民國八十五年甫拉開序幕就熱鬧非凡，首先是中華瑰寶的美國行，從單純的民眾發現即將踏上東西文化之旅的二十七件宋元限展書畫，在台北的預展中以照片取代真跡出現，而開始質疑，這批包括中國山水畫中宋代畫風轉變的代表作《溪山行旅圖》在內的體質脆弱的國寶，是否能承受長途跋涉、長期展出、並在美四個博物館輪展的情況下，一再被卷收、展放的折騰，而在國寶出門時間已迫在眉睫前到故宮門口抗議，進而經由民意代表提出緊急質詢，政壇人士及學者專家也紛紛提出各種意見，經媒體披露而造成全國上下、甚至國際上的關心此事。

美國《新聞週刊》在最近一期元月二十九號的報導中，就以「尖叫行旅」為題，對這次的國寶事件評述，文中除了告知美國民眾，將無法在美看到被比喻為國畫中「蒙娜麗莎」的《溪山行旅圖》、大都會博物館亞洲部主管屈志仁認為這次的中華瑰寶之展的藝術價值不復外，並將這些文物無法成行之因歸咎於台灣抗議民眾不信任美國的保證，認為這批於一九四九年乘戰敗國民政府的頂漏之船、顛簸之車來台的國寶，竟無法在有天淵之別的、昂貴的專門貨箱中得到安全保障；文中又提及台灣的反對政黨希藉民眾閉塞的心理以詬病政府媚外；最後，這篇報導在文章結尾採用了一句總統候選人陳履安的話，「任何想看這些畫的人都可以到台灣來看」，然後下了結論：而愛好中國藝術者大概也別無選擇了；通篇文章語氣之激動顯然不下於國內抗議的民眾。

作為一份一直以海內外溝通橋樑自許，並且以文化、社會報導見長的國家雜誌，我們不免對整個事件的發展感到遺憾。本來故宮文物赴美展覽是任何愛文化藝術的人士所樂見的，文化是人類智慧的結晶，藝術的美更是凌駕種族、疆界、甚至時代的，如果這些有千年以上歷史的書畫器物不是那麼脆弱、經故宮專業人士判斷須要限展以延長其壽命，真會有人因著國族之私而不願與天下人共賞嗎？而《新聞周刊》挾美國強勢之輿論，拿國寶四十餘年前因戰亂而顛沛於來台途上和今日借展相比，是否合適？少了八件限展書畫的「中華瑰寶展覽」，真的就會大為失色嗎？同時，身為這些珍貴文化遺產的傳人，我們是該信任專家及當事人，包括故宮文物守門人和大都會博物館的主管人士而全力支持限展文物出巡，還是應該及早製定法律，規定國之重寶不能冒任何風險，故宮鎮館之物更是絕不離館、任誰也不借？我們在這一期中，把針對此一議題的民情、輿論、專家的意見和故宮本身的說明，以焦點新聞、雙語並呈的方式刊登出來，希望能幫助中外讀者思考，在該與不該之間，究竟什麼才是最合理的選擇？

人生需要思考與判斷的事物、議題比比皆是，這一期我們提出的議題還包括：生男生女的決定在人？在天？出國多年心念家鄉的海外僑民，面對即將來到的總統大選，到底該不該回台參加？百年間原住民歷經姓名制度兩回大幅更改、有些老一輩人士甚至有著三個名字，現在已可改回傳統姓名，他們到底要不要改？什麼是最好的選擇？

除了這些該與不該的問題外，為配合故宮精品書畫赴美展覽，及日前羅浮宮風景畫在台展出，盛況空前的藝術欣賞熱潮，我們也製作了一個「風景在哪裡？」專題，帶讀者步入中西畫的山水間一探究竟。同時，我們還請來天上的法眼——衛星遙測，看看天眼能如何保護自然所賜的山林水澤不再受汙染，看你我如何來共同關心這片屬於大自己的家園。