去年總統直選、台灣進入全面民主時代以來，發生了不少震撼人心的宗教斂財事件和重大兇殺案，引起社會一片檢討之聲。究竟我們社會的價值觀是什麼？組成這個社會、包括老中青三代的成年人，在解剖社會價值觀中的各個層面──愛情觀、婚姻觀、宗教觀、金錢觀、審美觀、工作觀時，是否可以摸索出台灣社會中的主流和另類思考？這些想法和價值有沒有高低之分？什麼會是讓我們走向一個自我滿足，並對群體有益的價值觀？

在叩應節目、嘻笑怒罵主題盛行的電視談話秀中，有一個以溫馨角度去探看社會變化的深夜節目頗引人注意，一方面因為它所談的正是我們想理清的現代價值觀走向，一方面也因為主持人是身為李登輝總統女婿而常成話題人物的資深新聞人賴國洲。有別於他最近在媒體上捍衛ABC報業發行量稽核制度的嚴肅態度，每週二深夜時段「人與書的對話」中的書房主人賴國洲，溫和、感性而稍顯靦腆，典型的書生形象，訪談的對象則多是和書籍淵源很深的出版界和藝文界人士。

在社會資源應受到最大運用的共識下，跨媒體合作不但是大勢所趨，也早已行之有時，尤其是平面媒體和電子媒體，因各有其先天的侷限──前者速度慢、傳播人次少，後者易成過眼雲煙、無法仔細咀嚼，因而更覺合作的重要。這期我們特別和台視「人與書的對話」節目合作，製作了這個由書出發，檢視台灣價值觀的專欄。

節目一共八集，七月號報導的是第一個月所播放的四集，分別為「讀書觀」「愛情觀」「婚姻觀」和「審美觀」。

「書中日月長」

以書籍的多寡、種類來記錄時間的軌跡，是一種可以勾起許多同時代人共同回憶的設計。參與這集的受訪者有：日據時代還是小學生的經建會主委江丙坤、屬中青代新人類的台視主播汪用和，和剛上大學一年級的李淑楨。主持人賴國洲則是介於江丙坤和汪用和之間的中生代。

台灣社會的富足隨時間而成長，從訪談中可以歸納出，三十年代至四十年代的台灣，物質最為困乏，江丙坤曾在空襲中念書、也曾向人借書閱讀整夜，因為第二天必須歸還，這樣的成長環境使得他惜書如金，也惜時如寶。許多和他同時代的人也都有相同的惜物觀。

五十、六十年代是主持人賴國洲自兒童長成為青少年的歲月，基本上，那時的書籍仍然有限，而一般孩子還買不起書。賴國洲看了又看的是母親的一本世界地圖，第一本自己上福利社買的書是《中國歷史故事》，後來念建中時最快樂的時光就是跟同學逛牯嶺街舊書店，這也是五、六十年代文學少年的熱門去處，「看雜書」的習慣給人叛逆或獨立的思考方式，也養成不少今日的知識份子、社會菁英。

汪用和的時代大概要再向後推十年，社會又向前邁了一大步，市面上的書籍質與量都日漸精進，汪用和的兒時已有《灰姑娘》、《白雪公主》等童書相伴，只是到底還不是今日書籍滿市的時代。而汪用和記得深切的竟是小時愛讀哥哥的國語課本，自己也覺驚異，或許是當興趣成為我們讀書的動力時，教科書原來也挺好看。

最被大家欽羨的新新人類李淑楨，面對滿坑滿谷的現代書市，要做的就是選擇了。除了與一般人的刻板印象相合，這一代的孩子偏愛圖像外，李淑楨也特別提到同儕壓力與大眾文化的影響，例如「蠟筆小新」等流行日本漫畫，不看就要在同學中落伍了。對李淑楨特別有幫助的還有劉墉的勵志小品如《超越自己》等，這類書籍似乎跨越了時間的鴻溝，受到好幾代青少年的青睞。

當然，一旦步入專業領域職場的台灣人，幾乎都得不斷地閱讀與工作相關的新書和報紙、雜誌，以至於望書興嘆，恨讀書的速度永遠比不上買書的速度，看倌瞄到這裡大概就要到書架上找出上次買回的好書了！

「愛情路上攜手行」

第二集的主題是每個人都有一套的現代「愛情觀」，來賓是公認的愛情學大師曾昭旭與名愛情小說作家張曼娟。二人對於愛情本質的浪漫、神秘與不確定性多所闡釋，主持人賴國洲強調的則是，不同時代的文學作品中有著不同的愛情呈現。他舉出膾炙人口的大時代戰爭愛情故事《藍與黑》、《未央歌》；也注意到中生代在禮教束縛與情慾解放之間的愛慾掙扎，成就了不少女性作家的社會愛情作品，如李昂的《暗夜》、廖輝英的《不歸路》等，對情慾的描繪與心理的變化細膩曲折，代表中青一代男女情愛互動的模式。

