南洋華僑史傳奇 ——陳嘉庚的故事

來到廈門，坐在計程車裡，司機會熱心地介紹來客：「去過我們陳嘉庚先生的墓園了嗎？」走進餐館，服務生也不忘推薦：「要不要試試廈門的『蚵仔煎』？我們叫它『嘉庚菜』！」剛演過的、記述陳嘉庚事蹟的電視劇「僑魂」，更引來市井民眾不少議論。

（右）雖然多年沒有整修，遠眺集美，仍可看出當年的宏闊氣象和完善規劃。琉璃鋪頂，翹角飛簷，則是典型的陳嘉庚式建築。（邱瑞金）

一生成就無數事

在廈門、在東南亞僑界，「陳嘉庚」三個字彷彿無所不在。然而，在台灣，這三個字卻一度是禁忌。

要了解陳嘉庚的貢獻，不妨到廈門島旁的集美區一遊：臨著廈門灣，從突出海堤外，每一石階、石雕都有深刻含義的陳嘉庚墓園「鰲園」開始，迆邐向南，是氣象宏闊的命世亭，豔黃琉璃瓦及飛簷雕飾的集美中學、集美小學、華僑學校、航海學校；登高遠眺，還可以看到集美師範和財經學校。整個集美，不僅是一個舉世罕見的完整大「學村」，蘊含其中、壯麗幽微並陳的美感，無可更動的構圖配置，尤其令人印象深刻。

「『嘉庚精神』最特殊之處，就在他的『傾資興學』！」廈門大學校長辦公室副主任林鴻禧為來客介紹「老校主」時，語氣虔敬。他指出，其實，以財力來說，南洋僑界比陳嘉庚有錢的僑領很多，捐資興學的也不少，但像陳嘉庚這樣「傾其所有」，不顧慮自己的企業發展，卻視「興學」為一生志業的，絕無僅有。

細數陳嘉庚一手創立或聯合募捐成立的學校，海內海外加起來，竟不下廿九所：在故鄉集美，有幼稚園、小學、中學、師範、農業、水產、航海學校等等；在廈門，則有人才輩出的廈門大學。而在僑居地新加坡，著名的道南學校、南僑學校、華僑中學、南洋師範等等，也都是陳嘉庚的心血成果。

「一九八一年我們曾做過統計，若以黃金價格折算回去，陳嘉庚投注在文化教育上的錢，恐怕超過一億美金！」位於廈門市中心的華僑博物院，是陳嘉庚晚年定居故鄉後的傑作，副院長陳毅明在陳嘉庚親自設計的展覽櫥窗前指出。

這樣的慷慨捐輸，比照起陳嘉庚平凡的出生背景，更顯難得。

新加坡怡和軒俱樂部，當年是海外革命黨人聚會的重要場所，掌理怡和軒的陳嘉庚，本身也是同盟會一員。圖為陳嘉庚與 國父孫中山先生的畫照。（集美學校委員會提供）（集美學校委員會提供）

橡膠業的先驅

廈門集美，陳嘉庚的出生地，原是一個荒僻的小漁村，不少居民為了生活，遠赴南洋打工經商。陳嘉庚的父親，也僑居新加坡，經營一家米店。

父親在外經商，陳嘉庚卻是到了十七歲，才第一次有出洋的機會。而在三十歲以前，他就在輔助父親的事業與回鄉探望母親兩種任務下，往來奔波。不料回國葬母、在集美停留的兩年間，好不容易打下的海外事業基礎，竟然被父親的姨太太揮霍殆盡，宣告破產；陳嘉庚只有從頭做起，經營米店和鳳梨工廠。

一九○六年，南洋剛興起橡膠種植不久，陳嘉庚就把握機會，引進新加坡。接下來十年，橡膠業快速發展，陳嘉庚也身價百倍。全盛時期，他不僅擁有一萬多英畝的橡膠園，還將橡膠加工，製成雨衣、雨鞋、輪胎等等用品，更開了八十多家分店，遍佈東南亞各大城市。他可以說是結合南洋橡膠種植、製造和販賣的第一位華人。

一九三九年，陳嘉庚受政府委託，號召華僑機工回國，加入滇緬公路運輸行列，結果有三千多人報名。這是他們從南洋各地抵達新加坡的情景。（集美學校委員會提供）（集美學校委員會提供）

救國唯有辦教育

陳嘉庚興學，倒不是事業開展後才開始的。早在他只是沒沒無聞的米店經理時，他就曾回鄉辦過學堂——惕齋學塾。那一年，他不過二十歲，還留著滿清時代的長辮子。民國光復後，他憑著身為海外「同盟會」一員，和對國民政府的深厚情誼，加上財產快速累積，於是毫不保留地投入各項公益教育事業，並委託弟弟陳敬賢回鄉負責興學的事。

