在美國著名大學排行榜上，哈佛、耶魯總是伯仲之間，數一數二的常客，兩校互別苗頭的情形因此十分「嚴重」。除了每年舉行划船、足球賽，拚個你死我活之外，耶魯人調侃哈佛人，幾乎已成生活習慣了。

走在耶魯，正奇怪為何可以見到印著哈佛校名的運動衫時，仔細一看，Harvard大字上有一行小字：I have never been to。耶魯每年都要計算同時申請哈佛與耶魯，卻到耶魯報到的人有多少，據校刊上的說法，這兩年同時申請上，但來耶魯的人略多，耶魯算是暫時得到精神上的勝利。

學術上也相互競爭。兩校的法學院、醫學院、管理學院經常被相提並論。「美國新聞與世界報導」前年與去年的評鑑中，耶魯大學排名均高於哈佛，使耶魯人非常高興，不過根據今年的評鑑，又輪到哈佛人揚眉吐氣了。

耶魯Beinecke Rare Books & Manuscripts圖書館內有很多珍貴的手抄本和稀有藏書。此圖書館不但以館藏聞名，建築也獨具特色，看起來密閉的大理石立面，卻能透入光線。（卜華志）

這種雙雄對峙的局面，不禁令人想到大西洋彼岸的牛津與劍橋，巧的是和「牛劍雙璧」的歷史一樣，美國最古老的大學之一的耶魯大學，也是從美國大學之母——哈佛大學分出來的。

一七○一年，正值歐陸宗教革命爆發，由於哈佛允許新教徒領袖擔任教職、入學，使清教徒領袖馬瑟分外不滿，於是召集同伴，找到英國富商耶魯捐款，在美國康乃迪克州新港地區籌建一所「要像埃及金字塔般不朽」的大學，耶魯因而創立。

由於是從哈佛分出來的，耶魯大學在創校之初，便有與哈佛分庭抗禮的意味。在那「大學專為教會服務」的時代裡，耶魯大學堅持正統宗教觀點，課程上著重古典學科。校史記載，早期的耶魯學生必修算學、天文、幾何等神職人士必學的學科。一直到一九○八年，耶魯大學才不再要求學生必修古希臘文。

要搬家了，想檢點便宜貨的快來買，學校家庭宿舍外偶見這壯觀的一景。（卜華志）

耶魯大學堅持傳統的精神，在一八二八年著名的耶魯校長戴伊提出的「耶魯報告」中可見一斑。

十九世紀中葉，正是實用主義學說興盛之時，當時美國不少教育學者主張大學課程應著重實用學科，而非古典學科。戴伊因而發表評論，「大學的目的，不是在教導單一的技能，而是提供通識的基礎，學生能從大學得利的，端在大學給予的刺激，加上個人的努力，……」戴伊的報告，一直到美國南北戰爭後仍有影響力，減緩了美國各大學引進實用課程的速度。

一直到現在，耶魯大學仍是美國各大學中傳統色彩、貴族氣極其濃厚的一所。耶魯畢業的黃玉欽每次上西餐廳，就會想起當年在學校餐廳吃飯時，每週至少供應一次的海鮮濃湯。這種源自歐陸地區的傳統，在新英格蘭地區中已少有學校保存。

每年畢業典禮時，學生得穿承襲牛劍傳統的畢業服，由拄著儀杖、帶著長條項鍊的學院班導師帶領，魚貫走入會場。平時校園內，也保留許多出入必穿正式禮服，甚至只有教職員准予進入的餐廳。

目前在陽明醫學院任教的耶魯公共衛生博士郭旭崧，有次跟著老師進入其中一個俱樂部，就因為穿著皮衣，被硬生生地套上餐廳準備好的西裝外套，才准坐下來吃飯。

此外，在各色古建築林立的校園中，許多秘密社團參雜其間，除官宦子弟等特殊身分學生外，其他人不得進入。學校堥k子才可以加入的社團，最近還頻頻引起耶魯女生抗議。耶魯在一九六九年才開放女生就讀，幾乎是長春藤盟校中最晚的。

