姚仁喜：用基本功磨創意

基本功是創意的源頭。前幾年我異想天開想畫油畫，覺得自己腦中有些圖像，想用畫布和油彩表現出來，就到美術社去買了材料。可是提起筆努力揣摩，結果卻完全不管用，我試了很久，挫折感很重，最後終於放棄。

我是個偏向視覺思考的人，在建築界久了，腦筋裡想像的和作品呈現出來的，比較接近。但跨到油畫就不行，對空間的敏銳度和色彩筆觸是不同的，更重要的是，我有沒有在這個領域鍛鍊過基本功。

很多人誤以為創作就是憑空燈泡一亮，天使般的音樂奏起，其實不是這個樣子。如果沒有那些basics（基礎），談創意就會變得不切實際。可是當你有很紮實的訓練，反而可以在不特意著墨的情況下創作，就像自然而然跨上腳踏車就騎了起來。

沒有基本功，都是花拳繡腿。以建築界來講，這幾年電腦繪圖軟體的發展，讓我們可以很容易畫出漂亮的3D圖，很多年輕人很會畫那種很炫的東西，看起來很動人。

沒錯，很炫的外型是建築一個很重要的面向，可建築不只是外型。建築有內在的東西，功能、結構、空間等等，而不是表象。可是表象最容易被看到，這也是我們物質和功利社會的結果，大家很容易以為建築就是這樣。

外型，基本上像流行的東西，像馬賽克拼貼、玻璃帷幕大樓、花崗岩石牆……，一旦過期就被拋棄。如果學建築只學到這種表面技術，就會把建築藝術降低到一個流行的面向。

宋朝詞人陸游說，「文章本天成，妙手偶得之」。我們就是要去練妙手，就是基本功，不斷訓練你的手，然後還要在偶然的渾不著意的條件下，才能得到好創作；這樣的創作是本來天成的，只是你的條件俱足，它就順勢藉著你表現出來了，我覺得這才是真正的創作。

受的是西方科班教育，姚仁喜近年卻推出了許多深具東方特色的作品。位於台中的養慧學苑，參照中國佛寺的營造法則，是1999年國內建築界大獎「台灣建築獎」的得獎作品。

內求活水源

「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無所不為。」前一陣子我讀到「老子」中的這句話，把它寫在自己的桌子旁邊。談創意基本功，這句話很有意思。

一般的學習是每天要求增加，唱歌、畫畫、建築、瑜珈，又或是科學……，我們從小唸書是「日益」，是知識或是技術上的累積，學士、碩士、博士，愈來愈高、愈來愈專精。可是修道是相反的，「為道日損」，而且是每天愈減愈少，以至於無為，終極的目標是「無為」。「無為」不代表什麼都不做，反倒因為你沒有刻意去追求什麼，也不會處處算計，更能順著心性和時勢，而無所不為。不管是個人的內在解放或是證悟，差不多都可以這樣解釋。

一個舞者、建築師或是畫家，當你在「日益」──每天都在向外追求，希望能有所增加──的時候，其實沒有辦法幫助你跟自己的整體結合，發揮出大家說的那種創意。所以如果把創意看成一個「道」，它會比較接近精神層次或是內在層次，而它的修煉是個減法。

減什麼？從佛教的觀點來看，少執著、少自我──少「我執」！然後，如果繼續從佛教的觀點來看，為什麼可以無所不為？因為人都有本具的佛性。

我們一些亂七八糟的思緒像雲一樣，把那個佛性蓋起來，一旦雲霧散盡，就會有一個本來的智慧出現，那你根本不花力氣就可以做創作。不管東方西方，修道有很多法門，每一種名字不同，但講的東西是類似的。

現代社會物質主義、功利主義瀰漫，比較注意外在的東西。我們習慣用外在的東西，名位、財富，或是影響力，去詮釋一個人有沒有成功。也許大家太注意那個「增加」的部份，比較忘記內在修為的「減少」，那就不容易有不同的、令人刮目相看的結果出來。

我幾乎不看電視、也不打高爾夫和應酬。有時間就讀點書，開始學佛後也試著常常打坐。打坐是基本功，說起來，這個基本功是人類所知最好的基本功，可以適用到所有事情，因為打坐基本上就是讓你的心可以「定」。

我們的心太忙，被太多資訊和事件刺激、騷擾，一直急著去反應，幾乎沒有一刻安定。被這些充斥之後，比較不容易把內在呈現出來。所以，只要你可以想辦法不要那麼忙碌、慌張，本來的智慧就會解答很多事情，理論上，你可以輕鬆解答所有問題。

另一方面，老是急著趕路，就會錯過路上很多風景。因為當我們掛慮事情，心就變得狹窄；把心開放，才發現有很多東西在對我們講話。這其實跟老子的「為道日損」、「絕學無憂」有關，當你愈少執著，心愈開放，接收的資源愈多，別人看來很不相干的東西，在你心中卻呈現某種意義而能彼此串連，就像深的隱喻一樣，可以當作創作的源頭。

我很幸運能從事建築，對我而言，這不只是工作，而是生命中很重要的、不可分的一部份。因此，建築作品常常反映了我每個階段的變化。回頭去看自己的作品，會看見錯誤，也可以看見自己不經意中留下的驚喜。人在成長過程，對於生命一些問題、一些追尋和答案，很容易就反映在自己的成品中，建築如此，我相信畫畫、寫小說也是。

這算不算是一種「道」？我不敢說。但至少它應該是一條道路。希望它通往的是明亮的somewhere，不是死巷。

受的是西方科班教育，姚仁喜近年卻推出了許多深具東方特色的作品。位於台中的養慧學苑，參照中國佛寺的營造法則，是1999年國內建築界大獎「台灣建築獎」的得獎作品。

受的是西方科班教育，姚仁喜近年卻推出了許多深具東方特色的作品。位於台中的養慧學苑，參照中國佛寺的營造法則，是1999年國內建築界大獎「台灣建築獎」的得獎作品。

姚仁喜，大眾眼中的名建築師，也是虔誠的密宗佛教徒。建築和佛學，兩種學習，也兩相得益。