西藏政教領袖、諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛二十二日抵台進行五天的宗教性訪問，並會晤李登輝總統，佛教界傾力籌辦，政治界也因達賴敏感的身分而掀起統獨之議，與李總統的會談內容更是備受國際矚目，然而，對多數的民眾而言，卻只是欣見達賴來台和希望能夠一睹這位飽經憂患的人權鬥士的風采罷了。

達賴喇嘛應中國佛教會理事長淨心長老邀請，在各界企盼下抵台，行程所到之處，皆是萬頭鑽動，第一場在高雄體育場的弘法大會就有五萬會眾冒著細雨參加，魅力果然不凡。此次活動行程主要包括三月二十三日在高雄與二十五日在桃園舉辦兩場弘法大會，二十四日會晤此間宗教領袖，二十五日晚間一場與佛教青年會談，以及二十六日的觀音灌頂弘法大會。所有免費的入場票都被索求一空。前《西藏生死書》的熱潮未消，達賴又抵台訪問，造成了一股空前的藏傳佛教熱。

達賴首次來台，除了增進佛教顯密二宗的交流外，也希望能夠了解藏傳佛教在台灣的現況，關心在台藏傳佛教的信徒，尤其希望能夠了解，西藏並無傳承但台灣盛行比丘尼戒的內容。

佛教密宗由於名稱中的「密」字，以及修行儀式包括生財富、增智慧和保健康等法門，在台灣一直蒙著神秘面紗，達賴來訪引起社會大眾欲一窺密宗的奧秘。但是也有許多民眾還是想從達賴身上沾染些福氣，灌頂法會據說一人需繳二萬美元，仍有多人向隅；弘法大會現場有販賣達賴簽名照，一張兩千；甚至有人連達賴親手植下的菩提樹也不放過，有撫摸的、合照的，甚至爬到樹上的，不由令人憐憫，世間對於名利的追求，古今幾人能勘破，又何忍獨責於台灣眾生？

除了宗教的追求，十四世達賴喇嘛身為藏人最高政治領袖，在中共大軍鎮壓西藏抗暴行動的一九五九那年倉皇出走，於印度達蘭莎拉成立流亡政府，享有世人普遍的尊敬與同情，卻始終無法與中共取得共識，還予藏人自治權，保護其特有的文化和宗教信仰，令人遺憾痛心。

達賴的政治領袖身分使得這次訪台活動無法避免政治聯想及幻想。如同他以往受邀造訪世界各國領袖，總會引起中共的強烈抗議，中共已在事前由其外交發言人沈國放、國台辦發言人王永海加以譴責「台獨與藏獨的會面！」，又在公辦媒體上大肆抨擊，說這次訪問是「台灣當局在台獨道路上邁出新的步驟」。此間統獨兩派的支持者也各自擺開陣勢，歡迎的歡迎、抗議的抗議，但不免都墮入了本身先入為主、一廂情願的意識形態，反而模糊了達賴來訪的焦點，至於達賴喇嘛的回應──freedom of expression──言論自由 ，還真讓人佩服，不愧是一介智者。在正式記者會上談及西藏，達賴也一再強調他並不追求西藏的獨立，也絕不是中共說的分裂主義者，他希望此間媒體不要把他訪問的焦點放在政治上。

然而，北京也罷，此間媒傳也罷，大家還是對達賴與總統李登輝的會面高度關注。總統府則一再聲明，這次總統與達賴的會面是「世紀性的哲王之會」，因為兩者都對哲學有深厚的研究，不涉及政治。

眾所期待的「哲王之會」在二十七日九時三怳嬰b台北賓館中如期舉行，李總統推崇達賴倡導愛與非暴力，是一位和平主義者，希望能和西藏文化多所交流；而達賴喇嘛則肯定李總統最近提出的心靈改革，認為台灣物質方面的鉅大成就對心靈發展未必是福，希望和善快樂的台灣人民能追求心靈的淨化，以對全體人類社會有所貢獻。二人全程以英語交談，除了達賴喇嘛恭喜李登輝去年當選中國五千年來第一位民選總統外，完全不涉及政治。

回首令人崇敬、提倡和平的世界級精神領袖達賴來台，感覺上是熱鬧多過門道，不能不遺憾台灣對於西藏文化及宗教認知的不足，無法自「智慧寶」達賴言行中汲取更深的啟示，該是我們少一點追偶像、多一分求智慧──不是大師灌頂得來的智慧，而是本身努力求知、謙卑求容所產生的智慧，希望下次達賴來訪時，我們能讓他看到一個更可愛的台灣。

（本刊備有密宗灌頂之由來和方式的簡約解釋，歡迎來信索取）

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達賴的個人魅力十足，旋風所及，會眾無不虔誠頂禮，也讓達賴對台灣人的熱情印象深刻。圖為達賴在桃園巨蛋的灌頂弘法大會上傳講佛法，金座鮮花中，儼然活佛再世。（邱瑞金攝）

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他們在做什麼？他們看到了什麼？抱歉，沒有人能確切地描述，因為端視個人修為而定，這是達賴法會中灌頂的儀式之一。（邱瑞金攝）

他們在做什麼？他們看到了什麼？抱歉，沒有人能確切地描述，因為端視個人修為而定，這是達賴法會中灌頂的儀式之一。（邱瑞金攝）（邱瑞金攝）