首先，基本上在台灣的二千二百萬人，不分族群省籍，大家都非常支持「新台灣人」的觀念，確實大家都是生命共同體，利害一致，面對像這次中共的威脅，我們一定要緊緊團結才能夠保護自己的國家安全。而且對內的建設也要大家密切合作，不要分散了力量。

但所謂「新台灣人」，並不是表示要叫哪一個族群的文化消失掉。放眼全球趨勢，現代化國家都已經瞭解到，多元的文化不僅不是製造分歧，反倒是國家很重要的資產。

例如新加坡，它的語言政策，對四種語言──華文、英文、印度語、馬來語，都認為是官方語言而加以重視，就是尊重多元的一種表示。這是我要強調的前提。

寧賣祖宗田，莫忘祖宗言

台灣的客家人，保守估計是四百萬人，而客家人過去住在比較偏僻的地方，以耕田為主，所以文化語言保留的滿好、滿完整的。我們有句祖訓就是「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」。只是過去有段時間推行國語運動，所有的方言及草根性的文化活動都受到約制，影響了客家文化的發展。當然現在這種作法已經改變了。

第二就是工商業的發展，導致人口流動的速度增加。所謂的客家莊，在外來人口大大增加的情況下，已經出現極大的轉變。像我們中壢市，現在有三十幾萬人，二十年前中壢市還是以客家話為主，現在很多人已經不講了，慢慢就成了弱勢、隱形了，這就是個很現實的例子。而且年輕一代也慢慢不會講客語了。很多人說，到二○四○年，台灣就沒有客家話了，所以我們當然會有危機感。

所以這次的「客家現身」運動，就是鼓勵客家人，不要再隱形了，別忘了你也是這塊土地的主人，不要老是以為自己來作客。尤其作為客家人，不要忘了客家的文化語言，不要講客家話就覺得自卑；現在很多人隱形到一個地步，不敢承認自己是客家人，不敢講客家話，這樣就很不對了。因此客家人變成「隱形」，要自己檢討，我們自己對自己都沒有信心的話，難怪別人不會尊重你。

我們同時發現，客家文化的弱勢，其實來自政治的弱勢、經濟的弱勢。台灣五百大企業中，客家人經營的沒有幾家。我們不能怪別人，應該怪自己，客家人比較傳統，不敢衝，雖然大家都是克勤克儉，一點一滴，但現代的企業經營，靠這樣是不夠的。

至於政治上的弱勢更明顯。我們不能強調一定要依照人口比例來分配政治資源，這是不可能的，但總不能跟人口比例相差太遠。目前客家人的危機感就是覺得相差太遠：五院院長沒有客家人，八部部長沒有客家人，台北市有四十萬客家人，然而五十幾位市議員中也沒有客家人！所以我們當然著急。

由於客家人在商界、政界人很少，所以有時候我覺得很孤單。碰到國家有事時要請出「大老」，請問現在客家人的「大老」在那裡？我這個半調子的六十歲人也可以算是「大老」嗎？所以有時候我對客家事務很有「人單勢孤」的感覺。許多客家人會說，客家事務、客家政策是你的責任。我是有責任，但他們那麼大的期望，跟我的能力實在有一段差距。所以我常鼓勵在政界的客家人，不管立法委員也好，行政院官員也好，要多關心客家事務，大家來分擔責任。

蕃薯芋頭一家親

但我也提醒鄉親要注意兩點：第一，不要有沙文主義，不要因此排斥其它族群。我們只要客觀地把自己的弱勢處境講出來，相信其它族群將心比心，會體諒到我們的危機感。

第二，在政治競爭中，千萬不要挑起族群對立，那是非常不道德的。但是在很多政治的選舉運作上，就像校友會、宗親會等，族群之間也有一些發自感情的支持認同。這是很自然的，我們也不必大驚小怪。我們要防止的是，為了政治目的，刻意挑起的族群對立。

事實上，今天講族群，主要是語言文化的保存，在感情上則是很難分的。長年通婚下來，請問你在感情上要怎麼分？我的兩個媳婦都是閩南人，我的女兒則是嫁給山西人。當我抱著我的外孫時，心裡好快樂，何嘗會去分他們是蕃薯還是芋頭？是閩南還是客家？所以不要在感情上強分你我，尤其選舉時絕對不要挑起這個問題。

