追尋感動 喚醒場所靈魂
「喚醒場所的靈魂!」無論是老聚落、或是合院,均能從中發現聚合人氣、場所精神,常民日用而不自知的「角落」。江文淵以位於竹北的「若水會館」為例,臨街牆面很長,卻只開扇一米二的小門,門外LOGO與樹蔭下成為送往迎來的第一進;門內的土地公廟與廟埕則是第二進,呼應著昔日農業社會、土地文化與倫理。
再轉個彎,入目的大石頭,有如入山、走進小村落之感,隨後展開的「香草花園」,並非常見的園藝景觀,而是種植著食用且實用的地瓜葉、當歸、金銀草、酸柑、木瓜等,並有雞群漫步其間。行過小橋,耳中傳來的水聲既代表著歡迎,也過濾掉戶外的車水馬龍;眼前則出現都市裡久違的窯灶,所形成的一方「角落」,已是每日在會館用餐員工的最愛,邊吃邊餵雞的場景更是天天上演。
江文淵指出,他由「老聚落」找到感動線索,讓「節氣建築」的畫面開始清晰;透過「散步路徑」為動線,把一顆顆珍珠般的「角落」串連起來,即可創造出整體性的「連續情境」氛圍。
出自江文淵之手的台中大里「菩薩寺」,這座都市塵囂裡的寂靜佛寺,剛完工時的原始樣貌為素淨的清水模牆,如今則是除冬天外,長年綠意盎然;時間因素刻劃出自然的演替,也讓佛寺容顏隨著季節遞嬗、自有不同況味。江文淵強調,菩薩寺不能只用看的,必須同步敞開視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等「五感」去體驗。
相對於西方建築為「凝固的音樂」,往往講究視覺,著重形式、黃金比例分割;江文淵認為東方建築不太聚焦於立面,像「菩薩寺」就如「流動的樂章」般,「庭院深深深幾許」,讓人「有覺醒地在時間中拜訪空間」,這正是「節氣建築」所提供整全性的情境及五感體驗。
江文淵、何傳新創辦的「半畝塘環境整合集團」,在建築業界多年實踐中,歸納出「節氣建築」,期許建築除滿足人的生活與休閒需求外,也能與大自然結合、天光雲影共徘徊,達到「天人共好,天人合一」境界。
對此,黎淑婷也指出,老子《道德經》的「人法地,地法天,天法道,道法自然」,正是「節氣建築」以人為「本」,順應的宇宙運行之「道」;並遵循此一初發心,構築人為環境、「心靈居所」,「以輕柔順勢的姿態建構住居,尋求人天之間的共好共榮」。
江文淵著眼於傳統的節氣與老聚落,創造出整體性的「連續情境」氛圍。