光華攝影徵件

竹編台灣（張秀凰）

台北花博的竹編藝術造景，寰宇庭園區之作品「台灣園」運用大量竹林、竹編技術呈現出寧靜的意涵，入夜之後整體氛圍更加迷人。

台中花博竹編童樂趣（劉昭君）

竹編外觀、融合種子與中央山脈意象的台中花博竹跡館，在半開放式的竹造亭園漫步時，可以感受光與風的流動，建築結構與編織則將呈現出竹森林的型態，這座建築展現出台灣竹構工藝與城市美學，同時也讓民眾看見台灣工藝之美。

做斗笠（劉昭君）

高雄內門編製斗笠是早期農家社會的傳統技藝。斗笠是農民在工作時，用來防雨遮陽的帽子。做斗笠現已逐漸成一項編織技藝，必須將竹葉一片挨著一片紮緊，再以竹篾箍住帽緣，熟稔這項技術的斗笠師傅最快20分鐘就能完成。

民雄手工編草繩（陳秀美）

將冬天收割的稻草作為材料，曬乾後就能手工編製成草繩，同時兼具環保及重複使用之特性。

竹山竹篾的編織（王明賢）

南投縣竹山鎮盛產竹子，當地人用竹篾，以經緯縱橫交錯的方式，將其編成器物，至於其編法，也因需求的不同，而採用不同的編組技藝工法，形成各種竹編器物。

候車亭的藝術（利勝章）

候車亭是花蓮在地藝術家林進展的作品，在玉東國中校門口前，以竹編為主的拱形候車亭，是以秀姑巒溪為意象，一旁佇立一棵高大的竹球樹，則代表縣道193號15個散落的原住民部落，及上方原住民圖騰象徵著身上流淌的血液，裝置藝術結合在地元素十分吸引民眾目光。

編織（許承睿）

位於花蓮吉安鄉干城部落，以苧麻編職為主（屬蕁麻科植物），每一位織女所編織出的紡織品代表著不同的意義，利用織布的技巧與紋路的變化來傳達心中的話語，不論對長輩的思念、孩兒的疼惜又或是對於文化的傳承等，皆展現出每件織成品獨一無二的特性。

套圈遊戲（陳其軒）

利用收割後的稻草，編織成套環，進而製作非常環保的遊樂器材。在稻田旁設置的遊戲區，讓往來的民眾可以體驗傳統工藝。

共生（利勝章）

共生是阿美族藝術家陳勇昌先生的作品，坐落於花蓮磯崎村。使用竹片編織而成，船型設計象徵善於海洋資源利用的阿美族、噶瑪蘭族及撒奇萊雅族，箭型則象徵善於狩獵的布農族人；各個物件各自獨立但又相互聯繫，比擬文化邊界有別的群體，因著共存的地理疆界形成的緊密關係。