阿公阿婆上「大學」！

「阿公，你去哪？可不可以帶我去？」

「乖乖，今天可不能帶你去，因為阿公是要去上學。」

「啊——阿公那麼老了，還要上學呀？」

「是啊！阿公不但上學，還是上『大學』呢！」

阿公一面說，一面得意地用手指著襟上一枚綠色小徽章。皤皤銀髮下，那張滿布皺紋和壽斑的臉，頓時顯得神采奕奕，自信而驕傲。徽章上，是兩枝松梅，中有一頂方帽和白鶴，象徵著「松鶴遐齡、學苑長青」。

高雄市社會局長白秀雄表示，老人大學只是文化性老人福利的一個起步。將來還有更多計畫要陸續實現。（楊永山）

阿公阿婆上學去

去年十二月六日開始，高雄地區六百多位阿公阿婆，在高雄市政府社會局和女青年會的安排下，歡歡喜喜上學去。他們的年齡，從五十五歲到八十三歲不等，其中有人大學畢業，也有人從未上過學；有退休的校長、工程師、將軍……，也有一向足不出戶的主婦。相同的是，大家都本著「活到老、學到老」的求知精神，一嘗老來上大學的滋味。

「長青學苑是去年高雄市廿五項老人福利計畫中的一項」，高雄市社會局長白秀雄說：「主要的目的，是提供老人學習進修的機會，充實老人的精神生活。同時，我們也希望因此提高老人在家庭及社會中的地位，使這些貢獻一生心力給家國的老人，在年高退休之後，不致與社會脫節，並藉此疏減他們與兒孫間可能有的代溝或隔閡。」

這位以學者身份從政的年輕局長，分析目前我國老人的生活現況，他指出，在「孝親安養」觀念仍極深厚的文化傳統下，我國大部份老人都能得到子女的奉養；據統計，目前臺灣地區有80％的老人與子女同住。

此外，我國於民國六十九公佈「老人福利法」，其中已經實施的老人福利有：免票搭乘車船、醫療保健服務、設立安老設施及老人活動中心、觀光地區及電影院半價優待……等。由此可知，目前我國的老人，在傳統倫理道德及老人福利法的保障下，絕大多數都是老有所養、不虞匱乏。再加上社會安定富裕，醫療衛生發達進步，我國社會似乎沒有嚴重的老人問題。但白局長提醒大家：「大多數的老人雖然生活沒有問題，但精神可能相當空虛。」

長髯老翁張振雲老來學英文，研讀、演練十分用心。（楊永山）

含飴弄孫並不夠

在上一代生長的農業社會中，老者是智慧與成熟的象徵，老年人憑著豐富的人生經驗，成為家庭和社會的重要決策者，自有其受尊重的地位。但時代不斷前進，當今是個注重專業，講求不斷革新、求進步的工商時代，這一代老人在種種科技知識日新月異的社會中，不但要放棄「唯老是尊」的決策角色，還必須在不算太老時即從職業崗位上退出，把位置讓給擁有新知識、新技能、富有創造力的年輕人。而家中子女或孫子女又講求獨立、自主，不太聽長輩的意見與教誨，於是老人在家庭中也失去了昔日的權威地位。

此外，由身體機能老化引起的種種不協調，兒媳、孫子上班上學後公寓生活的冷清……，都益發增加老年人精神上的空虛與隔絕感。白局長指出：「過去大家以為，讓老人家吃飽穿暖，生活無憂就是孝順；能含飴弄孫，則更被認為有福氣。殊不知這些層面，已經不能減少這一代老人由於角色變化、地位銳減所產生的沮喪。尤其對於部份生命力旺盛、企圖心高昂的老人而言，更無法從蒔花、養鳥、打拳、逗孫子等活動中得到滿足和價值感。」他認為，飽暖安逸之外，這一代的老人還期望生活得充實和有意義。

老人上學自動自發，從無賴學、蹺課情事，往往上課時間還沒到，他們已早早來到等著進教室上課。（楊永山）

松鶴遐齡，學苑長青

基於以上體認，高雄市政府和女青年會合作設計了一套問卷，對高雄市的老人展開調查。經統計調查結果後發現，老人果然有強烈的求知意願，他們不希望與時代脫節，也不願被社會淘汰。於是雙方合作，為五十五歲以上的老人，成立了我國第一所老人大學——「長青學苑」。

