宜蘭縣從游錫極生當縣長以來，鄉土教育成為縣府既定的教育政策，隨即整編宜蘭縣的地理、歷史和語言的教材，訴諸於教學，實施全面性的鄉土教育。

三年多前，游縣長請我當宜蘭「鄉土教材語言篇編輯委員會」的召集人時，我這邊相對的要求條件是：必須把本土語言教育工作定位在文化與教育的層面，反對將這件工作擺在政治層面，成為民進黨對國民黨政爭的工具和方法。

黃春明主導規劃宜蘭縣的母語教學課程，他堅持教材不涉文字，以免加重小朋友學習負擔。（張良綱）

國語、本土語言並重

當時我提出這樣的主張，有如下的理由：

游錫極生是民進黨出身的縣長，本土化是民進黨政爭目標之一，國民黨近年來也想要本土化，但不徹底，所以這一點民進黨拿來做政爭本錢，還綽綽有餘。但是，語言是文化單元裡面，最具有文化與教育意義的一個。如果成為政爭的工具或方法，會致使語言的價值和意義混淆不清，而損了語言，傷了文化。

其次，儘管過去四十多年來，國語推行的方法不當，造成省籍磨擦的後遺症，但是在台灣，國語的普遍是不爭的事實。任何人能多學會一種語言，自有其價值和方便，所以還是要重視國語的教育和學習。如果將本土語言拿來做政爭的工具時，有一個明顯的現象，即是某一方會以排斥國語為反彈。

總結的說，我們的理念是將本土語言教育定位在文化與教育的層面。再者，則是國語與本土語言並重。

以上的理念，均被游錫滇云艭{同了。

黃春明愛隨處和人聊天，也因如此。他更能掌握鄉土語言的精髓。（張良綱）

現實困難不少

實施本土語言教育，在目前學子課業壓力繁重之下，另外要學習與以後考試無關的科目，會招來多方面反彈，包括學生家長、學生本身、學校，還有社會某些部分的力量。

一提到學習語言，附帶的就會想到文字和音標。過去的經驗，學英語、日語，任何語言，似乎都得學習文字和音標。那麼本土語言，特別是漢語系，其文字是表意的，非拼音的。並且讀音和語音分得很清楚，有些語音沒字，有些語音離開了文字，諸多的問題，顯示了目前要學習本土語言時，有統一文字和音標的困境。固然有不少這方面的專家學者致力於此，但仍然群雄割據，各有利弊，並且沒有一套是被公定或公認肯定的。

假定本土語言的教學，走向目前研究中的任何一套，其難度比國語或外語都複雜難學，必定造成學子的一大負擔。

語言與文字分開

此外，部分教師認為他們沒有義務教本土語言，有的推諉不會教，有的則說沒有教材等等。

過去學習其他語言，確實是從文字和音標開始。但是唯獨學習母語不然，過去有多少文盲，雖然目不識丁，但一輩子母語呱呱叫，就如目前鄉下阿公阿媽，他們何時上過本土語言的課？從上面的情形可知，他們過去學習語言是從生活中學習的；不是從書本，不是在課堂，更不是從文字和音標著手。他們是從環境直接學習的，也因為從生活環境中學習，所以這些人的語言鮮活生動。

這點認知讓我們得到一個啟示，從中釐清原則，並訂定本土語言教育的範圍與方法。

本土語言教育，只教育語言，暫且不碰文字。在統一的文字與音標未公佈之前，只讓學生學習語言。

在學習方法上，著重恢復語言的生態環境。過去學校是本土語言的禁區，現在由政府下一道命令解禁。在校除了國語，本土語言也可以使用。除了國語課，其他課可以用雙語教學。

在宜蘭縣內，本土語言的失語症學童算是輕度，並且社會的本土語言資源仍然豐富，只要不禁止他說方言，他的輕度失語症很快就可以復健。所以我將本土語言教育，視為本土語言的復健。

除了上課，還要多設計使用語言的機會：如特別出題讓學童回家找阿公和阿媽講話，因為他們是最好的本土語言老師。

在教材方面原則上不另外編訂。在小學與中學，每週抽一小時課外時間做為本土語言課，但不使用課本。

老師有教材，學生不考試

為了使所有的老師能一致配合鄉土教育的政策，語言篇也編一套教學手冊給老師做參考。懂本土語言的老師可以由他自由發揮，至於不識本土語言者，可參考手冊和錄音帶做課前的準備。

收錄的教材以該年級國語課文為主，將課文變成本土語言的講法，而非讀法。這麼一來，沒有離開課程標準，並且也複習課文，同時也讓小孩子學到國語如何翻譯成本土語言，及本土語言的說法如何譯成國語等。其他可採歌謠、民間故事、諺語等等。

教學上，除了每週一節之外，其他科目的教學部分採用雙語，遇到社會性話題時，則可利用隨機教學。學習的結果並不考試，所以對學生而言，學習上沒有壓力。

在這樣的理念與原則下，三年多來的本土語言復健工作，原先我們所疑慮的反彈未見呈現，並且絕大部分的學校都配合得很好，也收到令人滿意的學習效果。

〔圖片說明〕

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黃春明主導規劃宜蘭縣的母語教學課程，他堅持教材不涉文字，以免加重小朋友學習負擔。

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黃春明愛隨處和人聊天，也因如此。他更能掌握鄉土語言的精髓。