環顧當前，媒體產業競爭激烈，傳播生態瞬息萬變。然而，為了提高收視率或閱報率，不擇手段的採取「膻色腥」主義，卻只增添了識者對新聞品質日漸低落的批評與憂心。

為傳媒「招魂」

有鑑於此，一生酷愛歷史、喜讀人物傳記、從事新聞傳播教育近四十年的鄭貞銘，仿效國學大師錢穆「為故國招魂」為職志，深沈思考：「當大眾傳播面臨十字路口的時刻，我們是否應該『回顧』一下過去，為若干發展偏頗的大眾傳播界『招魂』呢？」這就是他書寫《百年報人》的最主要動機。

翻閱這套傳播經典書冊，雖名為「百年報人」，實則記錄了中、外共一百零三位傳播史上跨世紀的代表人物。他們的角色有創辦人、老闆、教育家、記者、傳播事業啟蒙者；跨足的領域，涵蓋報業、通訊事業、雜誌、廣播與電視等。

在傳播領域浸淫許久的鄭貞銘，利用教學研究的機會，蒐集、研讀書中傳主相關的日記、手稿、或評傳等資料。

全書以人物的出生年月日編排，由人物傳記的角度出發，詳述他們的生平事蹟及精神風範，彰顯了在不同時空背景下，一百零三位新聞從業工作者，堅守崗位，為新聞自由奮鬥，重要的是，他們也代表一百種不忘理想的典範。

全書列為首位的人物是蔡元培，他是第一個將新聞學引進北京大學的人，並組織「北大新聞研究社」，出版「新聞週刊」，辦專題演講及研討會，將新聞學研究帶進學術殿堂。被歷史學家吳相湘譽為「中國報人典型」的張季鸞，則一生秉持文人論政精神，在辦「大公報」時揭櫫著名的「不黨、不賣、不私、不盲」四不精神，豎立了中國報人人格，創造新聞道德典範。而曾任蔣介石文膽的陳布雷，一九二○年代在「商報」撰寫社論期間，不畏權貴，言所當言，文筆流暢、擲地有聲，他更說出：「主筆不吃官司，不是好主筆」的名言。被作者譽為「全方位新聞人」、已故的曾虛白，一生橫跨多種領域，報業、廣播通訊事業、新聞行政、國際宣傳等，他從不在意任何名位，最得意的封號是「一個一輩子的新聞記者」。

世新大學創辦人成舍我，看在作者眼裡更是一位充滿傳奇性的人物，一九三九年成舍我在上海創辦小型日報「立報」，廣受讀者喜愛。他立下「發行份數不到十萬份前，任何廣告都一律拒絕」的原則，因為他認為發行不到一定份數，刊登廣告不易有效果，這也是對不起廣告客戶的事。這種經營理念，放到現在來看，簡直是天方夜譚。第一個在大學讀新聞系的女子徐鍾珮，廿八歲時即被「中央日報」派為駐倫敦特派員，她是第一位寫公共領域題材的女記者，她兼具理性與感性的新聞寫法，讓讀者的閱讀跨越時空限制，四十年後的今天讀她的《多少英倫舊事》，仍能打動人心。

期待報人研究

先後在國內十二所傳播科系教書，培育近萬名新聞尖兵的鄭貞銘表示，這套書費時五年書寫完成，但籌備階段卻達四十年之久，他對書中的人物都有長期且廣泛的瞭解，為了蒐集資料，海峽兩岸跑了十多次。儘管如此，在人物選取上仍不免有疏漏之處，國內資深記者陸鏗即坦言，觀看洋洋灑灑百位人物目錄中，不見中國首位戰地記者蕭乾，也不見台灣早期民主運動啟發者、創辦《台灣民報》的蔣渭水，攝影記者在新聞傳播的地位更是被忽略。一位媒體資深工作者也對書中沒有提及年代事業的邱復生、力霸集團王令麟或和信辜家而感不解。

對此，鄭貞銘謙虛的表示，百人選擇乃基於個人認知，當然只是「一得之愚」、「一己之見」。至於當代的邱復生、王令麟和辜啟允未被列入，他也委婉的解釋，他們三人都還年輕，理念尚未形成。

特別重視「傳承」問題的鄭貞銘強調，「繼往」是為了「開來」；「回顧」是為了「前瞻」。而人是歷史舞臺的主角，更是推動歷史前進的靈魂，書中一百零三位報人的生平事蹟，最令人折服的是他們對理想的堅持，而他也衷心地期勉新聞界朋友們：「儘管現實環境不容許，新聞工作者千萬不可失去理想。」

這套書能順利出版，完成了鄭貞銘多年的心願，他希望報人研究的工作繼續下去，未來能成立「報人研究中心」，而這構想已得到出版者支持，遠流首先捐出一百套百年報人義賣，作為籌募此一研究中心的基金。

p.106

蔡元培

梁啟超

林白水

于右任

胡文虎（右）與胡仙父女

蕭同茲

p.106

《百年報人》

作者：鄭貞銘

出版者：遠流出版社

出版日期：二○○一年九月

定價：一千五百元

（六冊總價）

p.107

本書作者鄭貞銘為新聞界育才無數，始終強調「新聞倫理」的重要。

p.107

董顯光

張季鸞

葉楚傖

戴傳賢

陳布雷

曾虛白

p.108

成舍我

吳三連

梁寒操

洪炎秋

李萬居

馬星野

卜少夫

p.108

黃遹霈（左）與余夢燕夫婦

p.108

余紀忠

王惕吾

葉明勳

徐鍾珮

陸鏗

殷允芃

王效蘭