為了便利分散各區的老人就近上學，長青學苑授課的地點分為老人活動中心與女青年會二處，此外為了使市立仁愛之家的院民也能享受這項福利，老師也在院中開課。雖非教育部正式立案的大學，但為鼓勵學生持之以恆地研習課業，長青學苑也和正規大學一樣採學分制。目前共開有基礎英語、英文會話、國語、陶藝、園藝、國畫、書法、詩詞欣賞、太極拳、韻律操、平劇十一門課程。每種課程算二個學分，每半年為一學期。老人每學期可自由選擇兩門以內的課程修習，修完一學期，即發給結業證書，修滿十學分以上，還有獎章鼓勵。如能全部修習完畢，市政府將頒發畢業證書，並戴象徵性大帽。

參加長青學苑的老人，年滿六十五歲以上或低收入者，以及仁愛之家院民，都可免費選修。六十歲以上，每學期繳納新台幣五百元，五十五歲以上則要付一千元學費。

儘管長青學苑的畢業證書只是一項榮譽，並不是教育部認可的學歷證件，也不能成為謀職的能力證明，但從報名情況的熱烈看來，這項榮譽顯然甚受老人重視。預計的兩百個名額，在報名的第一天就超出兩倍多，加上後來陸續要求加入的，長青學苑目前共有六百多名學生。而其中竟有百分之五十以上的阿公阿婆，選擇了最為吃重的英語課，可見老人求取新知的強烈意願。長青學苑為此特別將原來預計的兩班增加到十班。

老眼昏花亦阻擋不了上學的熱忱，老學生多半戴著一付眼鏡看黑板，一付眼鏡看課本。（楊永山）

學生緊張，老師也緊張

早上八點多。距第一堂英文課還有十幾分鐘，女青年會第六教室中已坐滿了早早到來的阿公阿婆。

「班代表」點完了名，「值日生」也在講桌上沏好一杯熱騰騰的茶。教室中，有人搖頭晃腦，默默背誦；有人互相討論，矯正發音。前排一位剪著齊耳短髮的老太太忽坐忽站，引起其他同學的注意，詢問之下，原來這位老太太站坐之餘，嘴媮暀@邊覆誦著：「Stand Up」「Sit down」，她訕訕地說：「這樣比較會記住嘛！」

八點半，年輕的英文老師推門而入，阿公阿婆在班代表的口令下起立，此起彼落的「Good morning」有各種腔調，聽來十分有趣。

一個多月的課程，師生間已有相當的默契。老師先找幾位同學一對對上台背誦教過的會話。儘管在家中個個都是高齡尊長，但在課堂裡，面對老師的問話，有些人仍會緊張得面紅耳赤。有的老人乾脆事先「警告」老師：「我有高血壓、心臟病，你不要叫我背書哦！」有的則吞吞吐吐背完後，囁嚅地向老師說：「來上學以後，我的血壓升了廿度。」經常弄得老師也緊張起來，因此，對於夾帶小抄或偷看課本，也就不嚴格禁止。

領襟上的綠色徽章，代表老而彌堅的榮譽。（楊永山）

學生極用功，出席率維持百分之百

畢業於文藻外語學院、已有十年教學經驗的謝淑敏老師說：「他們都很用功，但有些老人緊張過度，弄得我也緊張起來。我本來計畫最近舉行一次期中考，看看他們學到了多少，但是又怕他們太在意考試成績，太用功、太緊張引出什麼毛病，因此到現在都不敢考。」她並且說，一個月來，老人大學各班的出席率幾乎天天維持100％，有些老人抱病也不肯錯過一次。她班上還有一位八十幾歲的老公公，由孫子陪著從台南坐一百分鐘公路局，趕來上九十分鐘的課，再坐一百分鐘車回去，也從未遲到或缺課。

「基本上老人比孩子難教」，謝老師說：「他們記憶力較差、反應較慢、鄉音重、程度不整齊，而且，還經常會發生一些意想不到的難題。」比如有一次，為了教「I am fine」中“f”的發音，謝老師清楚地教道：「上牙齒扣下嘴唇——F-ine！」教了好幾次，老學生們總念不准。終於台下舉起一隻怯生生的手，一位老先生道出部份同學的難題：「老師，上面沒有牙齒怎麼辦？」

長髯老翁張振雲老來學英文，研讀、演練十分用心。（楊永山）

老來學英語，琅琅上口真得意

報名參加英語課的老人，學習動機大致有：想學會這種通行國際的語言，一方面顯示自己並不落伍，一方面也好出國觀光或探望子女。六十五歲的楊老太太，去年曾到美國照顧女兒生產，嘗過在外地因言語不通而成了「聾子」、「瞎子」、「啞巴」之苦，回臺灣以後，就很想學點實用的英語，她說：「雖然到處都有英語補習班，可是我們年紀大，記性不好，不可能和一般年輕人一起上課。有了長青學苑，大家年齡相仿，學起來心理上輕鬆得多。」

