一九七二年到一九七四年間，在湖南省長沙市東郊的「馬王堆」，挖出了三座漢墓，墓主為漢初長沙國丞相利蒼與他的妻子辛追及兒子。井字形大木槨的中間，放著四層的棺木。四周放滿眾多的木俑、竹簡、帛畫、漆器、織繡服飾、銅器、陶器等豐富陪葬品。琳瑯滿目的器物，宛若一座地下宮殿，反映出漢代的生活文化。

「在所有漢代文物的挖掘中，馬王堆不僅時間最早，而且未經盜挖，特別是棺槨和女屍，還有『非衣』和帛書都完整保存，因此引起世界注目，」湖南省博物館館長熊傳薪指出，馬王堆的重要性。尤其是大量的帛書，更讓今人見識到漢代在天文、地理、科技、醫藥、養生等各方面的非凡成就。

經過故宮三年的策劃，這兩百五十多件珍貴文物，終於越過兩千多年的時光，以及台海兩岸的阻隔，與國人相見。

兩千年前的睡美人

文物中，首先引起話題的是利蒼夫人的屍體。這個沈睡兩千年的漢代睡美人，藉助於上萬斤木炭的防潮，及一百多公分厚的白膏泥密封，出土時，身上裹有十八層錦衣，頭髮烏黑的利蒼夫人，肌膚猶有彈性，部分關節尚能活動，彷彿生人，完全異於埃及乾黑的木乃伊。

而另一件舉世聞名的Ｔ形帛畫（非衣），是古人出殯時張舉的一種旌幡，入葬後隨葬品覆在棺木上。帛畫上，分為天上、人間和地下三層。天上有日月星辰，兩旁神龍相向，中間是人首蛇身的天神。人間部分，三個侍女陪著墓主辛追，告別人間，緩緩升天。地底下，則有巨人托舉著大地，和一些怪獸。畫的主題反映出，早在佛教傳入中國之前，中國人天上、人間、地下的宇宙觀；還有死後靈魂歸天的生死觀。這件集美術及文化思維於一身的文物，也是熊傳薪最為推薦的一件展品。

「故宮《漢代文物大展 》，是以文物為表現，文化為內涵，讓觀眾對兩千年前的中華文化有更深刻的認識，」故宮博物院院長秦孝儀指出，例如古人在竹簡上書寫，將信件以泥封箋。特別是那一座銅牛燈，中空的牛角煙囪直通裝著水的牛肚子，如此一來，油燈燃燒時的煙就可隨著牛角溶於水中，而不造成任何空氣污染，更可見古人的聰慧。

精彩的器物之外，利蒼之子的三號墓室中，出現十六萬字左右的竹簡、帛書，宛若一座豐富的地下圖書館，訴說著兩千年前的文化思想與生活。其中氣功導引圖、醫書、天文彗星圖、農業專書，都與今人息息相關。

近來氣功盛行，被視為最佳保健運動，自馬王堆出土的《導引圖》是文獻中最早的氣功動作圖譜。導引圖上畫有四十四個人，不分男女老少，或伸展或側體，或屈膝或仰身；有的像笨熊爬樹，有的如小鳥般舒展身體；有的手持木棍，彎腰下俯，藉著上身下移的姿勢導引氣行，排出體內邪氣，達到陰陽調和之目的。

更令人驚訝的是，《天文氣象雜占》中繪有二十九幅彗星圖，準確地畫出了每一幅彗星的彗核、彗髮和慧尾，是目前世界上最早的彗星圖。而《五星占》裡，則記錄木星、土星與金星運行的位置，還有土星繞太陽一週需時三十年，都和現代的觀測估算相差不大，可知漢代天文學的發達。

本次來台展出，除了馬王堆文物，還有與其臨界的南越王墓出土文物。南越王是秦朝將領趙佗，在漢代一統天下之後，並未歸降，反自封為王。

南越王墓的來展精品有雕工精巧、造型獨特的玉珮，還有僭越的「萬歲」瓦當。而欄杆柱頭、大花磚、階梯踏步等建築構件，來自最近五年才挖掘的南越國宮苑遺跡，是中國最早的宮院實例。

蜿蜒曲折的水流石渠，密排著一層灰黑卵石，還有黃白色大型卵石點綴其間，當水流流沖過大小卵石時，蘇東坡筆下「曲池流水細粼粼」聲狀皆美的景色自現眼前。可知中國古代園林的佈局、借景已經成熟運用了。

文化不死

為了赴台展出，馬王堆的文物經過九百公里的路上旅行，從湖南到廣東與南越王墓文物會合，再歷經數天的船運，跨越兩岸的政治阻隔，並呈在我們的眼前。

兩千年前，這兩個相對於漢代都城的邊陲地方，一方面受到大漢文化的影響，一方面又展現地方自我風采。馬王堆的漆器紋飾流露著楚文化的浪漫傳說；南越王墓則有南國自己三撇足的越式鼎和提筒。

而馬王堆這個漢朝的封王與自立為王的南越國，兩千年前關係緊張、劍拔弩張。從馬王堆出土、世界最早的《駐軍圖》標示中，可發現兩國交界之處，軍防嚴密，並且廣設烽火臺。

「繁華事散逐香塵，流水無情草自春」，兩千年過去了，兵嘶馬咧的烽火爭鬥皆已化為烏有，唯有古物留世、共聚一堂，讓後人在歷史長河之中，發現過去，找到自己。

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這是故宮今年繼「三星堆傳奇」之後的另一大展，院長秦孝儀（右一）主持開箱記者會，器物處處長張光遠展示零污染的銅牛燈。（卜華志攝）

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馬王堆出土的《導引圖》，彷彿今天的公園晨運百態，找找看，哪些是你熟悉的氣功招式？（故宮博物院提供）

馬王堆出土的《導引圖》，彷彿今天的公園晨運百態，找找看，哪些是你熟悉的氣功招式？（故宮博物院提供）（故宮博物院提供）