阿寶為畫走天涯

在國內，「阿寶」是個很親切的名字。八、九年前，一向比較嚴肅的報紙新聞版面，居然出現了漫畫。這些與時事配合的漫畫，幽默、生動，又不失忠厚。慢慢地，陳朝寶就此打開了國內「時事漫畫」的路。一幅名為「你需要補助嗎？」的作品，還曾透過美聯社，轉載於世界各報。

但是「阿寶」顯然並沒有安於他自己的成就。一段時間以後，大家心目中的漫畫家竟然頗為「大膽」地開起畫展，而且風評並不壞，「原來他也是個畫家」的想法，才逐漸立足。

三年前，陳朝寶又做了一件令人意外的事；他竟然在毫無支援的情況下，攜妻挈女，遠赴巴黎。

（林柏樑攝，陳朝寶提供） 「儷人行」，一九八四年作。

到巴黎去！

巴黎是世界人文薈萃的藝術之都，有十萬名藝術家聚集此處，競爭激烈；成龍成鳳者，卻可以數得出來。當時陳朝寶在報社擔任特約漫畫，有穩定的收入，作品更廣載於國內許多雜誌。他為什麼要冒這個險？

「就像拳擊手，打拳總喜歡找比自己強的挑戰；」陳朝寶的野心是要和世界一流的高手較量。

如此堅持，頗令朋友訝異。他的知交，文學家雜誌總編輯林文義說，陳朝寶在個性上，是一個老實得不知如何爭取的人，受了委屈，只會讓步。唯獨對畫例外。

廿年前，當他在彰化老家屋無片瓦、便當填不滿白飯時，由於美術老師劉伯鑾的啟蒙，他愛上了水墨畫；高中畢業，同班同學都以一般大學為志願，希冀將來開創一番事業，唯有陳朝寶選擇了「前途不看好」的國立藝專美術科國畫組。

從軍中退伍後，劉老師要為他在員林找一份安定的教職，陳朝寶卻又不領情，偏要往台北跑。

刊登於美聯社的政治漫畫：「你需要補助嗎？」（聯合報提供）（聯合報提供）

無心插柳畫「求職」

到了台北之後，他四處求職，四處碰壁。但一個因繪畫結下的機緣，卻幫助他安定下來。

原來，陳朝寶在馬祖服役時，軍旅生涯難免枯燥，專愛畫畫的他，便順手將軍中所見所聞畫了下來。退伍後，他懷著忐忑的心情，將畫冊寄到皇冠雜誌社，沒想到發行人平鑫濤愛才，立即將他延攬旗下。

自此，他保持白天畫漫畫，夜晚作水墨畫的習慣。只因為漫畫能維持生計，純藝術創作卻始終讓他掛懷。

「他視水墨畫為宗教」，林文義說。

正式進入皇冠工作的第一個作品，陳朝寶畫下了他四處求職碰壁的遭遇，結果以「求職記」為首的系列漫畫，大出鋒頭。此後，在聯合報的時事漫畫，又使他的作品登陸國際報壇。

漫畫帶給他知名度，也帶給他舒適的生活和四處旅行的經濟來源；但阿寶出其不意地開了三次「水墨」個展。

陳朝寶對巴黎麵包的印象。（轉載自皇冠「陳朝寶漫畫巴黎」）（鐘永和）

豈只是個「畫漫畫的」

他的水墨畫令素來把「陳朝寶」視為「漫畫」同義詞的人，眼光一亮。阿寶的畫，線條簡練、暈染自如，題材詼諧而有創意。他的人物尤其生動，有用柔韌筆觸勾出的裸體美女，也有厚拙粗獷的神話人物。

大家最驚訝的還是他思緒的活絡：在一幅名為「一樣的年華」的畫中，廿世紀身穿露背裝、足登高跟鞋的妖嬈美女，斜躺在古代盛裝的天女足下，而兩人的面容竟有幾分神似；另一幅畫面上，彷彿鋪陳著一張斑駁剝落的扇面，名為「史蹟」。