六十歲的陳進益兩年前隨旅行團到美國觀光，在西雅圖換機時，排在最後一個登機。忽然登機前的檢驗設備大聲作響，海關留下他特別檢查，心裡急，語言又不通，折騰老半天，等到發現只是他身上幾枚硬幣作怪而放行後，旅行團的同伴早已不知去向。人生地不熟，又有口難言，最後還是機場警察帶他及時趕上飛機。陳老先生說：「真不好意思，那回人家幫了那麼大的忙，我連句Thank you都沒說。」字正腔圓的英文脫口而出，可見一月來的苦讀已經收效。

陶藝班的成品，多半是這樣具象而精緻的。（楊永山）

陶藝不難，跟擀麵一樣

除了知識性的課程，像英語、國語、詩詞欣賞之外，技藝性的課程對老人而言，學習起來心情比較輕鬆。像陶藝班的阿公阿婆，繫著圍裙玩泥巴，笑呵呵地搓、揉、捏之餘，還出驚人之語：「做陶不難嘛，跟擀麵差不多！」

陶藝班的指導老師陳有樂表示：「一般教年輕人做陶時，喜歡開發他們抽象的想像力。但這種教法對生活經驗太豐富的老人家行不通。第一次手捏成型的結果，我們發現，老先生喜歡做實用的煙灰缸、茶杯，而老太太巧手下水果盤或花瓶的造型，很可能由廚房裏的蒸氣鍋脫胎而來。他們的成品很具象、很精緻，但不奔放。」

陳老師表示，豐富的人生經驗在藝術上也是寶貴的泉源，他正試著教老人從實體造型中簡化線條。

而這些樂在其中的老學生們，似乎對自己的「藝術前途」並不關心。他們是真正的「遊於藝」。楊老太太說：「玩泥巴是很好的運動，自從我來這裡捏泥巴以後，兩手的關節炎很少痛了！」另一位陳老先生則對煙灰缸情有獨鍾，他做了好多煙灰缸，還一 一刻上「長青」二字。原來當他捏了個漂亮的煙灰缸請老師上釉煅燒後，得意地放在客廳裡，每有來客總會問起：「這個別緻的煙灰缸那兒買的啊？」兒孫們便搶著回答：「不是買的，是阿公自己做的！」自此他做出了信心，繼續做了許多分送親朋好友。

一位老先生正在用心地雕素胚。（楊永山）

學習精神佳，師生感情好

園藝課的黃傳賢老師，除了教老人怎樣養蘭花、栽盆景、種蔬菜之外，也教他們怎樣挑選果菜和庭園設計、室內佈置等。老人也學得津津有味，往往下課後還圍著老師久久不散。他們上課時且常將家中「發育不良」或「體弱多病」的盆景、盆栽，帶到課堂上請老師診治。

其他平劇、書法、國畫課程，通常報名參加的老人除素有興趣之外，多少有些根基，且不乏高手，他們多半是想找些志同道合的朋友切磋琢磨。但也有人原本抱著消磨時間的心理，入門之後愈來愈有鑽研的興趣，書法班七十四歲的葉老先生說：「以前閉門造車，頗得意自己的一筆字；來這兒後大開眼界，不但高手雲集，而且經過老師講解其中精神，才真正深入體會其中的奧妙。」

國畫老師陳縱材歡迎沒有基礎的老人報名參加，他強調：「學任何一門技藝，最重要的是耐心、決心和興趣。」

其他像太極拳和韻律班，是長青學苑為老人提供體能活動的項目，參加的人數也極踴躍。韻律課的李老師還透露一個有趣的現象：這些平均年齡在七十歲以上的老人家，最熱中的學習項目竟是跳Disco！

陶藝不難，果然跟面一樣。（楊永山）

把晚年生活安排得豐富、有意義

從長青學苑中老人熱情、主動的學習，和開朗、和諧的人際關係中，我們可以發現，這一代的老人並不如一般人想像的，只想無爭無為地安享餘年；相反地，許多老人精力旺盛、求知慾強，他們極想替自己安排豐富的晚年生活。

長青學苑的老人，幾乎都是自己看見報紙或電視報導後，自行前來報名的。他們之中，有人為了充實生活，結交年齡相仿的朋友；有的因為年輕時失學，一直想重拾書本，嘗嘗讀書、受教的滋味；也有人學歷不錯，但還想修習一些以前沒有學過的課程，或沒有餘力從事的風雅活動。