興學儘管是美事，但過程中其實挫折叢生，牽扯的是整個社會文化的改造工程。

譬如在陳嘉庚的「南僑回憶錄」裡，他談到家鄉集美，雖然完全同源同宗（陳姓），居民不過兩千多人，卻經歷過幾次大規模械鬥，死傷數十人，彼此成見很深。因此各房的男孩在自己的私塾裡上課，並不互相往來。一九一二年，陳嘉庚為了要辦集美小學，費了一番功夫，說服各房長輩，才將全村孩子集中到大祠堂裡上課。

清末民初，社會一片凋弊腐敗，教育界的荒謬鮮事一籮筐。譬如集美屬於福建省同安縣，這個縣的縣立小學，實權完全掌控在縣長手中，縣長指派校長，校長再去招徠教員學生；縣長每幾年更動一次，學校就得從校長到學生來次大搬風。結果是十多年來，學校竟出不了一班畢業生！

師資難求，則是陳嘉庚辦學的最大困擾。當時全福建省只有福州一所公立的師範學校較有規模，偏偏學校不公開招考，名額都被有錢人家子弟瓜分佔滿；這些有錢子弟只要文憑，畢業後卻看不上收入微薄的教書工作，造成全省師資極端缺乏。陳嘉庚為了替集美各級學校訪求名師，遠赴北京、江蘇、浙江各地，一度還想聘請汪精衛擔任廈門大學的校長呢！

陳嘉庚在故鄉集美度過晚年。他的故居，是外來客必遊之地。（邱瑞金）

變賣橡膠園養校

陳嘉庚對教育事業的狂熱，其實是來自他的深切憂慮。在海外，他看到許多華人文化低落，蒙昧迷信；在家鄉，他又看到舊私塾沒落，新制洋式學校腐敗，而許多村野孩童，十多歲還赤身裸體、成群嬉戲：「幾將回復上古野蠻狀態，觸目心驚，弗能自己」，他在回憶錄中這樣寫到。

遺憾的是，教育上不計成本的全力投入，在陳嘉庚事業全盛時期還能維持，但當事業走下坡時，學校經費的負擔就相對沉重許多，尤其廈門大學一個月兩萬五千多新加坡幣（合當時約三萬五千多大洋）的開銷，是整個集美學村的兩倍，虧累驚人。

這也難怪，「陳嘉庚為了辦好這所當時福建省唯一的一所大學，重金禮聘各地名師，魯迅、林語堂、顧頡剛都曾客座廈大」，廈門大學副教授洪永宏對此頗有研究，他指出，那時廿五塊大洋就能養家活口，廈大教授最高卻可拿一個月四百大洋，是上海私立復旦大學的兩倍，和全國最高學府北京大學相去無幾。而這些經費，不少是陳嘉庚向兒女親家募捐、賒借，或是變賣橡膠園、廈大校產、甚至兒子名下的別墅才湊來的。

對陳嘉庚來說，這筆負擔其實始料未及。本來他以為以福建僑商之富裕，要募捐一些錢不是難事，不過在幾次碰了軟釘子的情形下，他只有自己獨力苦撐。廈門大學創立十六年後（一九二一到三七年），陳嘉庚才在經費實在無以為繼的情況下，將廈大獻給國家，改制為國立大學。即使如此，到了一九五○年代初期，他又請接續他事業的女婿李光前捐助鉅款，前後為廈門大學建了十七棟樓！

儉樸陳舊的擺設，印證陳嘉庚的自奉節儉。蚵仔煎是陳嘉庚的最愛，被當地人稱為「嘉庚菜」。（邱瑞金）

事業收盤，聲望更隆

在此之前，依陳嘉庚自己的說法，事業早已「江河日下」。一來是橡膠業興盛後，一窩蜂投入的人很多，價格也就由一九二五年的每擔二百元新加坡幣，一路下滑到三五年的每擔七、八元；橡膠製品又遭逢日本商人的賤價競爭。一九二九年世界經濟大恐慌爆發後，華商關的關、倒的倒，陳嘉庚也於一九三五年將大部分事業清算結束，正式「收盤」。這一年，他已六十二歲。

事業結束，陳嘉庚的「政治傳奇」才將開始。

那個時候，中日兩國關係緊張，戰爭一觸即發，陳嘉庚轉而關懷國事。又由於他「傾資興學」已成典範，在南洋僑社中有無可比擬的領袖地位，「陳嘉庚」三個字，就此成為「南洋僑社支援祖國抗日」的代名詞。

