導引台灣社會變遷的建設方向

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1988 / 7月

文‧李長貴 圖‧林鑫



近十多年來台灣社會的變遷,速度甚快,已經從農業性格,轉變到以工業和都市為主的現代特質的社會。這個轉變的內容和現象,即從單純進到複雜;從一元價值進到多元價值;從封閉心態進到開放心態;從人情關係進到制度規範的社會;從經驗為主進到科學知識為重的社會;從道德為架構而控制的關係進到以功利為導向的現實關係;從勤儉的純樸生活進到豪華享受的人生;從貧苦的簡單生活方式進到富裕複雜的生活。

不論政治、經濟、教育等等活動均與社會發展和社會型態關係密切。這就是說,多年前非常成功的政治或經濟制度、方法和活動,未必能在今天的社會,用同樣的觀念和做法,獲得同樣的成功。所以,經營現代的政治、經濟、教育等社會,必須以今日的觀念和做法,才能達到事半功倍的效果。

社會在變遷的過程中,每個人的觀念、思想、判斷標準、需要結構、認知癥結;對事件認定的規範和準則,以及對使用物質和資源的想法;對民主社會渴求的水準和品質,對扮演政治行為的依據,都產生極大的變化。因此,今日的政治作為和方法,企業的管理和制度,學校的教育內容和方法,也處在求新求變的時代了。

既然台灣的社會在變,人人對民主、法治、權力、分配、福利、安全等等觀念也在改變。這個時候政府急需要因應的工作,乃從觀念的刷新及各種制度的調整。因為人民需要和行為反應模式,已經走向理性化和合理化的境界。所以,經營社會各方的政治家、行政家、企業家、教育家、宗教家、傳播家等等之社會精英,在各方面的政策、觀念、制度和方法,必須具備經營現代社會的知識和能力,以積極又主動的態度和認知,來改善舊社會所遺留下來的老政策、老制度、老方法,以免社會中新興的勢力——中產階級和勞工階級,對現行社會的不滿意,而組成各種團體,從事自救或抗議活動。

台灣地區的社會,正處在高度蛻變的過程,這意味著我們的社會,正面臨機會和威脅的兩個發展方向。社會本是一個動態的有機體;它活動和變化的速度,指出這個社會進步程度和問題發生的頻率。

台灣地區各行各業均以社會為基盤而活動。不論政治、經濟、文化、教育、宗教,都以社會為基盤,展開錯綜複雜的交錯活動。譬如,政黨的活動即在各層的社會展開其工作,其涉及的其他社會,有家庭、學校、宗教、工商等等團體,並從社會支持的程度,決定其執政或在野的指標。

企業社會也以社會大眾為市場,以它本身的產品或服務特性,侵入該社會的特殊區隔的人群,拓展其企業活動。教育社會也針對人力資源的概況,和未來社會發展所需求人才的類別而預測,從都市、農村、工業等社會中,招收青少年學子,提供未來發展所需的知識和學習環境,進行社會化活動。

宗教社會則以社會現象和精神狀態,而策劃各種宗教活動,提供精神寄託的各種信仰,改變人類心靈和精神生活的狀態。一般而言,社會變遷穩定時,各行各業的活動亦會趨於穩定;當社會變遷急速時,各種社會的活動也跟著急劇變化。

在變遷過程中的新社會,人民會體認到他們的利益受到舊政策所壓抑,舊制度所制約,舊法制所規範,舊作法所奪削,而產生強烈挽救的心理。面對這種變遷,政府、執政黨、企業家若再以消極的方法來應付時,將會嚴重損害政權的社會基礎。積極、主動、創新的觀念和做法,才會將這變遷的洪流,導引到建設性的方向。

(作者現任台灣大學工商管理系教授)

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EN

A Constructive Direction for Channeling Social Change on Taiwan

Chang-kuei Lee /photos courtesy of Lin Hsin /tr. by Peter Eberly


Social change has occurred rapidly on Taiwan over the past decade or two, as the island has transformed itself from an agricultural society into one primarily urban and industrial in character. The result has been a change from unitary to pluralistic values, from closed ways of thinking to open ones, from moral and ethical considerations as a prime determinant of human relations to utilitarian and materialistic interests, from a simple and impoverished way of life to more prosperous and complex lifestyles.

Political, economic, and educational activities are all closely tied to the development and state of society. This means that systems, methods, and practices that were once extremely successful may no longer achieve the same kind of success today. Social transformation entails changes in people's concepts, ways of thinking, value standards, and hierarchies of needs. As a result, today is an era in which political behavior and methods, business management and systems, and educational contents and methods are all ripe for innovation and reform.

Taiwan's rapidly transforming society faces both threats and opportunities in the direction its development may take. Society, in fact, is a dynamic organism, and the speed of its change and activity indicates the degree to which it has advanced as well as the frequency with which problems occur.

People in a changing society may experience restrictions or constraints on their interests by old policies, methods, or laws and may feel that they urgently need to rectify them. If the government, the ruling party, and the business community should respond passively and negatively to the social changes that have occurred, they would seriously harm the government's support in society. Only active, positive, and creative concepts and methods can channel the tide of social change in a constructive direction.

 

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