南澳古道是宜蘭縣的第20條自然步道，今年4月才由林務局羅東林區管理處修復「比亞毫舊古道」，正式啟用通行。

比亞毫古道係宜蘭縣大同鄉四季村向東到南澳鄉的一段歷史步道，全長約27.5公里，從入口處順著南澳南溪上溯，沿途可探訪昔日泰雅原鄉和日治時代的遺址，目前整修開放至3K處，來回約3小時路程。

南澳步道行至約750公尺處，有一跨越南澳南溪支流的1號吊橋，橋旁留有舊吊橋遺跡，上有「昭和五年七月」的字樣石碑，時間彷彿在此凍結。

比亞毫又稱碧候，原稱「古魯」，古道主要路線是由泰雅亞族的沙卡丹群，由大甲溪上游越過思源埡口，向東北遷到南澳溪和大濁水溪一帶所走出的山徑。日治時期，日人闢為警用的理番路，沿途設有多處駐在所，現存的人文遺址不少，包括比亞毫社、庫莫瑤社、金洋社、庫巴博社、茂邊警官駐在所、哥各朱社等遺址。

光復後，因原住民向外遷移，步道漸漸荒廢。步道出口的南澳，位於宜蘭縣最南端，有蘇花公路、北迴鐵路經過，現在仍是泰雅族最密集的地帶。

目前開通的南澳古道是比亞毫古道國家步道的前段，以旋檀駐在所為起點，順著南澳南溪上溯，沿途森林綠意盎然、生態豐富多元，有吊橋遺址、警備道路基（如石柱）、泰雅舊耕地等遺跡，短短路程，即可探索自然與歷史景觀。

前往南澳古道需由蘇花公路進入，達金洋村後循指標抵達步道路口，狹窄的路線避掉過多的車潮和遊客，相當隱密。一路上，車子像是滑翔在飽滿的濃密綠意之中，被綠色的山、樹、草，和點綴其間的花朵深深包圍；空氣中只剩下有著陽光氣味的微風，沒有任何喧鬧的車聲或人聲。

自步道入口處整裝出發，看著南澳古道「0Ｋ」的標示，不禁微微一笑，就像是英文的「ＯＫ」。對！就讓我們開始踏上南澳古道時光之旅的第一步。

南澳古道孕育的巨木森林，守護著山林、也庇護旅人，登山客暫歇小憩，閱讀自然的律動，也傾聽歷史的呢喃。

走入古道，必得先了解古道的前世今生。

南澳古道是兩百多年前泰雅族人互通往來之用，沿途布滿部落的獵場與耕地，就連河流也分有各家漁場，也是早年原住民前往南澳平原的取鹽之路。

早年原住民行走於山野中的路徑，不是現代都會人所能想像的，他們會以直上直下的方式走進，也就是採兩點之間最近的距離──直線來進行。

就像電影《賽德克．巴萊》描述的景象，原住民在追逐打獵、英勇作戰時，總是在大石或巨樹之間跳躍奔馳，光是走捷徑就可以輕輕鬆鬆追上敵人的隊伍。

今日的南澳古道，當然不像當年那樣充滿挑戰、艱辛。日治時期，日人為了有效地管理原住民，取用部分的泰雅古道，開闢成警備道路。

警備道路與古道最大的不同，就是以等高線的方式修築，相對地起伏較小。當時的警備道路可以通往大同鄉四季部落，也能連結羅東與南澳等地，形成頗具規模的「大南澳系統」。

日人就透過四通八達的警備道路，以高壓強硬的方式，大規模地將原住民從祖居地全村遷出至南澳平原，是一段飽含辛酸血淚的過往。七、八十年後，現在古道上尚可發現幾處人為建築，例如一號吊橋旁的吊橋遺址，以及一座警備道路基等。

除了建物外，山區的植物也可回想當時生活的樣貌，且看沿路滿布高大的山棕、姑婆芋、月桃、苧麻與水鴨腳秋海棠，都遠比都會郊山的植栽展現更巨大的身形，讓人驚豔植物群落的生氣盎然。

這些植物都是泰雅族的民族植物，相信泰雅族先祖當年行走於步道上，也會不時加以利用，甚至更加壯大這些族群的生長領域，如今才能顯現如此神采奕奕的生命力。

泰雅族民族植物之一的山棕，因纖維強韌，常被製作成繩索，曬乾後可以編織成斗笠或掃把，也能作為覆蓋屋頂的材料。

另外，月桃也是取出纖維曬乾後，再用手揉搓成細繩，編織為草蓆或籃子、嬰兒搖籃等；月桃那灰撲撲的種子，是眾所皆知的芳香健胃劑，也是製造仁丹（日人開發的一種成藥，有提神醒腦、消毒殺菌的功效）的重要原料之一。

苧麻則是多年生草本，由於韌皮纖維發達，可以紡紗、織布、織網，也可以製作繩索。喜愛生長在陰溼環境的水鴨腳秋海棠，只要將葉柄去掉外皮，可以生食，吃起來酸溜溜的，具有令人難忘的生津止渴效用。

若暫時拋開日本與原住民的慘烈過往，今日的南澳古道是避暑好去處，全程皆行走在樹蔭底下，沿路還有南澳南溪的水聲潺潺，一路行進，全身舒適清涼。

走入古道深處，細心體會每一個步伐，漫行於平緩且富有彈性的土石路徑；小水道上方，搭起整齊的樹木枝條；上坡處順著地形鋪設的石頭步道，特意調整成合適的步距，讓人走起來特別能配合身體的律動與呼吸。

沿途植物林相生氣盎然，少有人行，入眼即是完整的森林層次之美，冠層為烏心石、杜英、台灣黃杞；中層是台灣山龍眼、江某、頷垂豆；下層是月桃、魚藤、棕葉、狗尾草、烏毛蕨等。

不時還可看到崖薑蕨與台灣山蘇花展現驚人的附生能力，隨處可見冰河時期的孑遺筆筒樹，伸展著擎天大型綠傘，莖條上密生的羽狀複葉，柔軟得像是隨著頑皮的風，輕輕舞動。

走著走著，彷如世界只剩下蘸著陽光的翠綠，走著走著，似乎有種進入行禪的境界，心中緩緩浮現出一股輕盈的平靜感。緩緩登上吊橋，搖搖晃晃地往下看著河谷，神迷於那足以媲美太魯閣的奇石與清澈溪水，當下所有人間俗事全被放下，沉浸在簡單純樸的美景之中。

步履於古道之上，不能習慣性地以穿梭城市街頭，憑著路標指示或道路公里數，來算計距離或定位；而要改用我們的雙眼、雙耳、雙腳，打開全身的五覺感官，甚至挑戰以光溜溜的腳丫子緩行漫步，方能聆賞、靜觀古道的無語之言。