一九三六年，蔣公五十歲誕辰，國內外發起「購機壽蔣」運動——募款購買軍機，為蔣公祝壽。本來馬來亞華僑的認捐額度只需十萬大洋，合算為飛機一架，但在陳嘉庚登高一呼下，竟然募到一百三十多萬大洋，足足可買一個中隊的飛機！

第二年，蘆溝橋事變，中日戰爭爆發，南洋雖在殖民地政府對戰事保持中立的立場下，不能直接標榜「抗日」，但還是成立「南洋華僑籌賑祖國難民總會」，陳嘉庚又被推舉為主席，以募款捐輸政府為第一要務。

陳嘉庚於一九六一年八月十二日病逝北京，故居的日曆，也永遠停留在那一天。（邱瑞金）

閩幫理當多出錢

為國募款，他表現出強勢的領導作風。因為怕僑民吝惜不肯捐款，南僑總會有著洋洋灑灑的認捐辦法，包括華商進出口貨務要徵「貨物助賑捐」；每家公司行號、店員夥計按月固定認捐的「常月捐」；每逢「三二九」、「八一三」等等紀念日又有「紀念日勸捐」；此外，娛樂球賽要捐，迎神拜香要捐，賣花賣紀念章來募捐……。這樣全力動員下，第一年結算成績，南洋八百萬僑民，共認捐了六千多萬大洋！

在南洋華商普遍陷入經營低潮的時候募捐，誠然不是一件受歡迎的事，不過陳嘉庚的做法，仍然令大家服氣。譬如南洋僑界複雜，素來分閩幫（福建）、粵幫（廣東）、潮汕、瓊州（海南島）及客幫（廣東梅縣）等等，陳嘉庚以閩幫僑領的身分，一再督促閩幫要多多捐款。他的理由很簡單，福建不是一個軍事大省，抗日出兵比不上有黃埔軍校的廣東省，站在公平原則，出力少的，自然該多出點錢！

然而，南洋僑界可不僅只出錢，他們也出過力。

藏有豐富華僑史料的華僑博物院，是陳嘉庚在一九五六年創立的，不少海外華人慕名前來參觀。（邱瑞金）

南僑機工三千名

戰爭伊始，日本來勢兇猛，中國沿海各省（包括陳嘉庚的故鄉廈門和集美）陸續淪陷，港口也被日軍封鎖，於是雲南滇緬公路就成為中國當時僅存的國際通道。無奈國內汽車司機和修理工人缺乏，政府一通電報請求支援，對祖國有求必應的陳嘉庚，於是又發起「南僑機工回國抗日」的號召，前後返國的青年機工達到三千多人，整船整批地回國受訓，加入抗戰後援行列。

「南僑機工」頂著日軍砲火，在險峻的滇緬公路上運輸物資，死傷難以計數，這是中國抗日史上悲壯的一頁。然而，由於國內對這批機工不夠重視，南洋捐款買的貨車又短少破舊，令嫉惡如仇、一生最重視廉潔效率的陳嘉庚大為失望，種下了他對國民政府疏遠不滿的因子。

一九四○年，陳嘉庚組織「南僑慰勞視察團」回國訪問，大半年內走遍了內陸各地，也就在他對重慶歌舞昇平與延安共黨刻苦儉樸的印象影響下，陳嘉庚從「全心擁護國民政府」、「蔣介石的財神爺」，逐漸轉向共產黨。

不久，日本延長戰線，南洋戰爭爆發，陳嘉庚在新加坡組織華僑義勇軍和日軍奮戰。新加坡淪陷後，日軍大肆盤查僑民，還以「有沒有捐款給中國？」「認不認識陳嘉庚？」作為是否搜捕的依據。在這種情況下，陳嘉庚只有倉皇出走，在幾個集美老學生的掩護下，避居印尼。

隱姓埋名匿居印尼，身上帶著毒藥以備隨時殉國，這樣的日子整整過了三年。日本投降後，國共內戰接著展開，陳嘉庚此時已一面倒向共黨政權，甚至致電美國總統杜魯門及參眾兩院，反對美國援助國民政府進行內戰。陳嘉庚的「叛離附匪」，是蔣公時代國民政府永難釋懷的痛。

