「竹」，體柔而中虛，外圓而內貞；竹韻清高而瀟灑，琅玕玉立而森寒。一年四季，寒暑交替，而枝不改，葉不落，蒼翠欲滴，風華絕代；既體態溫婉，又仙風道骨，無畏於寒霜，無懼於風雨；其拂雲篩月之情，足令人忘憂滌慮，其迎風帶露之趣，足堪卷楮寄興。如此至德品性，貞節君子，所以深受國人之愛慕，文人雅士的尊崇。又由於古人對大自然中的「竹」，經省察而體會生活的情趣，因之對「竹」發生了濃厚的情感。於是藉竹之自然美，而將它人格化，遂形成融「物我為一」的人生至高境界。若干賢達，皆採用「竹」來標明其處所，以喻其行止操守，高風亮節，從而表達其人格的高潔。
台灣到處有竹，尤其台灣中部溪頭台灣大學實驗林場大片山坡地的竹林，蓊鬱一片，既是景色宜人，又是材堪大用。竹有多種，大致分為江南竹（孟宗竹）、細竹、苦竹、淡竹等等。大的孟宗竹高可數丈，小的細竹也有丈許，竹枝粗的如小臂，細的則比拇指大不了多少，質地堅韌。苦竹生竹菰，稱為竹肉，亦稱竹蓐，有毒。淡竹的竹葉色青，比較淡些，葉基處生有白色細微的毛葦，用水煮飲，可清涼解渴。另外有一種七弦竹，竹皮色黃，有粗細不一的五七條綠色直紋，好像綁在竹節間的弦子，故有七弦竹之名，各節間亦有弦絲，但不直通到底。更有一種斑竹，又稱湘妃竹，竹幹上有斑斑點點，相傳是湘妃泣血所染。還有一種方竹，乾成方型，亦別饒風趣。台灣的夏季頗長，家院有竹，隨風搖擺，的確予人一種清涼安逸的感覺。
國人用竹製成雜器用具，種類繁多，因為竹類一如木材，大而建築，小而器具，幾乎無不可以用竹來製作。所以，竹除了供給生活所需之外，也成就了「竹」的文化。像竹箸的使用，就是東方文化的一大特色。以傢俱來說，竹的製品有竹桌、竹椅、竹櫈、竹蓆、竹床、竹枕、書架、屏風、花架、捲簾……等等；以文房用具而言，則有墨床、墨夾、筆筒、鎮紙、臂閣、筆架、竹刀……等等；用在梳洗方面的有篦、梳、摩頭、竹筐、竹籮、竹簍、晒竿、釣竿。在持用的物品上，有竹杖、竹櫓、竹骨扇、竹搔背、竹煙斗、竹笠等等。另外用於行路方面有竹橋、竹排、竹筏、竹轎；用做樂器的有蕭、笙、管、笛……。至於供做繪畫的細線竹簾，奇巧古雅的竹雕，編織圖案的竹器，編結細密的手工藝品，各類名目，可說是不勝枚舉。同時，竹的幼芽——竹筍，還可以供人食用，而烹調之精，又是高深的技藝。總之，我們中國人種竹、用竹、而且更愛竹。我們將竹與梅、蘭、菊合稱「四君子」；與松、梅合稱「歲寒三友」，其重視之程度，不問可知了。
竹的用途甚廣,國人用於建築上更隨處可見: 忠孝東路與 新生南路口的世界貿易大樓以竹搭建之鷹架。
竹的用途甚廣,國人用於建築上更隨處可見:溪頭大學 池之竹橋。
竹的用途甚廣,國人用於建築上更隨處可見: 溪頭竹山之竹屋。
