台灣厝重現風華──杜建坊鹿野築夢

「起一間台灣厝，是我兒時的夢想，」杜建坊說，現代生活中，傳統建築已經「亡失」、「破功」了。

台北土生土長的杜建坊認為，都市的生活環境低劣，厝不像厝，生活更不像人過的。在台北打拚那些年，他最大的目的是──賺夠錢，離開。

早期杜建坊做珠寶生意，經常在歐美各國跑來跑去，比利時政府曾希望他入籍當公民，但他卻不想移民國外，覺得「不是自己的家」。「世界走透透，我還是要住在台灣！」他說。

為了找一個適合的環境，杜建坊花了兩三年的時間全台走透透，石碇、南港、汐止、忠義等北部山區他都找過，不是地太貴，就是山太陡、面積太小，最後只好放棄北部，南下覓地。終於皇天不負苦心人，讓他在台東鹿野找到了理想的所在。

有夢最美

「從三十八歲搬離台北開始，我就放棄當個富人了，」杜建坊說。

三十八歲那年，杜建坊帶著老婆和當時八歲、七歲的兒子來到台東鹿野建立自己的家園。

前有海岸山脈，後有中央山脈，卑南溪從前面流過，杜建坊買下的約八甲地風景宜人，但剛來時，這片土地荒廢已久，附近人都不太敢來。更慘的是，風景美則美矣，卻是當地人口中「風頭水尾」，最不好的土地。每遇颱風、大水，田地就不斷流失。

為此，杜建坊買下挖土機、組一台「六汽仔」，載來一車車的大石頭，開始動手填石、整地。「以前穿西裝玩小石頭（鑽石），沒想到來這裡玩大石頭，」杜建坊說，光是整地、栽種、穩固地基，就花了六、七年的時間，投入的金錢更是不計其數。過程中，他也曾懷疑、憂慮，「這個無底洞究竟要填到什麼時候？」

看台北人來此地作苦工，當地人都覺得不可思議，杜建坊迥異於鄉下人的怪異行徑，更是引人非議。人家砍樹以便有更大的面積耕作，他卻在自己的土地上種了六、七千棵樹，接著開始植草皮時，終於有人看不過去忍不住跟他說：「少年仔，人家割草都割不完，你還種草？」

脫胎換骨

現今要蓋一棟傳統的台灣厝，並不是件容易的事。不但材料不容易取得，連施工方法都已失傳。因此，從設計、找材料，杜建坊夫婦都是自己親自來，施工方法，也是自己先四處請教，學會了再傳授給工人。

圓夢過程中的勞累辛苦可以想見。友人林漢章說，杜建坊在整地建屋期間曾北上來找他，但他卻見面不相識，因為杜建坊經過台東陽光的洗禮，加上勞動，已全然「脫胎換骨」，變得又黑又瘦，一派「庄腳人」模樣。

所幸，建築物中許多材料或裝飾，杜建坊早有「準備」。對台灣傳統建築與文化有深厚感情的他，從二十多歲起就開始收購一切傳統舊建材、家具，舉凡窗櫺、門板、廟門、桌椅……都在收藏之列。過去四處寄放在親友的庭院、菜園中，如今得以圓夢，杜建坊將這些素材恰如其份地全部用上，賦予它們重生、再利用的機會。

他不疾不徐地一棟蓋完，再蓋一棟，越蓋越有心得、越蓋越有經驗。蓋完了生活起居的主體建築，他接著蓋一棟木造房子，用來教授南管，「翠籬繞舍伏山居，櫞楹無端喧鳥住」，杜建坊將這間音樂學堂命名為「庶常」，意即「平民百姓的樂音」。

新近完工的一棟美輪美奐的磚造傳統台灣建築，是杜建坊用來收藏歌仔簿、劇本等關於台灣語言和文化史料的書齋。

提起收藏，杜建坊就眼睛發亮。在一百二十萬可以買一棟房子的時代，他就可以花三十萬買一本福建方言字典，由此可見他對這些收藏所投注的心血和重視。

事實上，移民台東，有部分因素是為了這些收藏。杜建坊指出，台北濕度高、也沒有什麼防火設施，古籍資料保存相當不易。台東乾燥，地方大又空曠，遭祝融波及的機率不大。

南管傳家

杜建坊收藏了數千本歌仔簿，其中有道光七年的歌仔簿，還有不少珍貴的孤本。據了解，這方面的收藏，大概無人能出其右。除此之外，一切有關台灣語言的文史資料，杜建坊也蒐羅得相當齊全。

