雲林廟是美國北加州現存的三座中國古廟之一（另兩座為北溪廟和列聖宮），它位於舊金山北方三百公里處的淺尼地縣威化委鎮。這個鎮只有一條主要街道，雲林廟就在大馬路旁。

路旁地上歪斜地躺著特大號的「腳車路」三個中文字，像是小學生的筆跡，看起來有點滑稽。不過它們倒是個好指標，看到了就可在一旁找到雲林廟。

當地人稱此廟為「The Joss House」，這是由葡萄牙文轉成的，意謂「敬拜鬼神之地」。

歪扭的「腳車路」三個大字，象徵華人的履痕。（鄭元慶）

雲端林堛獐q宇

由外觀看來，雲林廟的造型有點奇特，主要是它往上直伸呈鋸齒狀的山牆，與中國傳統中優雅上翹的飛簷大異其趣，而且看起來十分「家常」。不過立面、樑柱、牆等木結構，仍保留傳統的建築色彩。

朱紅色的正門特別顯眼，其上懸掛「雲林廟」匾額，左右各有兩幅對聯，一為「雲龍開泰運，林鳳振昇平」；另一是「德澤敷天下、忠良護國家」。美國人按「雲林廟」一板一眼地逐字翻譯為「雲端林堛獐q宇」。

厚重的大門，將現實一分為二，門外是異域，門堿O中國。

門，在中國傳統建築的理念中，是件「兩個領域間進出口的遮擋物」，它大可分隔兩個世界、小則分隔兩個空間，各有領域與心境。

跨過門檻，彷彿進入百餘年前華人在美生活情境中，一切華人歷史皆濃縮入廟。

華人移民在美歷史已有二百年，此鎮年歲已不可考。但是當一八四八年於北加州發現金礦的消息傳出後，包括中國人在內的淘金客無不蜂湧而至。

「舊金山」原是早期華人移民的夢想，有人夢圓而歸，有人則永難回頭。（鄭元慶）

淘金與堂鬥

由於白人認為他們才是礦產的獨享者，其他黑、黃等人種皆無所有權。所以華人想在白人廢棄的礦坑中搜尋，只有碰運氣了。

白人為了保護自己的利益，一八五○年開始對外國人抽採礦稅，每人每日四元美金，這在當時是一筆大錢；而這個政策曾使華人移民人數稍減。

中國城一向是隨著華人的到達而出現。威化委鎮的中國城成立甚早，有雜貨店、理髮店、醫院，甚至有賭場、鴉片館等。

華人的家族、宗族觀念一向根深柢固，淘金之餘不免因宗姓、祖籍而各聚一方，威化委鎮當時共分成五大堂派。

一八五四年，「香港」和「廣東」兩派人員，因賭博而起爭執，繼而演出全武行，有十人死亡、廿人受傷。而白人多抱著幸災樂禍看熱鬧的心態，治安當局雖想制止，卻成效不彰。

兩派仇恨仍持續著，一八五八年四月又發生另一次械鬥，這次傷亡者較少。幸好爾後雙方各自約束，對立情勢於是稍緩。再經若干次的協調，雙方就在雲林廟擺設酒宴，達成和解。寺廟成為調解之地，神佛為見證，雲林廟發揮了應有的功能之一。

入門右邊的無鼻大士像，有段好玩的傳說。（鄭元慶）

雲林廟的存在危機

大凡各民族在移民之時，宗教、信仰亦隨之而行。華人移民遠渡重洋，可能遭遇莫測的劫厄，到達異域，待諸事安頓之後，總會聚資設立宗廟，以請來家鄉神佛，期能長相庇蔭。

雲林廟的設立背景亦是如此。

根據當地「淺尼地民主報」在一八五五年曾提及「中國人在數年前建築廟宇，慶祝新年」，顯示最早的雲林廟，可能在一八五○年時即已落成。

在美國的中國廟宇多為木造，常因管理人員或香客用火不當而遭燒毀。雲林廟亦曾受祝融光顧，但每次都是有驚無險。

一八七三年，由於雲林廟旁的格魯查醫生住宅發生火災，神廟被波及而付之一炬，幸好有些旗幟及繡帷搶救得宜而倖存。

當地華人立刻捐款籌建新廟，次年四月舉行盛大的落成典禮。

隨著金礦的漸被淘盡，曾經擁有二千五百華人的威化委鎮，由於謀生不易和其他種種因素，到一九三一年時，只剩下十六名華人。這使得原先由多人負責管理雲林廟的委員會，逐年遞減，最後只剩下一位管理員。