新一代的感情就更直接、或更不受窠臼的捆綁，常常追求「短短的感覺」，十分現實。張曼娟認為這是都會性格的愛情觀，「尋不到長長明燈，卻只看到一路煙火。」然而這終究無法滿足人類對愛情的熱切渴望。

兩位愛情大師最有交集的，是張曼娟對現代愛情的樂觀、理想企盼：「戀人應該可以是情人、夫妻，也是兄弟姐妹、親人，甚至是合夥人的關係，合夥來經營彼此的愛情、婚姻或生活。」

她更進一步地為理想的現代愛情下了定義：「愛情包括了人際所有的關係和情感，一份好的感情會給人親情溫馨的感覺，同樣也有互相引領的師生情感，也像朋友般的互相依靠、彼此分享，當然也存在著激情和狂野的夢想，」而經歷種種關係的學習，才能較成功的去經營我們的愛情。

書齋主人在大家都神往這樣的愛情境界時拉回現實，賴國洲提醒愛看愛情小說、書籍的讀者，在看這些作品之餘，「將個人的情感和實際的生活結合在一起，在閱讀中讓感情越貼近我們的生活。」

「愛的屋簷下」

愛情長跑的終點在哪裡？記得從前人愛說的「婚姻是愛情的墳墓」嗎？怎麼好像是上古時代的哲諺？

好消息！雖說台灣的離婚率節節攀升，但起碼在理論上，我們已經脫離了「愛情墳墓論」的思考範疇，從近年坊間的「探討婚姻」、「描寫婚姻」中醒目的經營婚姻理念可為證明。

探討現代婚姻觀的《愛在屋簷下》，主持人開宗明義地點明，近年以婚姻與家庭為主題的書籍，「都以家庭制度作為敘述的焦點。」來賓漫畫家尤俠和名作家廖玉蕙則分別從圖像和文字的角度來解讀婚姻中的兩性角色。

傳統尚未遠颺，廖玉蕙舉出李喬的《寒夜三部曲》，廖輝英的《油麻菜籽》、蕭颯的《霞飛之家》中的女性角色為例，她們作為妻子、母親，雖已從更早期的悲苦進展到堅毅與勇氣，但仍缺少了尚未進入婚姻前的活潑、愉悅、柔細等個人原有的女性特質。有趣的是，或許同屬古老東方文化，風靡台灣的日本連續劇「阿信」，推崇的也是傳統的母親、妻子面對艱苦時那種「任重而道遠」的精神，使廖玉蕙忍不住呼籲，是不是可以不要再做這樣的模範母親，讓現代母親開發女性的歡愉，不再愁苦。

透過意象表達理念的漫畫家感覺更為直接，尤俠告訴觀眾，一般漫畫會從較負面的描繪切入，當一種負面生活態度經由四格漫畫的簡化與放大，引人一笑之餘不免想想，自己可別成了這等可笑人物，於是帶出正面的價值觀。

廖玉蕙也注意到父親角色的變化。她非常喜歡讀豐子愷的傳記，記得其中一章寫到豐子愷的小兒子到書房，一下子把書桌搞得一塌胡塗，氣得他舉手當頭劈下，然而當手在半空中時，他忽然想到：「我會不會是以大人的眼睛去看他？」於是手慢慢放下來，心迅速地柔軟了。廖玉蕙當年為豐子愷的赤子之心大為感動，今天卻高興地發現，到處都是這樣的「新好男人」了！作家小野、劉克襄都常寫這類題材，現代的父親形象也為男性作家開闢了新的創作素材。

當然，時代的推進下，自我的空間要求日增，那麼另一半的空間呢？現代夫妻是不是仍嚮往「你泥中有我」「我泥中有你」的情境？廖玉蕙認為，結婚後夫妻「相濡以沫」的情感是單身時無法體會的，她很喜歡那種事事先想到對方的感覺，尤俠則認為現代夫妻的親密關係，應類似太極圖中黑白二極以緊密的弧度相貼，但仍黑白分明，保持本身的特色，而不必調合成一灰色圖案。漫畫家的意象果然高人一籌，一語點出現代理想婚姻的特質，立刻得到大夥兒的共鳴。

節目既然自書出發，近年來大量探討婚姻及家庭關係書籍的出版，凸顯出家庭問題不只是「私領域」中的風暴，它直接或間接地影響到整個社會。家庭問題更絕不是「家醜」，而是可以深入探討、尋求專業協助的重要議題，通常這一類的書籍實際上很有幫助。