校園內教堂拍到這一幕，莫非是耶魯人在舉行婚禮。（卜華志）

由於強調正統，耶魯的學制中，幾乎毫不保留的直承牛劍傳統。

耶魯總共有十二個學院，分為大學部學生住宿、生活、學習所在的耶魯書院，及研究生系統的文理、神學、法學、醫學、藝術、音樂、建築、護理、戲劇、組織與管理、森林與環境等十二個學院。

耶魯書院也仿照牛劍設導生制，對學生的學術及生活全盤給予協助及考核。討論氣氛濃郁的「噴煙」傳統——邊抽煙，邊討論學術——也仍為耶魯人珍視。特別在用餐時間，不管在那個學院的餐廳，都可見到不同種族、科系背景的人三三兩兩就「康德的批判哲學」等各種問題辯論起來。耶魯大學法學院出身、素以辯才無礙著稱的我國外交部長錢復曾經表示，耶魯時期，他收穫最多的就是在餐廳與同學的反覆辯證。

新港市有些地區治安不佳，腳踏車上了鎖，輪子卻不見了的畫面常常可見到。（卜華志）

承襲歐風的耶大採通識、專業教育並重制。學生進書院前一、兩年先修習語言、人文、社會或自然學科等通識教育，後兩年再開始專門學科。

耶魯畢業的葉鼎英指出，可感覺到大學部學生非常用功，比台灣同年齡的學生更早知道自己要走什麼方向。據他的觀察，大多數耶魯人都努力地博覽群書，勤快參與大家的討論，怕自己在同學群中落後。

在耶魯大學法學院大門的牆上有兩幅浮雕：一是學生燈下苦讀，旁邊一落厚書置於桌前，一付埋頭苦思，竭盡心力的樣子；另一則是同一名學生站在講壇邊，意氣飛揚地與老師激辯。

「前者是剛進來的時候，後者是即將畢業時」，目前就讀於耶魯公共衛生研究所的陳婉如表示，這兩幅雕像最足以代表耶魯人的心境。

今年六月，耶魯中華民國留學生同學會會員小聚，歡送即將離校的一群，地點在留學生最常聚會的研究生宿舍裡。

大學生與研究生各半的耶魯大學，學生總數約一萬人，毫不諱言學校的「小而美」。介紹學校的小冊強調，耶魯大學部每年一千三百多名新生，是從一萬二千封申請函裡選出的；師生比率極低，以法學院來說，五百七十位學生，卻有六十位教授，低於名聲卓著的哈佛法學院。

「耶魯是為教育英才而設」，耶魯醫學院教授鄭永齊表示，早期耶魯人皆擔任教會、州議會的領導人，現在耶魯人也在各行各業擔任重要角色。如兩任美國總統、名企業家貝斯、歷史評論家強生．史賓斯乃至影星梅莉史翠普、保羅紐曼……等，都是耶魯校友，「這得歸功於學校提供了最多選擇的機會與試煉，使每個人的潛力發揮到最極致」，鄭永齊說。

例如在設備上，耶魯有九百五十萬冊的藏書——比台灣卅所的大專院校圖書館加起來還多。還有一流教授群——特別是在文史方面，更使耶魯這個金字招牌提起來震天價響。例如俄國思想學者Wolfgang Leon-hard，英國文學解構主義大將Derrida，神學權威Reinhold Niebuhr……等，其標準不止美國第一，而且是放眼全世界。