我們也要提醒的是，由於弱勢，有些客家人是比較敏感的，這要請其他族群特別體諒。譬如很多客家人始終不能瞭解，客家人數有四、五百萬，客家祖先也已來台兩、三百年了，為什麼定義台語時不把客家話包含進去？為什麼只有閩南語是台語，客家話不算？

在一些場合，還會聽到別人說，「請你用台語啦，嘜講客！」請問閩南人之間，可以很自然的用閩南語交談，為什麼客家人見面，不能很自然地說客家話呢？所以很多客家人有不平之鳴。當然，我同意，在台灣我們應該講閩南話，但你們至少應該要會聽客家話啊。

客家心，客家情

我覺得，族群之間應該彼此抱著欣賞的態度。比如說，我唱歌會唱客語歌，也唱閩南語歌，甚至我不會講廣東話，可是像小李飛刀、楚留香，我也唱的不錯。很多愛唱歌的朋友，在他會唱的三、四十條歌裡面，既然有閩南語歌、英文歌、廣東歌，何妨不學一、兩條客家歌曲？在很多場合 ，這樣一唱，感情就出來了。事實上，台灣的族群不應該變成一個很大的問題，同文同種嘛，怎麼分呢？只是讓它保持多元化，互相欣賞。

這幾年，大家開始重視各族群文化的保存，像我在電視台錄製了三十集客家母語教學，在中央黨部時，我也請中廣開闢客家頻道。但是最重要的，不是強調預算編了多少，做了什麼節目，而是發自內心地去瞭解客家人的感受。所以，客家心、客家情，對我們客家是非常重要的，我們需要的是尊重。

不過，在要求政府、要求別人的同時，我們也要檢討自己。像我的孩子客家話講得不錯，總不能說只要求政府開闢客家節目，自己在家裡卻不教孩子講吧。

還有，客家人比較節儉、保守，對客家文化的活動參與也不夠積極。譬如復興劇校的校長鄭榮興，苗栗人，是巴黎大學的戲劇博士。他為了要傳承客家採茶戲，組織了採茶劇團，而且用現代戲劇的手法加以改良，每年都在國家劇院表演。每逢鄭校長的劇團表演，我和我太太就充當義務推銷員，可是很辛苦，很多鄉親不習慣，說看客家戲那有要買票的？

所以我常跟客家鄉親講，你一直說人家不重視客家文化，你自己重視了沒有？你為什麼不肯花個三百塊、五百塊，去國家劇院看一場高水準的客家採茶戲。還有，推展客家民俗藝術，當然傳統精神是要維護，但表達的方式要隨著時代去改進，才能夠走向精緻化。

請正視客家議題

許多人會問，我的客家人身份和這次總統選舉會不會有什麼關連？我只能說，目前客家人是有一種共識，就是我們在這次選舉中「不要缺席」。客家人的這個願望，是值得大家重視的。

我過去在國民黨各種選舉的提名委員會裡面，有時候會替客家人爭取。譬如我會希望台北市一定要幾個客家籍的議員候選人，總不能跟人口比例相差太多。可是旁邊的人就會說，哎呀，這個選不上啦，不要啦。甚至說，你格局太小，太本位，老是客家、客家的。

又譬如不管哪一個政治人物，到各縣市時都要爭取認同，到台南就要強調「我是正港的台南人」，都要強調和這個地方人親土親，這是很自然的。但不能說我們客家人講不要缺席，講要支持客家人，就批評我們是在搞族群運動，不能這樣講，不能有雙重標準嘛。

在一些選舉中，客家人的確很難當主角，但我們的目的是要讓客家人發出聲音。譬如要求所有的候選人，都要對客家政策提出明確主張。我們不一定要自己當選，但希望得到更好的環境，形成一股力量。我相信這次總統大選，每一位候選人也都必須認真面對客家議題。

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談起客家事務，「客籍大老」吳伯雄感慨萬千。（張良綱攝）