在台灣，每年有三、四百位孩子被國外家庭收養。出養是永久的，生、養之情亦然。這些孩子，從原生家庭離開，經過寄養家庭的短期照顧，最終在異鄉的收養家庭成長，情感冷暖，如人飲水！一起聽聽他們的故事。

離台前一天，就讀小學五年級的香香，依偎在美國養父母身旁。

歷經4年等待、1次媒合失敗，2011年春天，5歲男孩阿傑，終於踏上國外出養的道路，在德國展開人生新的旅程。

因為父親吸毒入監、生母離家出走、阿嬤年事已高，阿傑出生剛滿10個月，就在嘉義家扶中心的安排下，被送到寄養家庭照顧。

寄養媽媽吳美華說，阿傑眼睛斜視，安排他做完眼科手術之後，又被診斷出語言發展遲緩，因此經常得到醫院復健。

阿傑黏人，不管去哪都要吳媽媽作伴；也因缺乏安全感，只要家裡有陌生客人來訪，阿傑一定躲進寄養姊姊的懷裡。

日子一天一天過去，法院最後開傳票找到生母，同意出養；然而，三歲多的阿傑，已經盼不到願意收養的國人，只好另尋國外出養的機會。

最早，一對瑞士夫婦同意收養阿傑，中途卻傳來婦人生重病，決定終止收養申請。

幾個月後，收出養機構捎來德國家庭希望收養的消息，這對夫婦生有一子，等了4年才等到機會，渴望儘快來台與阿傑見面。

寄養爸媽心有不捨，但都希望阿傑能在收養家庭幸福長大，因此，他們很快就教阿傑學著稱呼未來的新爸、新媽「爹地、媽咪」。

2010年5月，德國父母等不及收養流程還未完成，當下帶著阿傑未來的哥哥來台相見歡。8天相處期間，台、德兩家一起帶著阿傑上醫院、逛夜市、參觀廟宇。離台前，德國媽媽祈求神明，保佑能順利收養阿傑。

或許是心誠則靈，10個月後，收養家庭再度來台，這次，是為了接阿傑「回家」。

同時，趁著這趟行程，阿傑的「新爸爸」希望當面感謝阿傑的親生父親，於是在社工的安排下，離台前，兩人有了單獨會面的機會。

隔著監獄探視窗，透過專人翻譯，德國養父祈禱阿傑的生父早日出獄；生父則請託養父，務必叮嚀阿傑帶著全家的戶籍謄本去德國，上面有家人的名字、地址、電話，長大後回來台灣，才找得到家……。

阿傑與德國家人離台前，寄養家庭為每人準備一套傳統唐裝當作紀念。收養家庭日前寄來阿傑與家人的生活照，令寄養媽媽感到欣慰的是，阿傑長高了，在德國爸媽為他設計的房間裡，玩得不亦樂乎。

已在荷蘭收養家庭生活十多年的念念，先天肢體障礙，現已是小大人樣，2001年獲選為荷蘭克魯伊夫基金會游泳大使，並將於2012年倫敦殘障奧運出賽。

阿傑是嘉義家扶中心第二位出養到國外的寄養童，第一位則是早年被荷蘭夫婦收養的寶弟。

寶弟的寄養爸爸洪光璞清楚記得，2004年聖誕節當天，他與家人及縣府社工帶著1歲4個月大的寶弟北上辦理「交接」，出發前，先讓生母在嘉義火車站與孩子告別。當生母最後一次把寶弟抱進懷裡，想到自己生下卻不能親手養大，當場自責地大哭，最後也只能站在剪票柵門外，無力地看著寶弟被帶上火車。

到了台北，向收出養機構簡報寶弟的日常生活注意事項之後，寶弟被工作人員帶開，洪爸爸一干人等被擋在門外，只能隔一段距離觀察寶弟的狀況。縱使洪爸爸自認已有說再見的準備，但看到寶弟因找不到熟人而哭鬧，整顆心頓時揪了起來，洪媽媽則躲到角落偷偷拭淚，不忍再看分離的場景。

讓洪爸爸感到遺憾的是，他連荷蘭養父母都沒見到，無法當面請託他們好好照顧孩子。

類似洪爸爸的遺憾，隨著兒童人權逐漸受到重視，以及機構提供的服務趨於完善，近年已大有改善。嘉義家扶社工徐惠蘋表示，早年較少針對出養童與收養家庭之間安排「漸進式接觸」，比較像是古時候的相親，初次見面，就要約定終身。

相較之下，目前各收出養機構的作法是，一旦媒合完成、確定收養，即藉助Skype做網路視訊，協助出養兒與收養家庭預先培養親子之間的親密感。更多時候，收養家庭迫不及待地把住家外觀及幫孩子布置的房間拍照、做成相簿，委託機構轉交，好讓孩子提早熟悉新家的環境。

德國收養家庭來台與阿傑（前排左二）相見歡，家人同遊劍湖山樂園。

對收出養雙方而言，跨國收養最大的風險是：沒有試養階段。收養家長擔心的是，孩子會有我不知道的疾病或壞習慣嗎？會不會像驚悚電影《孤兒怨》一樣，收養到一個惡魔般的小孩？

