陣頭也要上街頭
事實上,這已不是奇想,在強調草根性的抗爭遊行中,已可見到七爺、八爺、舞獅、大仙俑陣穿插在頭繫黃布條的人群中;宜蘭反六輕的示威活動中也有八家將陣頭參與其中。
在示威遊行中加入藝陣表演,一來可使都市民眾接觸民俗;二來增加藝人演出機會,最重要的是給緊張的抗爭氣氛,注入一絲輕鬆心情。
不過並非樣樣陣頭都值得推薦,假若帶「兵器」的宋江陣和會「起乩」的八家將加入遊行隊伍,只怕就要越幫越忙了。
〔圖片說明〕
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(左)要看鬥牛何需遠渡西班牙,民間廟會中的「鬥牛陣」,熱鬧又有趣。(黃麗梨攝)
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(右)敬謝神恩並提供休閒娛樂,是「跳鼓陣」及所有藝陣的功能。
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「十二婆姐陣」在元宵節參加觀光局所辦的「台北燈會」,表演中已看不出為嬰孩收驚的宗教意義了。(邱瑞金攝)
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極盡聲光及色彩裝飾的「藝閣」在夜間遊行中搶盡風頭。不過為了省事,電動模型已大量取代傳統由真人巧扮的表演方式。(黃麗梨攝)
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民間相信「藝閣」可為多病的小孩帶來平安,因此表演者清一色是乳臭未乾的孩子。(黃麗梨攝)
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雖然沒有華麗的菃瞗A「天子門生」悠揚的南管伴奏及唱腔仍「聽頭」十足。
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為神駕驅魔的「八家將」數量眾多,廣見於南北迎神賽會。
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屬小戲類的「牛犁陣」唱作俱佳,描寫農夫、農婦耕種的歡愉。
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「七番弄」為鹿港鎮集英宮在百年前赴閩南進香後學回,故事來自「昭君和番」,全省僅此一團。(邱瑞金攝)
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竹盾,是「宋江陣」不可或缺的兵器之一,透露它防禦敵人,保護鄉里的起源。
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由「宋江陣」衍化而出的「白鶴陣」,二者同具強健身體、凝聚鄉民的功能。
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在同業競爭及投觀眾所好下,「跳鼓陣」不跳不打鼓,紛紛演出彎腰咬錢的軟骨功把式。
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添加太多的特技表演,使得陣頭不見原本特色。(邱瑞金攝)
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一部小推車外加擴音器,便取代小戲類陣頭傳統的後場伴奏。(黃麗梨攝)
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唱作優美、強健身體的陣頭已被中、小學生納入課外活動中,圖為熱鬧活潑的「獅陣」。(黃麗梨攝)
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在廟會頻仍的中南部,陣頭一時還不會失去出路,像「飛鷹民俗技藝館」職業性陣頭將越來越多。
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資料來源黃文博
制表蔡文婷
竹盾,是「宋江陣」不可或缺的兵器之一,透露它防禦敵人,保護鄉裏的起源。(鄭元慶)
在同業競爭及投觀眾所好下,「跳鼓陣」不跳不打鼓,紛紛演出彎腰咬錢的軟骨功把式。(鄭元慶)
添加太多的特技表演,使得陣頭不見原本特色。(邱瑞金攝)(邱瑞金攝)
一部小推車外加擴音器,便取代小戲類陣頭傳統的後場伴奏。(黃麗梨攝)(黃麗梨攝)
唱作優美、強健身體的陣頭已被中、小學生納入課外活動中,圖為熱鬧活潑的「獅陣」。(黃麗梨攝)(黃麗梨攝)
在廟會頻仍的中南部,陣頭一時還不會失去出路,像「飛鷹民俗技藝館」職業性陣頭將越來越多。(鄭元慶)