同治年間的神案雕刻。（鄭元慶）

州政府接管雲林廟

這位姓鄺的管理員，逝於一九三三年九月。他死後，廟即無人照料，致使次年元月遭竊，廟內物品被偷一空。後來竊賊於鄰鎮被逮，物品失而復得。

這個事件使當地居民認為應好好維護該古蹟才是，他們已覺醒：雲林廟本身和不論國籍的拓墾先驅們的歷史，實是緊密結合在一起的，這不僅只是華人的家務事。

一九三四年九月，當地商會希望將該廟列入加州州立公園系統，由州政府負責管理。但這個構想並未立刻實現，於是法院在一九三八年指定華人後裔李蒙為管理員。李蒙的祖父原為淘金而來，父親業農，他則經營超級市場。

李蒙自此負起雲林廟的維護之職，直到一九五七年加州政府同意將它列入州立國家範圍的一部分後，他才放下這個重擔。

經州政府規劃後的古蹟，共分兩部分，一是廟本身，另外有一紀念館，櫥窗和透明片展示著華人追尋「金山夢」的過程。

翻開遊客簽名簿，發現去年以中文留下姓名的遊客，約僅十位，不到遊客總數的百分之一。有心念舊的華人數目不多，反倒是洋人真正將此處視為「文化遺產」。

一層又一層的香油錢捐獻名錄，替雲林廟的歷史留下見證。（鄭元慶）

華人生活離不開廟宇

走入大門，有一道屏風再次隔絕內外，不過它是用來防止邪鬼入侵。根據中國的傳統說法，邪鬼只能直線跳躍前進，屏風負有保衛的功能，使邪鬼不得其門而入。

入門右側有座長髯、紅頰、微笑模樣的大士像，但卻無鼻子。相傳有位白人青年，將大士的鼻子扭下，帶回家當紀念品。不久之後，那個人卻罹患怪症，好似一直遭受毆打。問他誰是施暴者，他形容是位肥胖而有長髯的中國人。

警方和他的家人帶來當地所有年老的華人，要他指認，卻徒勞無功。青年死後，當地華人認為，他是得罪了廟裡供奉的大士而遭殃。

大士旁邊整齊陳列著燒冥紙的火盆、鑼鼓及王傘，王傘有金絲刺繡，並鑲上若干小鏡片，它們可用來威嚇鬼神——因為連鬼也不敢瞧見自己在鏡片裡的模樣。

對面牆上豎有華麗的旗幟四幅，作為慶典及遊行之用。

雲林廟神壇分為三部分，正中供奉財富之神北極振天真武玄天上帝，及忠義神武三界伏魔關聖帝君。左龕供奉陳老官、財帛化君及華陀等，主佑平安健康。右龕則是觀音及梁媽，保護婦女及小孩。

入門左側有一小門可通左邊接待室，上寫著「單門發財」，據說室內陳列物品皆和早年一般。

牆上貼著一層又一層紙，書寫著捐款者的姓名，最新的一張載明一九二○年捐奉香油錢者的姓名。

昔日留下的床、鞋、桌、椅、餐具依舊，只是華人已遠離。（鄭元慶）

華人移民的縮影

雲林廟在農曆春節曾有「搶砲」的習俗，當日下午，華人聚集廟前，舉行盛大的遊行並燃放鞭炮。遊行完畢後，即由各堂派分別組隊參加「搶炮」，搶得者有獎，頭獎是神龕一座。這項習俗在另座中國古廟——瑪利斯委的北溪廟，每年三月份仍在進行著；但雲林廟已久不舉辦。

走出雲林廟，進入現實世界，令人覺得廟與華人的關係實在密不可分；廟在華人在，廟宇傾圯，表示華人已遠離。在美國原有許多早期勞工聚集的廟宇，因華人逐漸散去而消失，雲林廟差點也步上相同的命運。

〔圖片說明〕

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雲林廟鋸齒形山牆，造型獨特。

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歪扭的「腳車路」三個大字，象徵華人的履痕。

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「舊金山」原是早期華人移民的夢想，有人夢圓而歸，有人則永難回頭。

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入門右邊的無鼻大士像，有段好玩的傳說。

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同治年間的神案雕刻。

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一層又一層的香油錢捐獻名錄，替雲林廟的歷史留下見證。

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昔日留下的床、鞋、桌、椅、餐具依舊，只是華人已遠離。