收養家庭的疑慮越多，孩子被接納的機會就更加渺茫！

屏東家扶中心安排寄養的男孩任任，2011年滿5歲之後出養到美國，其間，他一度被其他收養家庭拒絕過。

屏東家扶社工黃春女表示，任任3歲半的時候，一對膝下無子的美國夫婦答應收養，眼看一切就要水到渠成，任任卻被診斷有輕度智能障礙。就在雙方首次視訊會面前幾天，準備收養的美國夫婦收到評估報告，當下決定放棄收養。

3歲的任任不清楚發生了什麼事，只知道社工阿姨跟他提過的「爹地」不來了。任任的情緒明顯受到影響，兩、三天不說話。

黃春女說，面對挫折與打擊，任任沒有防衛的能力，他不會向外抒解情緒，只是默默忍住、「認命」地把痛苦吞進去，然後責怪自己。

天無絕人之路，半年後，國內媒合任任出養的機構傳來另有一對美國家庭願意收養，而且毫不不在意任任領有身心障礙手冊。

國內提供媒合服務的機構，普遍不能認同收養家庭「挑選完美孩子」的態度。基督徒救世會社工督導解慧珍認為，一旦決定收養，孩子的問題，養父母都應「概括承受」。

相較之下，收養之後再被轉收養的孩子，處境更可憐。

患有過動症的盧盧，2010年5月被移民美國的大陸夫妻收養，新家庭成員還包括親生兒子、比盧盧大1歲的哥哥。

遺憾的是，收養父母與盧盧的互動不良，半年後放棄了盧盧。

天主教福利會社工王伊君表示，養父沒有家暴，但教養方式講究權威，不能忍受盧盧說謊並測試父母的容忍極限，雖然美國社工介入協助，養父仍堅持終止收養，經美國收出養機構評估之後，轉由另一個當地家庭收養。

「收養家庭給這個孩子的時間太短。」天主教福利會執行長王長慧感嘆，即使一輩子相處的家人之間也會有小摩擦，為何不試著給孩子多點機會？

國際間關於收養的共識是國內優先，就是擔心跨國、跨種族、跨文化的收養，將會切斷孩子與原生家庭及「母」國文化的連結，成為無根的浮萍，產生身分認同的危機。

作品引起廣大迴響的韓裔美籍作家鄭敬娥，在2005年出版的回憶錄《血之語言》裡，控訴跨國收養撕裂了血緣、扭曲了被收養人的記憶，這些記憶就像是「夢境般的碎片，飄盪在時空裡，有一些內容，但很奇怪地卻沒有文字！」

如此激烈的論點，引發了跨國收養是「血的語言」或「愛的語言」的論辯。

關鍵，在於孩子的身世。

國人或許還記得，旅美棒球投手王建民曾經無法接受自己的養子身分，一度不想再打棒球。

與美籍丈夫收養了4個國內孩子的作家許惠珺，在2011年出版的《像我們這樣一個家：收養，可以很幸福》裡強調：「不願坦白告知孩子身世的人，不該貿然收養孩子。」

近年來，國內的收出養機構大力呼籲收養家庭對孩子「身世告知」的重要性，就是要告訴大家「收養不是見不得人的事」，「尋根」是孩子的基本人權。

國內收養，大家都是黑眼睛、黑頭髮，外表不易看出親生與領養的差異，但也不應隱瞞孩子身世。國外收養，血緣的差異無所遁形、無法逃避，因此，孩子從小就被逐步告知身世，從何而來、甚至從誰而出，長大之後，養父母也會尊重他們尋親的決定。

天主教福利會6年前開始主動邀請出養國外、已經長大的孩子回台尋根，他們血緣離散又重聚的故事，感動人心。

福利會家扶組組長秦羽儀記得，5年前，小baby時期出養美國的Peter，16歲回台尋找生母，礙於已經改嫁的母親對夫家隱瞞未婚生子的事實，不方便到台北與Peter相會，遂約好Peter南下見面。

Peter已知母親改嫁後，獨自扛起家計，生活極為困苦。在社工的帶路下，他在台南偏遠山區裡的工廠見到了媽媽，單獨會面時，十幾年來的複雜情緒湧上心頭，「媽，我一直把妳放在心裡！」語畢，母子抱頭痛哭，久久無法言語。

「媽媽對不起你！」十多年後，親耳從母親口中聽到這句話，Peter心上再怎麼深重的怨恨與不滿，都已輕輕放下。

《像我們這樣一個家》裡有句情深意切的描述：「收養雖是從悲劇開始，卻可以讓結局成為大大的祝福。」換句話說，沒有任何家庭是完美的，但如果原生家庭起跑出了閃失，接棒的寄養家庭能夠適時補位，再由收養家庭衝刺至終點，每一個環節都付出愛與努力，不論過程再怎麼辛苦，結局都是最甜、最美的幸福。