空間中的緊張關係
而無論就早先的殖民經驗,還是至今愈來愈激烈的文化商品化的發展來看,台灣一直是「文化接觸時相對弱勢、偏向於輸入的一方,」陳其南觀察,「但面對這些東南亞外勞及外籍配偶時,我們的位置改變了,轉成為比較優勢、至少在經濟、科技和創意美感發展上是比較強勢的一方。這是一個新經驗,我們必須學著去調整心態。」
「文化與文化接觸,衝突和誤解在所難免,」在世新大學教授「跨文化傳播」課程的副教授管中祥也指出,他上課時發現班上學生對於外籍移工、外配移民的整體性印象,其實就充滿了這種「俯瞰」的扭曲視角。
「學生覺得他們是為錢而來的,屬於替代性高的契約工,而在形象上則簡化成兩種人:一種是可憐的,另外一種則是可惡的,」管中祥說,媒體呈現的東南亞移工,不是受虐、被雇主欺負,就是偷錢逃跑、打架鬧事。這兩種形象在學生心底生根,讓他大吃一驚。
「這是非常典型的媒體視角的扭曲,只選擇衝突面,而無法從平視的角度去看他們,」管中祥說,為了讓學生了解這些新族群,他特地請外配團體「南洋姊妹會」的成員和學生在跨文化溝通的課程中面對面,引起學生不小的回響。
「在全球人口移動日趨頻繁的時代,我們很多人沒有做好準備,去跟這些外來的異文化溝通,這是很遺憾的,」管中祥表示。
「談國際化、國際交流這麼久,我們的全球觀其實仍是一種嚴重偏移的白人世界想像,即使政府多年前曾喊出『南向』政策,這種觀點仍然未改變,」管中祥說。
「除了媒體之外,我們的教育也呈現了這種單極思考,」管中祥舉例,世新大學有行之有年的「英語角」,意圖在校園特定空間創造「角落學習」的機會。「學英語沒有錯,但為什麼沒有馬來西亞角、印尼角,甚而是客家語角和泰雅族語角?畢竟學校並沒有母語是英語的學生,卻有很多東南亞僑生。」