「每個人都需要以真情、真義營造自己的婚姻與家庭，透過閱讀，我們看到超越傳統的新思維，提供一個新生活的視窗。家需要愛，更需要經營，」在主持人的諄諄提醒中，「愛在屋簷下」緩緩落幕。

「約美感同行」

台灣人多的是什麼？缺的又是什麼？很多人會答，多的是鈔票，少的是氣質。五十年來，台灣從艱困到富裕，然而經濟的蓬勃卻並未帶來生活品質和品味。人與書第四單元「約美感同行」中，賴國洲請來提倡琉璃藝術的王俠軍和資深廣告人蘇雄談「美感」這個十分抽象的主題。

到底什麼是美？美感會不會隨時代變化？如何建立美感？可以從談論藝術的書籍裡學習到美感嗎？主持人的問題恐怕也是社會大眾的心聲。

雖然所學和所從事的工作相距頗遠，兩位來賓不約而同地提到美感源自內心，是「人與事的協調」、「心靈的學習」，更源自對自己和他人的尊重，而這一點，偏偏是富裕的台灣人嚴重缺乏的，所以總把鞋子脫在門外，所以公共場合髒亂，所以社會失序，城市中不斷地拆毀與重建，觀光客掠奪式的搶購，以為擁有就是美，在這樣的環境中，要如何建立生活美感？

主持琉園的王俠軍留意到，到他廠裡參觀的客人中，歐美、日本團體通常很安靜，慢慢地欣賞作品，讓作者感到被尊重、被接納，反觀國人，大聲喧嘩，不聽講解，樓上樓下滿場跑，心靜不下來，怎麼欣賞美？如何去體會生命和活力。他應主持人之邀，推薦一本他認為可以提昇生活美感的書。答案是證嚴法師的《靜思語》第一集，建議還是從正心靜意尊重人入門，才能建立對美的認知。廣告人蘇雄則介紹了兩本書：《Think Out of the Box》《生活簡單，就是享受》，建議跳脫框架，追求創意，從基本面去體驗生活。

值得反省的還有，王俠軍提到我們的都市缺乏歷史、文化、故事、人情，也就是一種厚重的質感，有初來的外國人問：「台北是新興城市嗎？怎麼什麼都是新的？」賴國洲也提到，他到北歐國家挪威時，知道挪威因有豐富的石油而非常富裕，但它所呈現出來的卻不是富麗、新潮，而是悠久的歷史人文。賴國洲也注意到，當地有些新店家，幾乎都是書店、古董店、藝廊等，安靜地提醒著觀光客，這個國家的人民對美感的共識。

台灣人是否也能逐漸建立對美的共識呢？雖然目前看來似乎離此目標尚遠，但有人問這樣的問題，作這樣的節目或議題，就是朝此方向前進，也是一種對美渴求的共識。賴國洲覺得生命力十足的台灣其實希望滿懷，很多人都在努力地尋求答案，他也將繼續探討這些社會價值，希望更多人能參與，且待下期再會。

（賴國洲書房網址：http://www. kcstudio.com.tw）

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一杯香茗、幾本好書，台視深夜談話秀「人與書的對話」就此展開。這一集談的是現代人的婚姻觀，書齋主人賴國洲（左）和來賓名作家廖玉蕙（中）、漫畫家尤俠，都屬於夾在傳統和現代之間的一代，他們的婚姻觀到底哪種成分多些？（賴國洲書房提供）

p.137

「台北是新興都市？」二十年來拆建建不斷的台北市，讓外來客看不到它的歷史和文化。如何建立美感，是台灣富庶後最重要的課題之一。（卜華志攝）

p.138

「新好男人」不是廣告詞，爸爸也可以溫柔細膩。隨著中產階級的興起，兩性平權時代已經來臨，親子關係也成為許多男性作家的新創作題材。這會讓我們未來的社會柔軟些嗎？（黃麗梨攝）

p.139

新新人類的愛情觀濃烈但短暫？恐怕很多人不同意！詩經中「一日不見，如三月兮」說的可是兩千年前老祖宗的戀愛心情。事實上，愛情是人類最古老的課題，什麼是最理想的愛情？「談」過方知！（邱瑞金攝）

「新好男人」不是廣告詞，爸爸也可以溫柔細膩。隨著中產階級的興起，兩性平權時代已經來臨，親子關係也成為許多男性作家的新創作題材。這會讓我們未來的社會柔軟些嗎？（黃麗梨攝）（黃麗梨攝）

新新人類的愛情觀濃烈但短暫？恐怕很多人不同意！詩經中「一日不見，如三月兮」說的可是兩千年前老祖宗的戀愛心情。事實上，愛情是人類最古老的課題，什麼是最理想的愛情？「談」過方知！（邱瑞金攝）（邱瑞金攝）