石獅、石敢當的「快樂天堂」
在台灣地區，要看風獅爺得去金門；要找石敢當則赴澎湖。海洋的閉鎖，為厭勝物留了一席安身處。
像這樣傳統文化保留於離島的情況，在日本也一樣。日本本土的四大島沒有屋頂獅子，石敢當則散見各縣，以西南靠中國沿海地區較多。鹿兒島一地有五百多座，數量驚人，據推測是早期隨貿易船而來的壓艙石所製。日本本土現存的石敢當多藏於寺廟，成為保護的文化財產；新設的極少，幾乎變成不見生命的文化標本。
琉球這個觀光勝地，則是目前石獅子、石敢當的「快樂天堂」，民俗學家的海角一樂園。那兒石敢當數量不斷激增，大概家家戶戶都有；屋頂獅子，造型推陳出新，石獅、陶獅更成為觀光客最普遍購買的紀念品，當地人的「搖錢獅」。
而在石敢當、石獅的發源地——中國大陸，它們也和其他傳統厭勝物一樣，先是歷經戰火摧殘，十年文革更是一大浩劫，石獅、石敢當，幾乎毀壞殆盡。據民俗學者莊伯和指出，以往泉州風獅爺、石敢當都寥寥可數；可喜的是，近兩年已有部分路沖新設石敢當。
傳統文化終究根深柢固，逢春就會發芽。
〔圖片說明〕
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澎湖木魚形石敢當，立於港口止風鎮煞。（鄭元慶攝）
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日本西南沿海地區有不少石敢當，多數立於神社之中。（陳哲雄提供）
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日本神社前稱為「SN」的獅子，還真有點像狗。（莊伯和提供）
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金門的風獅爺擬人直立，用來鎮風煞。（莊伯和提供）
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樣子已經模糊，神力仍具，泉州的這座石獅子被放在路沖上，兼負石敢當任務。（莊伯和提供）
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獅子的獅螺紋見於中國元代，琉球的獅文化應是傳自其後。（黃麗梨攝）
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北京狗似的獅子，在中國、琉球都有，威嚴已被趣味取代。（黃麗梨攝）
樣子已經模糊，神力仍具，泉州的這座石獅子被放在路沖上，兼負石敢當任務。（莊伯和提供）（莊伯和提供）
獅子的獅螺紋見於中國元代，琉球的獅文化應是傳自其後。（黃麗梨攝）（黃麗梨攝）
北京狗似的獅子，在中國、琉球都有，威嚴已被趣味取代。（黃麗梨攝）（黃麗梨攝）
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