杜建坊將這棟宛如台灣文史資料館的書齋取名為「成人」，門口他自己作的閩南語對聯「十年闢地合脊收規，半生傳文園花映水」，橫批是「前弓後箭」，完全是主人心境的寫照。

除了堅持蓋傳統的台灣厝，杜建坊一家人也過著徹底的「台灣式」生活。一家人用純正的閩南語交談，完全不夾雜國語，以致兩個小孩在十幾歲進小學就讀時，才驚訝地發現別人說的是自己聽不懂的「北京話」。

「語言是文化的根本，」杜建坊說，打從孩子三、四歲開始，他就自己教授三字經、漢文，直到孩子十多歲才開始送他們進學校接受體制教育，為的就是讓他們保有「根本」。

除了用閩南語溝通，他們一家人學的也是台灣音樂──南管。

「南管是台灣的古典音樂，」杜建坊除了教自己孩子，也在當地收了二十幾個學生，免費教授他們南管。杜建坊說自己教授南管是為了還一些債，「別人教我，我有義務讓它承續下去！」

鄉居歲月

夫唱婦隨，移民如此，教育如此，生活更是如此。「我都是跟著杜仔的腳步走！」月英說。搬到台東鹿野之後，女主人月英比較「拖磨」，因為什麼事都要自己動手，但卻不以為意，她說這樣才能激發人的潛能，「以前在都市都是打電話求人，現在什麼都得自己學，每天都有進步。」

然而，學習的過程中，難免也要繳點「學費」。既然有大遍的田地，當然要學種植。於是他們學種甘蔗、木瓜、玉米，收成雖然不錯，但總是「遇不到市場」，最後只好郵寄給台北的朋友吃，落得不但沒有收入還得自己貼郵費。現在學乖了，乾脆把田地「綁」給人家作。

為了捍衛好不容易找到的淨土和辛苦建立的家園，杜建坊也曾不得已站出來抗爭。三年前，前面的卑南溪有人要建砂石場，杜建坊聯合鄰居，發動聯合簽名，赴鹿野鄉公所抗議，幾經協調，最後砂石場沒能蓋成，器具設備也都撤走了。

「掂力就成就不了事業，」一晃十年過去，投入畢生積蓄（約七、八千萬），去年杜建坊才算把這個夢想中的家園全部弄妥當。或許有人會認為，花那麼多時間、金錢在台北早就可以買下好幾棟房子，但杜建坊卻無怨無悔，他說：「台北買不到這裡的大環境！」

從鹿野開車五十分鐘就到台東市，對杜建坊而言非常「利便」。許多人為了尋找好的居住環境，移民到國外，杜建坊認為，如果要清靜、空氣好，移民到台東就可以了。

除了每日例行整理花草、果樹等勞動外，杜建坊過著早上研究南管、下午研究語言，晚上整理資料的生活。對他而言，汗牛充棟的書籍資料，有太多值得研究的題目，但目前首要工作，是將藏書資料的目錄整理出來，以便同好或需要者可以利用。

「我要用一輩子的時間來研究，」沒有頭銜、學位、也無法申請任何研究贊助的杜建坊，研究台灣語言完全基於興趣和使命，他說：「很多人說我做的是國家、政府應該做的事！」

有了可以安身立命的家園，對杜建坊來說，生活與事業才剛要開始。

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找一個優美的環境、蓋一棟自己理想中的住屋，是許多人的夢想。杜建坊花了十年的時間和畢生的積蓄，在台東鹿野實現了他的夢。

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住傳統的台灣建築，彈奏傳統的台灣音樂──南管，杜建坊一家人在一手興建的夢土上為台灣文化扎根、傳承。

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閒世人之所忙，才能忙世人之所閒。十年合脊收規的杜建坊，要著手開始鑽研他所蒐羅的台灣語言文史資料。