陳嘉庚的墓園「鰲園」，是他生前親自設計建造的，整個園成一「回」字構圖，以示歸鄉情懷；宏偉的墓碑，則是遊客參觀的焦點。（邱瑞金）

晚年動盪，抑鬱以終

一九四九年共黨取得大陸政權後，已經七十六歲高齡的陳嘉庚參與籌組「開國」大典，隨後決定離開新加坡的家業，隻身回到闊別九年的故鄉集美，在此度過了人生最後十二個年頭。

這十二年，陳嘉庚把所有心力投入集美學村的重建和華僑博物院的創建上。原來集美學村在戰爭期間飽受日軍轟炸，以前建的校舍摧毀過半，陳嘉庚於是把事業結束後帶回來的錢投入重建工作；一磚一瓦，細部設計，都由他親自審視。也由於一代僑領究竟品味講究，才能在局勢那麼困難的情況下，精雕細琢出一個氣勢宏闊的大學村。

然而，整個中國的巨大動盪，可以想見對老人的強烈衝擊。只是這一段日子，留下來的史料並不完整，有人強調陳嘉庚至死仍對共產黨信念不渝，但也有人透露出老人家處處受限、「抑鬱以終」的無奈。

其實，「老校主在世時的口頭語就是：『我對政治是門外漢』」，寫過陳嘉庚「歸來記」的洪永宏指出，陳嘉庚一生對各政治人物，包括蔣公及周恩來等人，都有頻繁的上書陳請及書信往來，但除了參加「同盟會」外，他一生並沒有入黨。

蔡智本繪圖。（邱瑞金）

嘉庚精神，後繼有人

陳嘉庚回國後，「紅色中國」誕生，一連串的政治運動緊鑼密鼓地掀起。現任集美學校委員會副主任，算輩分是陳嘉庚姪孫的陳永水指出，剛開始，共黨還會派專人南來，向老先生說明運動宗旨，並徵求同意。不過，政治大環境越來越險峻後，有些事陳嘉庚也無力回天。

一九五○年代中期，「學習蘇聯，院系調整」成為當時的教育政策，結果集美航海學校被遷到遙遠的東北大連，集美師範遷去福州，整個學村「傷筋動骨」。一九五七年「反右派鬥爭」，一九五八年「大躍進」，陳嘉庚都曾直言反對，但共產社會，學校都收歸國有，陳嘉庚徒有「校主」之名，卻沒有實權。

「大躍進時，集美學校堛漯驧○ㄢQ拆去煉鋼，可把老先生氣壞了」，集美校友總會副理事長黃德全說，「幸好老先生沒有活到文化大革命！」

陳嘉庚於一九六一年在北京去世，靈柩運回集美時，沿途各地萬民哀悼，場面壯觀。

感人的故事，一向餘波盪漾：陳嘉庚女婿，也是新加坡首富李光前，也在一九八○年代將畢生大部分財產捐出，成立李氏基金會，資助南洋教育；陳嘉庚的族親陳共存，則成立陳嘉庚科學獎。

一九九二年八月，楊振寧等五位和陳嘉庚並無淵源的華人菁英，發起籌組「陳嘉庚國際學會」，號召各地華人企業家響應；美國著名大學中，第一座以華人命名的大樓——加州柏克萊大學陳嘉庚樓，則在去年四月破土興建……。

「嘉庚精神」後繼有人；這部傳奇，也幸運的有了充滿希望的結尾。

〔圖片說明〕

P.44

一生為故里興學、為國事奔走，陳嘉庚愛國愛鄉的情懷，是老一代華僑的精神標竿。（集美學校委員會提供）

P.44

（右）雖然多年沒有整修，遠眺集美，仍可看出當年的宏闊氣象和完善規劃。琉璃鋪頂，翹角飛簷，則是典型的陳嘉庚式建築。

P.46

新加坡怡和軒俱樂部，當年是海外革命黨人聚會的重要場所，掌理怡和軒的陳嘉庚，本身也是同盟會一員。圖為陳嘉庚與國父孫中山先生的畫照。（集美學校委員會提供）

P.47

一九三九年，陳嘉庚受政府委託，號召華僑機工回國，加入滇緬公路運輸行列，結果有三千多人報名。這是他們從南洋各地抵達新加坡的情景。（集美學校委員會提供）

P.48

陳嘉庚在故鄉集美度過晚年。他的故居，是外來客必遊之地。

P.49

儉樸陳舊的擺設，印證陳嘉庚的自奉節儉。蚵仔煎是陳嘉庚的最愛，被當地人稱為「嘉庚菜」。

P.49

陳嘉庚於一九六一年八月十二日病逝北京，故居的日曆，也永遠停留在那一天。

P.50

藏有豐富華僑史料的華僑博物院，是陳嘉庚在一九五六年創立的，不少海外華人慕名前來參觀。

P.52

陳嘉庚的墓園「鰲園」，是他生前親自設計建造的，整個園成一「回」字構圖，以示歸鄉情懷；宏偉的墓碑，則是遊客參觀的焦點。

P.53

蔡智本繪圖