一羣遠從法國、瑞士而來的神父們，有的花了數十載的時間，以逐字逐句的方式進行田野調查，讓向來只有口述歷史的部落語言，有了長遠傳承的可能；有的則是藉由回收的物資，讓弱勢族群得以發揮所長，重新活出生命的價值。
還有的則是透過教育與互助會的方式，照顧貧困家庭與身障的孩童……，這些在地的付出與努力，深深地烙印在台灣人的內心深處。感謝，不足以道盡神父們的辛勞，讓本期《光華》用圖文記錄下神父們的精彩事蹟，讓感動延續，讓感謝的心意永存。
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文藝作品本身就直接或間接地回應了時代的需求，這種勇於實驗的創作精神，不會因沉寂的書市而沒落，反而激發出有別以往的火花與生命力。
《字母會》以「A未來」、「B巴洛克」、「C獨身」……等象徵當代思潮的語彙，由小說家分頭創作，所有短篇彼此呼應，卻又能獨立存在；這與《華麗島軼聞：鍵》中，小說家互相連結與埋伏筆的接力形式，不約而同地，展現出文學創作的玩心，也對當前的時代困境作出了回應。
此外，台灣的新住民該如何從各自的身世脈絡出發，尋找與台灣文化共通或者互補之處，就成為現今政府與民間團體共同努力的方向。而作為全國首個投入新住民社區再造的屏東縣，將是本期多元族群報導的重點。
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一個時代的記憶，可藉由古蹟的保存，流傳下去。在辛志平校長的故居中，處處可見當年新竹中學自由民主的校風，例如：竹中最有名的動員月會、沒有圍牆的校區、與校友歡聚的應接室……等，誠如老校長「誠慧健毅」的校訓依舊挺立在校門上，竹中自由開放之學風，也在台灣教育史上留下不可抹滅的印記。
老花磚則是另一個時代下的印記，這曾流行於1915～1930年間的花磚裝飾，是台灣老屋建築中巧妙的畫龍點睛，加上台灣的花磚與三合院紅磚屋所創造出的獨特風格，更讓國際友人驚艷。台灣之美，就潛藏在各個角落當中，等著您來發現與細細品味。
