假米酒中毒事件發生後，許多人才驚覺到WTO已經直接衝擊到個人生活。事實上，奠基在爭逐市場、累積資本的全球化與WTO，伴隨著各種科技產業的分工發展，已經讓已開發國家中來不及轉型、不具備全球化優勢的人們，被排除在全球市場之外；而在第三世界國家，雖然填補了便宜勞力，卻有更龐大的邊緣族群，無力跳入全球化浪潮中，成為最底層階級。

雖然，飢餓是老問題，但全球一半人口在一天不到一美元情況下生活的事實，不會因為全球化而解決，反之將更為惡化。在全球化與WTO旗號之下，現代國家之間的不公平，以更系統化的方式進行著。

在一國之內，這種不平衡更隨著經濟的衰退快速展開，拉大著貧富差距。我們可以看到，在寒流過境的跨年期間，龍山寺周遭有遊民被凍死；當晚，時尚名媛跨年狂歡、名牌混搭的新聞，佔據了隔日報紙重要版面。路有凍死骨，但在全球性經濟思維下，消費至上、市場第一，朱門酒肉臭才是媒體熱中的話題。

中壯族失業率攀升、遊民增加、吃不起營養午餐的孩子比比皆是，全球化之下，大環境不景氣、投資遞減、兩岸政策不明，都是這一波蕭條的原因。針對此，政府已大力祭出各種救濟方案；拚經濟，也已然成為中央、地方與民間社會努力的唯一目標。

問題是，貧富差距、經濟衰退雖讓人憂心，當拚經濟成為最高價值，社會還是需要步步為營。

榮景時期，人們滔滔不絕談的是經濟成長率、房價、股票指數；景氣衰退，招商、刺激買氣、促進投資，成為人們口沫橫飛議論的主題。不論榮枯，在全球競爭這一無法回頭的路上，今天人們關心的都是：更高的經濟成長率、更飽滿的荷包、更高昂的買氣、更寬裕的消費。

但台灣人真的窮了嗎？與九○年代初的股市萬點、泡沫經濟、房價飆到上班族賺一輩子都買不起的天價相較，許多人是窮了，但更多人的貧窮感可能只是無法「過度消費」的代名詞，是廣告強力放送刺激下，買不起消費品的空虛，因此，除了窮人與弱勢族群，「當『足夠』的意義失落時，即使最富有的人，也不再知道滿足的意義，」英國作家Jeremy Seabrook指出，全球性經濟帶來的是人類無法再為「足夠」下定義。

至於一個人的實際需要是多少呢？經濟學家曾對「實質必要」做過定義：差不多就是《魯賓遜漂流記》裡主角消費的那些物件。當然，社會進入組織化分工，食衣住行的來源過程繁複，每一環節都加入大量人力、機器、智慧，價格因此昂貴，連精神生活都需要大量金錢堆砌，沒有錢真是辦不了事。

追逐「更多，還要更多」，已成地球人類心中的鐵律，在阻止經濟衰退這一正大光明的理由之下，大家更可以不擇手段拚經濟，至於經濟指數背後的文化與心理變遷、人際與親子關係、孩子的苦惱等等，我們卻讀不出其中真章。只見，為了拚經濟，地方縣市可以通過賭博法、商家可以出售「新春如意，逢賭必贏」的春聯。

不擇手段的拚經濟、促進景氣，讓我們失去了判斷力；為了快速解決「溫飽」，我們不思考較困難的重新分配與增加現有土地使用效益，卻大剌剌釋出公有土地、發展生態觀光；但釋放與開墾已經為數不多的自然土地，缺乏配套機制，在自由經濟體制中，恐怕只能使少數人獲得穩定工作，卻讓多數利益落入財團手裡，甚或落得自然與錢財兩空。我們重複著暴發戶時期的土地操作問題。

正因為只著眼於經濟，一方面叫窮之聲四起，一方面卻發現過度開發資源，造成生產過剩，通貨緊縮之下，五十元店、名牌存貨出清專店紛紛出籠，促銷各種買回去不過是多餘的物品。

拚經濟，不管成果如何，還是得對拚經濟的手段與「要拚到什麼程度？」有點思考，是以回到股市上萬點、房價比天高、科技新貴上百萬裝潢的廁所為目標？或讓退休族、菜籃族重拾十年前上午跑股市、下午逛街血拚，對家裡不聞不問的日子？

不過幾年前，清貧生活、儉樸生活、簡單生活、綠色生活的相關書籍，還在書市上充斥，難道，這不是永恆的價值？只是富裕年代人們生活上與閒談間的裝飾點綴？

就在這一波不景氣中，除了不得不隨著全球拚經濟的思維起舞，也讓我們能關注底層人的苦惱，與思考一下人類需要的是什麼樣的生活吧。