「耶魯總讓人感覺是一座學術殿堂」，耶魯哲學博士，目前任教於台灣大學哲學系的傅佩榮指出，在耶魯就讀四年，他收穫最多的是聆聽來自各方的大師上課。

他還記得，有位天縱英才型的歷史系教授，一小時可念書五百頁，而且研究領域橫跨中西，縱貫古今，但是跟著他學的學生「可累了」。

上課環境與氣氛也讓他感受良多。坐在古老典雅、像教堂般宏偉的建築物內，聽著那些把浩瀚無涯的學問，化作一字一句由口中說出的大師上課，讓人對學問會產生一種「永恆的嚮往」，「這種薰陶使學生出了校門，面對變化多端的功利社會，還有一份理想的嚮往與堅持」，傅佩榮說。

宏偉壯觀的建築物上，這樣的彩繪玻璃令人不禁佇足。（卜華志）

耶魯制度上強調為英才而教，因此隨時強調「師法菁英」，使身處其中的耶魯人，常興起「見賢思齊」之感。

耶魯法學博士葉俊榮指出，在耶魯，類似誰的課業成績不好、誰重修、誰又被當等「帳面上的成績」很少被提起；但是誰的程度好，就經常被強調。老師們從平時的接觸，自有一套評判的標準。

學業表現的評分如此「抽象」，在申請入學的那一關也是如此。

建築學院碩士黃聲遠指出，耶魯要的是能使學校更精彩的學生。「只要你夠強，甚至入學基本要件——托福、GRE等都可以是點綴性的參考資料」，畢業於東海大學建築系的黃聲遠說，像他就是靠著一本「建築與思想」的作品集而獲准入學。

在耶魯的台灣留學生，歷來不多，目前約八十人，幾乎全部就讀研究所，以念理工與公衛的居多。

「以前中央研究院院士余英時在耶魯教書時（現已到普林斯頓大學），台灣來攻讀人文的留學生比較多，現在少多了」，傅佩榮指出，是否有有力教授引介是留學生得以進耶魯的關鍵。

相反的，這幾年因為有來自台灣的鄭永齊、楊蘭平教授到耶魯醫學院任教；長期、短期到耶魯醫學院公衛系研讀的人則多起來了。「榮總、陽明醫學院，每年總有一、兩個人來」，楊蘭平說。

法學院大門前的著名浮雕，小偷、法官、律師和警察。（卜華志）

由於重視傳統，耶魯雖是全科大學，但精彩的仍在傳統學科。像歷史系——特別是文藝復興時期的歷史研究；英國語言文學系，——特別是文學批評方面，在美國大學科系排行上，經常保持第一。神學、法學、醫學院也很著名，其中特點是，均以理論研究見長，例如耶魯醫學院除一般醫學院生必備的臨床訓練外，還非常注重研究，每個醫學生都有自己的研究專題，要定期提出報告。

此外，藝術、建築、音樂、戲劇等獨立學院，也十分多彩多姿。

這些學院大多在創建於十九世紀末，悠久的歷史累積出有形無形的人文財產，對每天出入其間的學生來說，浸淫於此環境就是最豐富的收穫。

建築學院的黃聲遠指出，創建於十八世紀的耶魯大學，留有建築史上各個時期的重要建築，學校本身就是個大教室。「往窗外一望，歌德、巴洛克、現代建築等時期的代表作直映眼前，很多都是以前在教科書上看過多次的作品」，黃聲遠說，在這樣環境下讀書怎不令人興奮。

與這些專業學院的學習直接相間的硬體設備也極豐富。耶魯大學共有三座藝術館。創建於一八二三年的「大學美術館」是美國大學中最早設立的美術館之一，堶授疆釵p莫札特手稿等極珍貴的收藏。

「能摸到它、親眼看到它，這種距離感很重要。你知道這是馬勒來過的地方、莫札特手寫的東西，一下子很遠的感覺立刻近了起來」，黃聲遠說，參觀這些美術館的收藏及展出，對學習有很大的助益。

