歷史遺物機構相繼成立，致力保護各族舊式建築物。

檳城民間文化協調會主席王琛發還希望能請到中國大陸南方匠師或台灣傳統工匠，一齊把檳城變成一座文化城，而不只是購物和遊憩中心而已。

至於檳城現今還保存的古老行業「魯班行」，原是兩百年來由中國大陸來南洋的各類工匠所組成，如今是木匠、雕刻師、建築工人的「公會」，但許多傳統手法已經失傳。「我們計畫再訓練一批人，將來能維修古蹟，把它們還原舊貌」，王琛發說。

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龍山堂對面戲台是往昔迎神或舉行婚禮的好地方。

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（上）兩尊孟加拉守衛看守著邱氏宗祠（龍山堂），這是昔日的傳統。

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（下）堂內四壁鑿刻著精緻壁畫，整棟建築的雕工堪稱全馬第一。

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維修工程小心翼翼，不僅請來了大陸的古建築家做顧問，也運來傳統材料，準備以傳統手法修之。（黃木錦攝）

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玻璃上的彩繪，摻挾著歐式建築的裝飾風格。（黃木錦攝）

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前清駐檳城領事張弼士故宅如今被高價收購，準備改裝成檳城故宮。

前清駐檳城領事張弼士故宅如今被高價收購，準備改裝成檳城故宮。（邱瑞金）