王春華每天早上五點起床到公園跳Disco，然後回家吃早飯，上市場買菜；每逢星期二、四，就趕到長青學苑上英文課。下課回家後，為中午回家吃飯的兒子、媳婦做午餐，下午又去上書法課。她神采奕奕、健步如飛，誰也看不出她是七十歲的「老」太太。

園藝班的老師，常為學生的盆栽「看病」。（楊永山）

一償多年宿願

馮紹堯與向卓華是對七十幾歲的老夫妻，他們的子女多在國外，在臺灣的小兒子也已成家獨立。兩老平日種花、養鳥、養小狗，也頗能打發時間。武漢大學畢業的馮老先生說：「我和內人都是學化學的，畢業以後一直幹本行，總覺得需要增加些國學修養，所以我們一起參加詩詞欣賞課。」

七十四歲的葉蓁，家人留在大陸，隻身來台，八年前從中華工程公司退休後，頗覺日子孤單乏味。自從參加書法班和平劇班之後，結交許多志同道合的朋友，他變得開朗和樂起來，日子也過得有勁了。

六十六歲的黃亦秋，先生很早在戰亂中過世，她帶著三個孩子來台，獨立撫養他們長大。如今孩子也都在美國，她自己在去年退休，她說：「去年退休時，親友都為我擔心，認為我奮鬥了一輩子，忽然變得無所事事，可能會受不了。結果不然。以前因為生活苦，沒有餘力和心思去進修，現在我正好利用退休後好好補償自己。」

除了長青學苑的英文會話和詩詞欣賞課之外，黃亦秋還參加公園的太極拳、市立圖書館的論語班及女青年會的長青合唱團，她笑瞇瞇地說：「我還擔任英文會話和詩詞欣賞的班代表，忙不過來唷！」

書法班上課的情形。（楊永山）

結合社會資源，創造老人福利

長青學苑給高雄市的老人帶來豐富的學習機會，使他們的晚年生活積極、自信、愉快、有意義。

「這得歸功於高雄市許多民間社團的贊助。」社會局長白秀雄指出，許多人以為社會福利是政府的事，有了成效也多歸功於政府；其實來自社會大眾的力量才是真正的資產。有效結合社會資源，是舉世興辦社會福利的趨勢。他說：「高雄市設備完善的老人活動中心，是由高雄五家信用合作社集資興建的；而長青學苑的大部份經費，也來自民間團體。此外，長青學苑從構想、規畫、設計、到實際執行，都由基督教女青年會一手包辦，大部份師資、教室，也由該會提供。」

女青年會執行總幹事顏惠玲表示：「我們民間社團辦起事來不像政府單位，須要層層節制、請示，比較好辦事，容易有績效。而且政府單位財力、人力有限，能夠結合社會上各民間團體的人力、財力，必能給社會帶來更大的福利。」

平劇班的老人拉弦吟哦，十分自得。（楊永山）

為老人創造「二度事業」

白局長表示：「長青學苑的成立，顯示老人文化性福利的受到重視。這是一個起步，接下來我們還有一連串的計畫，舉例來說，像近期內要實施的『長青榮譽服務團』和『長青研究社』，讓老人依其能力、志願，或到醫院看護病人，或為青少年舉辦文史講座，及語言技藝的傳授等。至於有興趣研究深造、關心市政的老人，可參加各類市政建設、國際時事……研究社，並可提供研究成果，促進市政建設的進步。這是為了讓老人繼續參與社會活動，發揮其能力，將他們豐富的經驗、知識，再度貢獻給社會。」白局長又說：「為老人創造『二度事業』，不僅能使他們忘卻地位、權力減退的不愉快現實，使他們過得開心、有意義；對社會國家而言，也是充分利用人力資源。」

繼高雄市在十二月上旬成立長青學苑之後，臺北的一群退休老人也在十二月下旬組成「遐齡學園」，他們在一塊兒研究高齡學、人生哲學……，並對國家建設、政治外交進行研討。他們向這個標榜年輕的時代，提出了：「遐齡有遐思，高齡多高見」的自我肯定。此外，臺北市社會局也將在「老人第一文康中心」開放啟用後，以「老人教、老人學」為原則，加強推廣老人教育。

我們欣見社會對老人福利觀念有了新的突破，「老者安之」的時代意義，是不只使老人有所「安養」，更讓他們有所「作為」，使他們在飽暖安逸之餘，活得更尊嚴、更有自信！

韻律班的「小」老師教「老」學生做墊上運動的情形。（楊永山）

韻律班的「小」老師教「老」學生做墊上運動的情形。（楊永山）