庭院深深的書院內一瞥，是別有洞天的貴族教育生活。（卜華志）

相對於這些精彩課程的，是功課忙、壓力大，沒有休假……。但留學生最怕的，卻是耶魯所在地新港的治安日益敗壞。

「耶魯雖是貴族學校，卻幾乎不大看得到新車」，已拿到工學博士的顏裕峰指出，幾乎所有學生車都曾被偷、被搶過，他自己還曾在下車鎖車門時被打昏。「卅幾年的生命一剎那間有停住的感覺」，他形容。

為了安全起見，一到耶魯的新生就被告知種種防護措施：住處房舍至少要有三道鎖，夜間離去一定要請校園警衛護送，學校每月編有安全手冊，內載危險地帶，非必要勿去……。

這樣的生活，當然給同學帶來許多不便，但儘管如此，問及每一個就讀的同學怕不怕、會不會因此後悔來到耶魯，答案卻是一致的：「是有點冒險，但很值得！」

華裔教授鄭永育是典型的耶魯人。他強調「耶魯是為英才而設的。」。（卜華志）

治安不好，小心點就是了，但校方的老大作風，不願隨時代而改變的辦學態度，卻多少讓他們引以為憾。

理工部門感受最深。工學教授馬佐平指出，每次申請採購實驗設備經費時，校方總以教育的目的不是教學生應用，而是教他們如何思考為由駁回。因此，儘管現在理工體系是實驗學派當道，但耶魯的工學部門卻仍守在走理論老路上。

馬佐平指出，精兵主義，像愛因斯坦提出相對論那樣以「一當十」的時代已經過去了，特別是工學院的研究要有設備、要投下資金，像丁肇中實驗室有幾百人，如此合作起來才能打得出好仗。

聘用新進教授時，因為耶魯嚴格的審查制，使不少好教授在等不及時被提出高薪、更好待遇的學校延攬而去。而新進教授則因為老教授佔缺，升等困難而陸續離去。耶魯強調「聘天下英才」的理念正面臨考驗。

郭旭崧講到，他有次參加教授會議，聽到新舊教授間，為了醫學院學生是否應提早接受臨床學習時的爭議。新教授提出改變的意見時，老教授便說：「有什麼證據可證明結果會更好？」或者是說：「我們都做了幾百年了，也沒什麼不好呀！」

這似乎也是耶魯人不願意改變的癥結所在：除非能證明改變會更好，否則寧可堅持傳統。

問題是：競爭激烈的教育環境中，堅持傳統的耶魯人能否經得起時代考驗？今天，可能沒有答案，答案卻等在明天。

〔圖片說明〕

P.116、P.117

耶魯Beinecke Rare Books & Manuscripts圖書館內有很多珍貴的手抄本和稀有藏書。此圖書館不但以館藏聞名，建築也獨具特色，看起來密閉的大理石立面，卻能透入光線。

P.118

要搬家了，想檢點便宜貨的快來買，學校家庭宿舍外偶見這壯觀的一景。

P.119

校園內教堂拍到這一幕，莫非是耶魯人在舉行婚禮。

P.119

新港市有些地區治安不佳，腳踏車上了鎖，輪子卻不見了的畫面常常可見到。

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今年六月，耶魯中華民國留學生同學會會員小聚，歡送即將離校的一群，地點在留學生最常聚會的研究生宿舍裡。

P.121

宏偉壯觀的建築物上，這樣的彩繪玻璃令人不禁佇足。

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法學院大門前的著名浮雕，小偷、法官、律師和警察。

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庭院深深的書院內一瞥，是別有洞天的貴族教育生活。

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華裔教授鄭永育是典型的耶魯人。他強調「耶魯是為英才而設的。」

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古老的Sterling Memorial圖書館壁上刻著各國的文字，中文在其中。

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耶魯大學佔新港市面積的一半以上，各式宏偉的古建築是當地重要地標。

古老的Sterling Memorial圖書館壁上刻著各國的文字，中文在其中。（卜華志）

耶魯大學佔新港市面積的一半以上，各式宏偉的古建築是當地重要地標。（卜華志）