這些水墨畫每能令人會心一笑，但絕不只是詼諧幽默而已。當時，著名的水墨畫家陳其寬就指出，陳朝寶能把古代的繪畫題材帶入現代，把古人和現代人的看法融在一起；這種獨特的創意，和引人共鳴的時代感，對水墨畫的發展，頗有建設性。

三次風格新穎的水墨個展，使陳朝寶不再總是聽到：「啊！你就是畫漫畫的！」的這類稱呼。

這是阿寶不以為傲的一句話，他並不完全同意這種品評。他曾經在一篇文章中透露這個想法——漫畫本身因為畫面小，所耗時間不多，所以價值感就給人打了折扣。但漫畫與純藝術之間的分際並不容易斷定；也許有時候，漫畫比純藝術更能表達某一特定時候的人性。且不談畢卡索之流的作品，有多少漫畫意象在其中，宋朝梁楷的潑墨仙人，明代的一些道釋人物，也很接近漫畫的誇張。

「或許可以這樣說」，他形容：「漫畫像速食麵，純藝術是滿漢全席，我當然不以能夠做出方便又好吃的速食麵為滿足。」

陳朝寶的古錐、樸實，不減當年。（鐘永和）

不虛此遭巴黎行

「速食麵」的調理，帶給陳朝寶的顯然不只是知名度和安定的生活。漫畫誇張線條的運用、社會關懷，和敏銳、準確的觀察力，在在豐富了他的表達能力。

為了培養更犀利的觀察力，也豐富時代嗅覺，陳朝寶經常和林文義結伴出遊。除了淡水夕照，蘭嶼、澎湖的離島風光，也令他們留連忘返。每次，陳朝寶總是相機不離身，四處攝影，留下作畫素材，也捉住構思的靈感。

幾年來，他也遠至國外，走遍了日本、紐約、加拿大、東南亞，以及德國、瑞士、義大利，和法國巴黎。

他最愛的是巴黎。巴黎雖然有許多特色，吸引陳朝寶的卻只是到處可見的畫卡、海報；書店裡擠滿了跟繪畫有關的書籍、街上處處有人拿著畫架寫生；住所不到二百公尺距離內就有十多家畫廊，還有市區十八、九世紀的建築景觀。

最讓他流連的是博物館展出的印象派作品，梵谷、高更、羅特列克、塞尚等大師的奮鬥史，還有畫家的信札、羅曼史和傳記。這些完整的資料讓阿寶深刻地瞭解他們的思想和畫路歷程。

對他影響最大的，則是參觀了巴黎雙年展。這是世界畫壇的大事，其中有來自世界各地的畫家作品，無論油畫、插畫或漫畫，只要展現個人的風格和特色，就會受到同等重視。他特別注意參展作品中的漫畫，這使他對自己畫畫的方式、意念，信心十足。阿寶歡喜巴黎自由的藝術氣氛。

在國內時的作品：「一樣的年華」，一九八○年。（鐘永和）

麵包藝術難兩全

就像他多年前，在一無把握的情況下，選擇台北；三年前，儘管全無支持，他選擇了巴黎。

只不過，藝術與麵包不能兩全的問題，再度降臨在陳朝寶的身上。在寫給林文義的信中，他透露了苦滋味。

第一個令人發愁的，就是無處安身。

巴黎人口多，市區多半是十八、九世紀的建築物，房租很貴；加上當地氣候寒冷，房東一旦將房子租出去，不得任意驅逐房客。因此一般人要有薪水單（有職業證明和穩定薪水），才租得到房子。陳朝寶是個異鄉人，當然沒有這種機會。幸好在法國朋友協助下，一家大小暫時棲身朋友家中。這個問題，直到申請到藝術家住屋，才獲得解決。

