干黃也是壽山石的一種，為田黃、黃壽山的「同族弟兄」，其質地、色澤與價格，則介於二者之間。

印石以透明為貴，三者中，半透明的田黃因具有細、結、潤、膩、溫、凝（石之「六德」），故被列為上品；黃壽山雖略帶透明，但它的質地有粗、鬆、躁（色澤刺眼、有浮躁之感）的缺點，故敬陪末座。干黃雖不透明，但無黃壽山之缺陷，因此位居中間。

畫家兼金石收藏家李奇茂說：「干黃與田黃相較，仍嫌粗糙，雜質多、色不純，且多有自然形成的裂紋。若係純淨無紋者，便屬佳品，身價極高，與白芙蓉不相上下。」

李奇茂收藏一方宋朝的帶鈕干黃，質地細緻，毫無裂紋，色澤十分柔美。印鈕是一位手托蟠桃的老壽星，笑容可掬，神態栩栩如生，造型佳、雕工巧，且富添福增壽的吉祥寓意。

李奇茂初見這方印石時，它標價二千美金，是大阪一家古董店的收藏品。李奇茂一見即愛不忍釋，卻因價錢太高而作罷。孰料返國後，他整日魂牽夢縈，念念不忘，十分懊惱自己未能當機立斷買下。次年，他又至大阪展畫，一抵目的地，便迫不及待跑到那家古董店探寶，發現它仍安在，頓時興奮莫名。但它的價錢已漲至二千八百美金。嘗過一年的相思之苦，此時李奇茂面不改色地買了下來。

此外，他還擁有一方大師齊白石所刻的干黃，但非自己購藏，而是「偷」來的。

李奇茂有位教授朋友，平日喜好蒐集玉器、銅器及其他古董。有回邀李吃飯，以這方印石名作為「餌」，請他共賞。原本無意赴約的李奇茂，聞言後匆匆趕至。他一見之下，頓生「驚豔」之感，把玩後忍不住順手放入口袋——神不知鬼不覺。回家後，深濃的罪惡感煎熬著他，他終於打電話向朋友「招供」。朋友知他愛石成癖，並不介意他的「先斬後奏」，居然慷慨贈之。李奇茂感激之餘，以自己的得意畫作回贈。

李奇茂仍帶愧色地說：「這是我有生以來唯一的『揩油』事件，全是這方干黃惹的禍。」

除印石材料外，印文也是金石藝術的重要項目。

上期介紹因刻法不同而有白、紅之分的朱白文，本期介紹印文字體。

印文的字體包括篆、隸、楷……等，其中以篆文字體最美，流傳也最廣。篆書又分大篆、小篆、繆篆、九疊篆、鳥書、蟲書……等。大篆又稱古文（有人稱鐘鼎文），是古代鐘鼎彝器上的文字，字體古拙典雅。

小篆又叫篆文，是秦相李斯依據六國文字加以增省改變的文字，字體對稱均衡而平整，為印文中最常用的字體。

繆篆由小篆變化而來，但較其繁複，是漢代公私印章常用字體，方正縝密，但不如小篆普遍。

隋唐之後盛行另一種篆字，稱為九疊篆，是將篆文筆畫屈曲盤折，刻意將印面填滿，多用於官印。所謂「九」，指多數之意。

鳥書、蟲書因字體類似圖案而得名。春秋戰國之際即有鳥書、蟲書，但多用於兵器，直至漢代才廣用於印石。

除篆文外，亦採隸書、楷書。如唐部分官印用隸書，元花押印、太平天國璽則採楷書。一般說來，清代以降多採隸、楷。

印文不一定是文字，有的純為圖案，有的則文圖相錯。圖案多是龍、鳳、虎、馬、鹿、鶴等，這種印是刻印者為展現技藝的作品，純以趣味為出發點，僅供玩賞之用。

干黃與印文字體　　　　文．蕭容慧　圖．楊永山　　干黃也是壽山石的一種，為田黃、黃壽山的「同族弟兄」，其質地、色澤與價格，則介於二者之間。　　印石以透明為貴，三者中，半透明的田黃因具有細、結、潤、膩、溫、凝（石之「六德」），故被列為上品；黃壽山雖略帶透明，但它的質地有粗、鬆、躁（色澤刺眼、有浮躁之感）的缺點，故敬陪末座。干黃雖不透明，但無黃壽山之缺陷，因此位居中間。　　畫家兼金石收藏家李奇茂說：「干黃與田黃相較，仍嫌粗糙，雜質多、色不純，且多有自然形成的裂紋。若係純淨無紋者，便屬佳品，身價極高，與白芙蓉不相上下。」　　李奇茂收藏一方宋朝的帶鈕干黃，質地細緻，毫無裂紋，色澤十分柔美。印鈕是一位手托蟠桃的老壽星，笑容可掬，神態栩栩如生，造型佳、雕工巧，且富添福增壽的吉祥寓意。　　李奇茂初見這方印石時，它標價二千美金，是大阪一家古董店的收藏品。李奇茂一見即愛不忍釋，卻因價錢太高而作罷。孰料返國後，他整日魂牽夢縈，念念不忘，十分懊惱自己未能當機立斷買下。次年，他又至大阪展畫，一抵目的地，便迫不及待跑到那家古董店探寶，發現它仍安在，頓時興奮莫名。但它的價錢已漲至二千八百美金。嘗過一年的相思之苦，此（楊永山）