由於只帶半年的生活費上路，陳朝寶必須開源節流。妻子趙曼娟，在國內時是個養尊處優的嬌嬌女，到了法國，她勤於寫稿，只為了投回國內以貼補家用。為維持生活，陳朝寶也以巴黎生活為背景，畫他的副業——漫畫，寄回來後登載在皇冠雜誌上。因為學費昂貴，法文也只學了三個月。

情「畫」綿綿：市立美術館內，品味「阿寶」水墨畫的參觀者。（鐘永和）

我覺得能夠放手畫畫了！

他將所有心力放在吸收訊息和作畫上。巴黎是世界藝術中心和漢學中心，陳朝寶趁此機會，接觸了來自各地的第一手資料。其中，甚至包括了中國的唐俑和山海經。

新的刺激帶來新的靈感；阿寶發憤作畫，也投石問路——試著開了次畫展。他說當時舉行畫展的木框還是他自己做的。顯然陳朝寶的木工並不如理想，他回憶道：「那些木框讓我的畫看起來好寒酸！」幸而國畫本身充滿創意，讓法國人耳目一新，評論認為，陳朝寶的水墨畫，不會令人聯想到任何一位前輩畫家，不模仿別人，線條也簡潔而有力，是富有潛力的畫家。

事後他一共賣掉了六張畫。內行的人認為，在高手雲集的花都，新手有這些成績，已經不容易。

前年十一月，美國籍的安菲飛正式成為他的經紀人。在安的資助和代理下，陳朝寶終於能安心作畫。

去年底，陳朝寶帶著一百多幅畫作，自巴黎返國，在台北市立美術館，舉行第四次水墨畫展。除了西王母、伐紂等神話、民俗題材，這次畫展中出現以往較少見，或首次出現的旅客、騎士（賽馬）造型。也有以油畫或銅版畫形式表現的水墨畫。

「力士與馬」，一九八五年。（鐘永和）

祖宗遺產的詮釋者

巴黎歸來展新畫，阿寶的人物畫仍然最是搶眼。他掌握古代語彙，詮釋現代經驗的本事，似乎更縝密傳神了。

對陳朝寶而言，老祖宗留下了非常豐富的遺產：壁畫、神話、詩歌、民俗藝品、生活方式……，取之不盡，用之不竭；而觀察人生百態，體會其中妙處，再轉換成畫作，表達他對人性的感受，一直是他最大的樂趣。

他的好朋友林文義，在畫展中看到新的寶藏。他指出：「『武王伐紂』中的九尾鳥、封神榜中的三妖神，以及考究的服裝、武器，全是他辛苦蒐集的整體資料。」

藝評家于還素則說：「他不僅畫看到的、也畫聽到的、想到的、感受到的，把取材範圍擴展到想像的世界。很多的神話，我們只是聽說或由典籍中得知，陳朝寶卻用畫筆使它們鮮活起來。」

陳朝寶認為，素描忠實反映畫家的情感。圖為他的「瞄」。（鐘永和）

阿寶變了

畫家邱錫勳，甚至由其中找到了電影的手法：「『力士與馬』中，僅以線條勾勒出的馬身，佔了過半篇幅，位居馬後的力士雖小卻清楚；好像把焦點定在力士身上，馬兒靠近鏡頭，反而白茫茫一片，模糊掉了。」

除了豐富、有活力的畫作，與他熟識的朋友更發覺阿寶好像變了。初、高中同學眼中「害羞、木訥、自卑的阿寶」，早成過去。如今的他自信、放得開之外，有時還妙語如珠——畫展會場裡，朋友指著阿寶喜歡的「力士與馬」問道：「這幅馬好在那裏」？他得到的答案是：「你不覺得這匹馬的肥屁股很性感嗎？」

阿寶對繪畫的執著，就像他在畫冊自序裏的第一句話——我很努力，但我不滿足。這句話恰可作為他巴黎之行的註腳。